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鸦片战争后，清政府将大笔军费和巨额赔款转嫁给劳动人民，导致阶级矛盾激化。由于五口通商，外国工业品大量涌入中国，质优价廉的工业品排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者破产，失去生计。同时，地主加强了对农民的剥削，土地兼并更加严重。清政府缴纳的赋税逐年增加，让农民不堪重负。1840-1850年，广东、广西及全国许多地方水旱蝗灾连年不断，广大农民家破人亡，损失惨重，对清政府更加不满。农民已经反抗了110次。尤其是两广地区，由于鸦片战争的直接影响，社会动荡更加激烈。

这一时期，洪秀全被《劝世书》中单一的神权思想和基督教的平等观所吸引，将基督教的平等观与中国农民“天下太平”、“人人平等”的平均观念相结合。他花了三年时间从事宗教理论建设，从农民阶级的要求和利益出发，写出了《原道救世之歌》、《原道醒世》。他宣扬“皇神”是唯一的“真神”；人都是上帝的“儿子”，上帝面前人人平等。他指出，清朝的最高统治者真的是一个“阎罗恶魔”，世界上的“自相残杀，自相残杀”都是“阎罗恶魔”的罪恶。同时，冯云山宣传反清思想，在紫荆花山区的贫苦农民和烧炭工人中组织祭神。1849，拜神的有一万多人。1850前后，拜神与地主团的矛盾日益尖锐，太平天国农民起义就是在这样的形势下酝酿和发动的。

金田起义

1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村领导起义，史称“太平天国”。3月，太平军转战武宣东乡，洪秀全正式被称为“天王”；九月，太平军攻占永安郡。在永安期间，他进行了休养生息和制度建设，初步奠定了太平天国政治制度的雏形。1852年4月，太平军突破永安，北围桂林，进入湖南。冯云山在泉州之战中阵亡。太平军在前往湖南的途中，发布了《四方向奉天讨胡卜》等重要文告，阐明了太平天国“扫黑除恶，清剿中国”的宗旨，号召群众纷纷响应。湘江上的纤夫和船夫；码头上的搬运工和搬运工；城镇中的铁匠、小贩和木匠；以及郴州和贵阳山区的煤矿工人参加了起义，太平军迅速壮大。1853 65438+十月，太平军攻克武汉三镇，兵力增至50万，大获全胜。二月，太平军水陆并进，沿长江以东，连入九江、安庆、芜湖等重镇。

进入全盛时期

1853，19年3月，太平军攻克南京，改名天京，定都。太平天国定都天津后，为了巩固和发展胜利成果，进行了北伐和西征。1853年5月，与李领兵入京。北伐军出江苏，过安徽，入河南，过黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津，最后因单骑远征失败。为了控制长江中游，确保天京安全，洪秀全出兵西征。1853年5月，赖、、曾天阳领兵回赣，攻占皖赣湘鄂广大地区。在湖南，他多次击败以地主应永为骨干的曾国藩组织的湘军。1856年上半年，太平军在天京外展开了激烈的攻城突围战，先后攻破江北大营和江南大营，军事上达到顶峰。1853年冬，制定并颁布了《天朝天目制》，提出了“天下之田，皆由天下人耕种”的原则。努力构建一个“有田可耕，有饭可吃，有衣可穿，有钱可赚，处处不平，无人不饱暖”的理想社会。“天朝天目制”是在小农经济的基础上维持绝对的平均主义，不可能付诸实施。但它表达了农民获得土地的强烈愿望，是千百年来农民反封建斗争的思想结晶。太平天国也实行男女平等；改革考试制度；坚持对外关系的独立性。

革命性的转折点和失败

正当太平军在西征战场上节节胜利的时候，公元1856年八月，天京城发生了一件事，杨怪罪洪秀全，逼着他打着“天父”的幌子叫他“万岁”。洪秀全觉得事与愿违，表面上答应了杨的请求；秘密召集前线的魏长辉、石达开、秦日刚回京救援。魏长辉想乘机谋权，立即带着三千精兵赶回天京。9月2日凌晨，在秦日刚的配合下，他们包围了东宫，杀死了杨及其家人，以及两万多名官兵。天津是一个恐怖的首都。石达开从湖北赶回来，斥责魏长辉滥杀无辜。魏长辉又想杀石达开，石达开只好半夜逃离天京，石达开全家被魏长辉杀死。魏长辉的行为激起了太平军全体官兵和人民的愤慨。10月2日，165438+洪秀全杀了魏长辉及其核心集团200多人，从而平息了这场自相残杀的内乱。魏长辉被处决后，石达开被召回北京“管理政务”。天京事变后，洪秀全也不信任石达开，就立洪仁发、洪仁达为王，牵制石达开。石达开既没有实权，也没有怀疑。1857年6月，他率领65438+万将士出征西南。石达开的团队孤军奋战。1863年6月，被清军围困在四川大渡河上，全军覆没。天京事件成为太平天国由盛转衰的转折点。

