慕斯·武丁的历史重写写作

1.《司母戊鼎古故事》司母戊鼎铸造于商代晚期(约公元前14世纪至公元前11世纪),原件1939出土于河南安阳侯家庄武官村。

此鼎造型宏伟,重832.84公斤,高133厘米,口长110厘米,口宽79厘米。这是迄今为止出土的最大、最重的青铜器。司母戊鼎最早是村民私自挖掘的,由于太大太重,难以移动,私掘者重新掩埋。

司母戊鼎在1946年6月被重新发现。新中国成立后,于1959入藏中国历史博物馆。

鼎身呈长方形,口沿较厚,轮廓平直,显示出不可撼动的气势。司母戊有耳朵,方肚子,空腿。除了鼎身中央是一个没有纹饰的长方形素面,其他地方都有纹饰。

在精美的云雷纹上,每个部分的主要装饰图案都有自己的形式。鼎身四面主要以饕餮围绕方形素面装饰,四面结合处以门边装饰,边上为牛头,下为饕餮。

鼎耳外侧有两只老虎,嘴对着嘴,头在里面。耳侧饰有鱼纹。

四个三脚架脚的装饰图案也很独特,三根弦上各施一张动物脸。据考证,司母戊鼎应该是商王室的重型兵器,其形制、纹饰和工艺都达到了相当高的水平。

是商代青铜文化鼎盛时期的代表作。司母戊鼎的手柄装饰同样精美。

两只龙虎张开巨口,内含一个人头,后来演变成“双龙戏珠”的吉祥图案。一般认为,这种艺术表现了自然和上帝的威慑力。

现在有人推测该男子是主持占卜的处女。他主动把头伸进龙的嘴里,目的是炫耀自己的勇气和魔力,让人臣服于他的各种命令。完全有可能:当时的圣母出现时带着两兽,这样的图案在青铜器和甲骨文中经常可以看到。此鼎体型巨大,浑厚有力,腹部铸有“司母戊”二字;这是商朝的祖庚或祖甲铸造的,用来祭祀他的母亲。

司母鼎的鼎身和鼎脚是整体铸造的,鼎身铸造后再铸造鼎耳。铸造这么高的青铜器,需要的金属材料应该在1000 kg以上,而且要有更大的熔化炉。

据测定,蒙脱石含铜84.77%,锡11.64%,铅2.79%,其余0.8%。与古代文献记载的铜锡比例基本一致。

司母戊鼎充分展示了商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。

2.作文:关于丁的故事,我给你几个参考,自己修改(太多了,好的删掉)。导读:鼎在中国古代社会中占有特殊的地位,既是祠堂的重器,也是王权的象征。人们习惯用“丁丁”、“移鼎”等词来象征朝代的更替和国家的兴衰。

被称为“中国第一鼎”的“武则天鼎”是中国迄今为止发现的最重的青铜器。它庄严、崇高、弥足珍贵,历久弥新。周康王西部的“大禹鼎”是晚清四大青铜器之一,其内壁铭文长达291字。本文精辟地指出了商周王朝的原因,并总结了所谓的“殷鉴”,具有极高的史料价值。

碑文庄严、生动、文笔优美。11939年3月,河南安阳武关村武沛文的叔叔哥哥吴喜增在野外寻宝。当探测器到达13米时,他遇到了硬物。* * *乍一看,他的头上长满了铜锈。

当天晚上,他们找了十七八个人开始夜间挖掘。为了防止日本人发现,他们用原土封住了洞口,直到天亮。第二天晚上,挖掘队扩大到40多名村民,一连挖了三个晚上。一个锈迹斑斑的庞然大物被抬了上来,这就是震惊后世的青铜国宝司母戊鼎。

早在1937 165438+10月,安阳就被日寇占领。司母戊大方鼎出土后,偷偷运回村里,暂时埋在吴佩文的院子里,用柴火伪装。

但很快有人泄露了消息,并报告给了当时驻扎在安阳机场的日本警卫队长黑田。黑田荣很快来到吴佩文家,一边绕着鼎转圈,一边嘟囔着:“宝!宝藏!”当时的大定落入了侵华日军的眼中。

日本人走了,吴佩文的心也提了起来。如果他们留着三脚架,可能性命难保。经过一番商量,他们找到北平的一个大古董商小印青“看货”,打算卖掉。

小印青来了以后,出20万,但要求把大锅分成几大块包装。据记载,农民真的是在夜深人静的时候用钢锯和大锤来分大锅。

虽然被20万大洋诱惑,但毕竟越砸越心虚。吴佩文不让大家再砸了。大家团结一心,决心保护大定。之后,日本人派兵到村里寻宝。

65,438+000多日本兵第一次把吴大院翻了个底朝天。此时大定被村民重新掩埋,日军终于无功而返。日本人走后,吴佩文把大定搬到了自家马厩的地下。

第二次,日军来了三辆大卡车,一进村就架起了机枪。吴佩文忙着检查马厩的伪装和泼一些泔水,成功混出了日军的包围圈。他在村子外面呆到天黑。吴佩文听到了日军撤退的哨声。他立即跑回家,直奔西屋马厩。谢天谢地,大定还在。

