关于新疆的一个历史问题

在六个官员中，大行人属于秋官，后来又有了一个“小行人”。

此外，它还设立了“徐翔”来处理“外国”做出的语言翻译。

秦中央设“典科”“归义夷”。

秦把非华夏族的地方行政区划分为两类:①在被征服的少数民族地区设路，不设县。

(2)在已投降的少数民族地区设立诸侯国(又称诸侯国、外诸侯国)，设立藩王或藩王领导其土地。

为了管理这些诸侯国，中央官员设立了诸侯国(中文改称诸侯国)。

《韩曙公柏青管表》载:“精忠报国，秦关降服蛮夷”。

韩继承了秦制。

魏晋南北朝时期，从三国到北魏，大部分朝代都有大洪连，还任命为仆从、仆从等官员，主管少数民族事务。

只有梁朝设十二卿，裂鸿为董卿，裂鸿改为裂鸿寺；后一周成立客户部。

隋、唐、隋攻梁系，称鸿胪寺。

初唐时还立为鸿胪寺，至高宗隆硕年间(661 ~ 663)改为文同寺，武则天广斋元年(684)改为思宾寺，至中宗神龙年间(705 ~ 706)恢复为鸿胪寺，“侍客凶仪”，置寺官掌管。

宋元丰年间(1078 ~ 1085)，设立了裂纹鸿胪寺。

南宋时，克汉寺被废除，民族事务由礼部管理。

廖称之为“部落节度使”，金称之为“部落节度使”。

到了晋朝，除了我们的使臣、副使臣、法官之外，还有懂法的官员、官员、翻译。

元朝中央没有裂寺，“一切上座、即位、登记、保管、敬奉、外朝”都由礼部礼部负责。

到了明代，虹桥寺得以恢复，并设置了九官通史、外夷通史等官员负责少数民族事务。

还有一个提督的四溢阁，负责国内外各种民族语言的“书籍翻译”。