天京之乱和石达开的离去，迫使太平军由战略进攻转为防御。清军趁机反攻，攻占长江中下游多地，在江南、江北重建营寨，围攻天京。洪秀全委以重任，重振国威，提拔陈玉成、李秀成等年轻将领。1858年八月，陈玉成、李秀成召集各路将领，在安徽枞阳召开军事会议。各路大军齐心协力，突破浦口，一举歼灭敌军一万余人，再次击溃江北大营。165438+10月，在安徽三河镇歼灭湘军精锐6000余人，迫使清军撤出安庆，稳定了天京上游局势。

1859年，洪仁玕提出“资政新篇”。主张“权力归一”，反对“党派联盟”；开辟道路，“上下形势。”仿效西方，兴办工业、矿业、交通和金融事业；允许私人投资和雇佣劳动力；奖励民间制作器皿的技艺，允许其专利自行出售，中外自由交易，平等交换，兴办学校、医院和社会福利机构。《尚书新篇》作为太平天国后期的一个政治纲领，具有明显的资本主义倾向。1860上半年，李秀成、陈玉成消灭江南大营，开辟苏南根据地。1861年9月，安庆沦陷。次年五月，陈玉成兵败寿州，被俘后死去。太平天国的西线处于不可挽回的危险之中。

第二次鸦片战争后，外国侵略者勾结清政府，镇压太平天国。太平天国坚决英勇抗击侵略者，先后重创常、长安军、长安街军，杀死，沉重打击了侵略者。安庆失陷后，太平军在江浙的根据地也失守，只剩下天京及其周边的小块地区。此时天京内粮草匮乏，外无援军，形势日益危急。李秀成提出“不让城走”的主张，另创根据地，被洪秀全拒绝。1864年6月，洪秀全病逝。19年7月，湘军挖地道，用火药砸碎城墙。经过激烈的巷战，天京失陷。太平军大部分壮烈牺牲，少数突围。少年天王、洪仁玕在江西被俘，壮烈牺牲。李秀成在突破天京时被俘，被曾国藩杀死。其余太平军转战长江南北，直至1868。

这场中国历史上规模空前的太平天国农民战争，历时17余年，覆盖18省，震惊全中国，最终在清政府和外国侵略军的联合绞杀下失败。

半个世纪以来，太平天国一直是中国近代史领域研究最广泛、最深入的话题之一。太平天国短短十几年的历史扑朔迷离，众说纷纭。太平天国运动的真相是什么？必须用基于史料的科学态度，让太平天国运动本身来回答。

首先，太平天国运动的成绩应该得到肯定。在我看来，主要有以下几个方面:

第一，太平天国运动颁布的天地制和资政新章是农民阶级的伟大创造，给了他们一定的物质利益，反映了他们对自由平等的强烈渴望。《中国土地制度》是中国农民战争史上第一部涉及政治、军事、经济的纲领性文件，也是历史上第一部农民起义军关于土地分配的具体方案，体现了平等的思想，对其起到了一定的推动作用。资政新篇批判基础抑末，尊重科学技术，提倡兴办企业，提倡工商业利润，鼓励民间资本，这是顺应历史潮流的要求。其发展资本主义的计划反映了先进的中国人向西方寻求真理的终结。

二是首都天津后，积极执行外贸政策，开展正常的对外贸易。对外贸易政策是积极发展、平等互利、独立自主，这与清政府的闭关锁国、奴颜婢膝、丧权辱国形成鲜明对比。对鸦片进口的强硬态度。1854杨在给英国大使的信中谈到贸易时写道:“不仅英国贸易，各国都贸易。四海皆兄弟也，建港之事，后定，害人之事，禁之。”给入侵者一击。1863年，上海港出口茶叶1200万磅，比1858增加一倍。1862年上海申报船舶180艘，上海港进口关税收入3370114两，两码头收入51960两，极为繁荣。

第三，初步承担反帝反封建的任务。自从金田起义起来，他就把矛头指向清朝。在思想上，他把矛头指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反对封建等级制度，主张平等。太平天国的反封建斗争沉重打击了清朝统治者。至于反帝斗争，旗帜也很鲜明。洋枪队队长瓦尔特和法国提督布洛德死于太平天国士兵的刀下。1862年，一个外国侵略者来到南京，向洪秀全建议打败清军后平分中国。洪秀全立即严词反驳:“我是为中国而战，我是打算以大局为重；若物均分，天下笑；不行，引鬼入国。”这充分体现了其爱国立场。

但是太平天国最后还是失败了。这个原因太多了。

第一，由于农民阶级的局限性。虽然提出了“天朝天目制”，但在当时，这是天方夜谭，不可能实现；太平天国运动轰轰烈烈，但中国还是封建社会。

第二个是战略错误。比如金田起义后，长期徘徊在紫荆山周围，缺乏进取精神；起义后没有千方百计争取知识分子，不能把反孔和争取知识分子统一起来；定都天津后，独自北上。

另外，天国的法规相当严格，刑法也很残酷。任何打破教条的人都会被判死刑，这违背了拯救世界和人道主义的革命宗旨。

总之，太平天国运动是中国近代史上一场伟大的反封建反侵略的农民革命战争。然而，由于阶级和时代的局限性，农民阶级并不能领导中国革命走向胜利。