吴佩文叹道:“大灶有灵,天助我也。”之后,吴佩文花20元从古董商处买了一件假青铜器,藏在自己的炕洞里。

不久,日本兵和伪军又进村,冲到吴家后院,掀开吴佩文睡的炕,抢走了假青铜器。但因为日本人还在盯着吴佩文的行踪,所以还会继续搜捕他。

为了保护大定的安全,吴佩文将大定的秘密托付给哥哥,远离家乡避难,直到抗战胜利回到安阳。为了保护国宝,吴佩文等村民在吴家大院内三次迁葬,最终葬于吴家大院东房,避免被侵华日军掠夺。

直到抗战胜利。1946年6月,当时安阳县的一个“陈”打听大定的下落,他劝说吴佩文等人交出。

时任安阳县文物保护委员会主任的陈,时任安阳县县长的姚,带领一批公安干警,在吴家大院东厢房内挖出了大鼎。这件事刊登在当时的民生报上:“7月11,派出一个小组,协助驻军X部。直到村里挖了一夜,古灶才由大马运到县城,于12年6月早晨存放在古委。”

本文中的“古炉”是司母戊鼎。1948年,大定首次在南京展出。据记载,蒋介石亲临,大定轰动了整个南京。

国民党在1949撤退到台湾省的时候,本来是打算把大定运到台湾省的。但由于重量太大,大鼎滞留在南京机场,后来被解放军发现,转移到南京博物馆。中国历史博物馆建于1959,后母武丁从南京调至北京,成为镇馆之宝,一直保存在国家博物馆。

2005年,大定以“省亲”的身份回到安阳,85岁的吴佩文时隔59年终于在殷墟门口再次见到了大定。他一眼就认出了大定是“离别时国乱,再见时国富民强”。

这位老人一直认为保护大锅免受日本人的伤害是他一生中做的最有价值的事情。那一天,作为圣火盆的发现者和保护者,他有幸触摸到了圣火盆。

鼎是商代国王为祭祀其母“鄂”而制作的,也是商代最大的青铜礼器。《司母戊鼎》是我国殷代青铜器的代表作,标志着商代青铜铸造技术的发展水平。1851年间,毛丁公被陕西岐山县董家村村民董春生挖出。有个古董商很有名气,花了300两银子买下,但鼎运的时候,被另一个村民董志官阻拦,买卖没做成。

古董商用巨款贿赂知县,董之冠因私藏国宝被捕入狱。这个鼎最后运到了县衙,被古董商悄悄运走了。张的儿子张有一次偶然看到这个鼎。

毛出后,又落入古董商苏益年手中。咸丰二年(1852),北京金石学家、收藏家陈介祺从苏逸年手中购得,以1000的价格送给苏逸年。这个三脚架藏在密室里,鲜为人知。

1902年陈介祺去世后,他的后人卖掉了鼎,鼎为两江总督段方所有。1911年段方被派往四川镇压护路运动,被革命军杀害。民国时期,端方后人将毛典当给俄国人在天津开办的华俄道生银行。

英国记者辛普森付给段家5万美元,他拒绝放弃他想要的东西,因为他认为这笔钱太少了。当时一些爱国人士强烈呼吁保护国宝——毛公。

3.古代故事司母戊丁武丁死后,他的两个儿子祖庚和祖甲相继继位。父子开启了商朝一百多年的盛世。这个时候的商朝国力很强,经济文化科技都有很大发展。人们越来越重视祭祀和礼仪。

祖庚和祖嘉的母亲叫福井。她是一位擅长种植作物的农业科学家。福井去世后,祖庚和祖嘉决定为他们的母亲铸造一个鼎来纪念他们的母亲。

商朝的青铜冶炼技术高超。当时人们可以将铜、锡、铅等几种不同的金属按比例混合,铸造出精美的器皿,如鼎、爵、尊等。然而,祖庚和祖嘉想要铸造的鲶鱼不是一个简单的鼎,而是一个超级鼎。

这个大鼎高1.3米,重800多公斤,大约是15个成年人的体重。铸造这么大的家伙,需要先单独铸造零件,再合成一个整体。制造过程非常复杂,需要两三百名工匠同时操作,密切配合才能完成。

这个鼎工艺精湛,造型庄重。鼎上有许多精美的装饰品。有鱼纹,虎纹,饕餮纹。

“饕餮”是一种古老的神兽。它喜欢吃各种美味的食物,并把它们丢在三脚架上,表达了古代人民丰衣足食的美好愿望。大锅内壁刻有“司母戊”字样,这是傅晶死后的称号。这几个字的意思是“祭祀吴母”,大锅也叫“司母戊鼎”。

而福井也因为这个大鼎而在历史上永远留下了自己的名字。扩展数据:

司母鼎的文物价值:后母鼎是世界上罕见的珍贵青铜文物。是迄今为止出土的最大最重的鼎:重832.84公斤,高133厘米,口长110厘米,宽78厘米,足高46厘米,壁厚6厘米,大到可以当马槽用。

后母武丁有着美丽庄严的装饰花纹和精湛的工艺,一直为世人所景仰。它的价值也因此更高。

鼎身四周铸有精美的盘龙纹和饕餮纹,更增添了文物本身的雄伟威严之感。饕餮是传说中的神兽,喜欢吃各种食物。铸造在青铜器上,寓意好年景吉祥,丰衣足食。

耳饰,俗称虎咬头纹,在耳朵的左右两侧,形似老虎。老虎的头绕过耳朵的上部,张开嘴面对着对方。老虎中间有个脑袋,好像被老虎吞了。耳朵上面有两个鱼的形状。

铸于足上的蝉纹,显出线条分明的蝉身。《后妈武丁》是中国殷青铜器的代表作,标志着商代青铜铸造技术的发展水平和中国铸造水平的高超。

百度百科-思慕无定。

吉斯马乌大方鼎至今仍是世界上发现的最大的青铜器。

人民教育出版社编的《中国九年义务教育史》第一卷第24页说:“商代晚期所制司母戊大方鼎;这是迄今为止世界上发现的最大的青铜器。”湖北五峰长乐坪中学的李家庆老师写道:“根据最近的考古资料,这句话并不准确。”接着,他引用了人民教育出版社出版的《中国历史》第一卷《师说》中所载的司母戊鼎的高、长、重等数据,与秦始皇陵两套青铜车马的高、长、重等数据进行了对比,得出结论:“无论从高、长、重等方面来看,秦陵的青铜车马都超过了司母戊鼎,司母戊鼎也不是迄今世界上发现最多的。(见《中学历史教学参考》,2000年第7期,第37页)

秦始皇陵1号和2号青铜车马都是在1980年冬天发现的。两套青铜车马出土时都已破损。1983年7月,秦始皇陵二号青铜车马修复成功,恢复原貌。随后,考古学家撰写了秦始皇陵二号青铜车马的科学报告,引起了国内外学术界的关注和好评。1985 65438+2月1光明日报刊登秦岭二号青铜车马科学报告的消息,受到国内外学术界的高度评价。也就是说,到1985年底,秦墓出土的青铜车马的信息已经广为流传。但1987年至65438+2月,文物出版社出版的《夏商时期史稿》(孙淼著)中说:“目前发现的商代最大的青铜容器是司母戊鼎。”1993年8月,河南人民出版社出版的《殷商社会生活史》(李玟主编)中说:司母戊大方鼎是“青铜器中第一件重器,显示了此时青铜冶铸业的技术水平。”1994年6月,上海人民出版社出版的《中国通史》(主编白寿彝)说:司母戊大方鼎“不仅是中国青铜时代最大的,也是古代世界青铜文化史上唯一的。”

人们不禁要问:如果人民教育出版社历史室的编辑如此低级无知,连秦始皇陵出土的青铜车马资料都不知道,还说“司母戊大方鼎是世界上迄今发现的最大青铜器”,那么白寿彝先生是我国著名的历史学家, 而孙淼先生和李玟先生都是造诣很深的考古学家,他们会不会犯人民教育出版社历史室编辑那样的低级错误? 答案自然是否定的。

既然答案是否定的,李家庆老师提出的观点就是错误的。他的观点有什么问题?

德国哲学家黑格尔说过。“如果一个人此刻能看出明显的区别,比如说,能分辨出钢笔和骆驼,那么我们就不会说这个人智力很高。另一方面,一个人可以比较两个相似的东西,比如一棵橡树和一棵槐树,或者一座寺庙和一座教堂,我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的是在差异中看到相似之处,或者在相似之处看到不同之处。”列宁说:“任何比较都只是比较要比较的事物或概念的一个方面或几个方面,而暂时有条件地撇开其他方面。我们提醒读者注意这个人尽皆知却常常被遗忘的道理。”也就是说,比较必须建立在一定的关系和一定的标准上。不同的关系,不同的标准,不能相提并论。李家庆观点的错误在于没有“在某种关系中,根据某种标准”进行比较,他忘记了这个道理。其具体表现可以概括为以下三点:

第一点:司母戊鼎是器皿,秦始皇陵的青铜车马不是。

第二点:司母戊鼎是整体铸造的青铜器,而秦始皇陵的青铜车马是由一些单独铸造的零件组装而成的。杜乃松先生写的《中国青铜器发展史》说:“修复后,青铜车马直立,骑手或坐或站,门窗可开可关,车轮可转动。”1985 12 L光明日报发表秦岭二号青铜战车科学报告,受到国内外学术界的高度评价。报道还说:复原的二号青铜战车,“马直立,官安稳坐,窗门开闭自如。随着链子的摆动,影响铁的平衡,可以载玉。”铸在一起,轮子怎么转,怎么“载地而行”?

第三点:司母戊鼎是纯青铜器,而秦始皇陵出土的青铜车马不是纯青铜器。杜乃松先生写的《中国青铜器发展史》说:这两种车马的附属品,如卒、济、管等,都是用金银制成的。

根据以上分析,我们仍然认为司母戊大方鼎是迄今为止世界上发现的最大的青铜器。

5.司母戊用中文介绍丁的构图,并用丁是长方形的身体,口沿粗壮,轮廓笔直,表现出一种不可动摇的气势。司母戊鼎急得竖起耳朵。方形的腹部,四个中空,除了它身体四周中央的长方形元素面是空的,其余都是纹饰。《契约之上》云磊(云& amp雷)纹,各部分的主要装饰设计在一个器皿与各种形式。它身体四周的方形素面以饕餮为主要纹路,所有交接处,都饰有叶缘,叶缘上面是一头供饕餮之用的牛头。耳朵外廓有阿虎,阿虎包含着人头。耳朵以鱼纹来饰。四条腿的谷物和飞船***的暗语,在三根弦上各行其是。据考证,司母戊鼎应该是杰克商皇室的,其造型、纹饰、工艺都达到最高水平。是商代青铜文化高峰的代表作。司母戊鼎器高而厚,器形雄伟,气势磅礴,纹势华丽,工艺高超,又称司母戊大方形,高133厘米,长110厘米,宽78厘米,重约832公斤,壶腹长方形,竖o直耳(只露出一只耳朵,后来发现另一只耳朵是根据另一只耳朵复制起来的),有四条圆柱形腿,是世界上发现的最大的青铜器。这个鼎是商人王武丁的儿子铸造的,用于祭祀母亲

鼎身呈长方形,口沿较厚,轮廓平直,显示出不可撼动的气势。司母戊有耳,方腹空腿,除鼎身中央为长方形素面无装饰外,其余部位均有装饰。在精致的云雷纹上,每个部分的主要装饰都有自己的形状。鼎身四周用饕餮装饰,四面交界处用。老虎的嘴在对面,里面是一个人头。耳朵上装饰着鱼的图案。四个三脚架脚在三个和弦的顶部也装饰有动物面孔。据考证,司母戊鼎应该是商王室的一件重兵器,其形制、纹饰和工艺都达到了相当高的水平。是商代青铜文化鼎盛时期的代表作。司母戊鼎高大厚重,造型雄伟,气势恢宏,纹势华丽,工艺高超。高133 cm,长110 cm,宽78 cm,重约832 kg。它有一个长方形的腹部,有两个直耳朵(当时只发现一个耳朵,另一个耳朵后来是从另一个耳朵复制的),底部有四个圆柱形的三脚架脚。它是目前世界上发现的最大的青铜器。这个鼎就是商的鼎。

下了车,远远的就看到一个长方形的宫门。来到博物馆大门前,只见几根华丽的柱子交叉竖插,独特地形成了甲骨文的“门”字。在两个大门的中央,有两个蜿蜒的古龙雕刻,雕刻精细,栩栩如生。额头上的“殷墟博物馆”几个字更是气势磅礴,苍劲有力。

一进大门,首先映入眼帘的是重达875公斤的司母戊大方鼎。远远望去,大鼎庄严浑厚,花纹精致。鼎高133厘米,长111厘米,宽78厘米。它不仅是中国出土的最大的青铜器,也是当今世界上出土的最大的青铜器。大锅内壁有三处铭文,故名司母戊大方鼎。

步入博物馆的主厅——有十多间为仿古而建的大茅草房,陈列着数百件出土的甲骨文。甲骨卜辞所做的是殷朝皇室将占卜的内容刻在龟甲兽骨上的文字记录。至今已有3000多年的历史。它是中国最早的文字,是世界文化宝库中的瑰宝。它的发掘对研究中国奴隶社会,特别是对研究殷商的政治、经济、民俗、民情、信仰、征服等都有重要意义。据说安阳殷墟是世界上唯一发现甲骨文的地方,所以许多外国人来参观离万里不远的安阳殷墟。文字的发明是人类文明发展的重要标志。

安阳殷墟还有很多景观没有写出来。如果你对甲骨文和殷商的历史文化感兴趣,赶紧去看看吧。