莆田历史上最伟大的人物

历史人物

妈祖生活

妈祖是莆田名门九牧林的后裔。妈祖出生时是南唐莆田市和湄洲岛人。妈祖出生在莆田市平海(今泉州)。964年，改清源军(今泉州)为平海(今泉州)，并授莆田人陈为驻平海使。陈仍然统治着泉水(包括莆田)、漳州和平海。莆田、仙游两县属平水师管辖。978年，吴越被宋朝所灭。陈回到了宋朝。至此，由莆田陈管理的泉(含莆田)和漳州正式回归宋朝，整个福建纳入宋朝版图。宋四年(979年)平水师莆田县、仙游县(今泉州)、福州永福(今永泰县)边界及福清边界一部分土地，置兴化县。同年改为太平军，直属浙西南两南路，辖莆田、仙游、兴化三县。军政府所在地也在兴化县。980年，太平军改为兴化军。泉州天后宫是中国东南沿海现存最早的妈祖庙。妈祖生于宋太祖剑龙元年(公元960年)。3月23日，他的祖父福临住在福建。父亲林(只有尹)，宋初，被任命为监察首都。在她出生之前，她的父母已经生了五个女儿和一个儿子，希望能再生一个儿子，所以他们早早地烧香为我们的儿子祈祷，但是这个宝宝是个女婴，他们的父母有点失望。在女婴出生的前一天晚上，邻居们看到流星从西北方的天空变成了一道红光，耀眼夺目，把岛上的岩石染成了红色。所以父母觉得这个女婴一定不是游手好闲的女孩，对她特别宠爱。因为她从出生到第二个月都没有哭过，所以被取名为莫林，她的父母也叫她莫林娘。莫林小时候比其他姐妹都聪明。当她八岁的时候，她受到了老师的启发。她不仅能凭记忆朗读，而且能理解单词的意思。长大后，她决心一辈子做好事，帮助别人，坚决不嫁。她的父母遵从她的意愿。她致力于慈善和公益事业。她一直研究医学，为人治病，教人防病消灾。人们都称赞她。她性情平和，乐于助人。只要能帮村民解决问题，她都愿意去做，还经常引导人们趋吉避凶。人们愿意和她讨论，在遇到困难时向她求助。

莫林在海边长大，也知道天文学和气象学，并熟悉水。湄洲岛和大陆之间的海峡有很多礁石。在这片海域失事的渔船和商船经常被莫林救起，所以人们说她可以“坐地渡海”。她还会预测天气变化，事先通知船夫能不能开船，所以据说她能“预测怪”，叫她“女神”、“龙女”

987年(宋太宗雍熙四年九月九日)，莫林去世，时年28岁。在这一天，湄洲岛上的人们有传说，他们看到一朵彩云冉冉在梅山升起。从那以后，水手们还说，莫林在海上穿红色的衣服去帮助那些遇险和呼救的人是很常见的。因此，妈祖神灵逐渐普遍地被供奉在海船上，祈求航行安全顺利。

妈祖一生奔走于海中，扶贫济困，在惊涛骇浪中拯救了许多渔船和商船；她坚决不嫁慈悲，一心行善，济世。据史料记载，北宋、南宋、元朝、明朝、清朝多次赞美妈祖，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天女”，都列在国家祭奠仪式中。

妈祖一死，村里人就感受到了他生前救命的恩情，同年在湄洲岛上建了一座庙。这就是著名的梅州妈祖庙。祠堂于1023-1032年(圣人在位期间)扩建，越来越宏伟。1403 -1424年(明朝永乐年间)，航海家郑和两次来到梅屿主持御祭仪式，扩建庙宇。到清朝康熙时，已经形成了拥有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜原来的宏伟建筑都被废弃了，现存的原始建筑只有规模不大的“莫林父母庙”。近年来，梅州祖庙进行了大量的修复和建设工作，又投资6543.8+亿元新建了妈祖庙，气势恢宏，被世人誉为“海上布达拉宫”。现在台湾省和东南亚的很多妈祖庙都是从莆田梅州的妈祖庙分出的。梅州祠堂是梅州妈祖庙的俗称和尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。梅州妈祖庙位于台湾省海峡中西部的梅州，隶属福建省莆田市。距莆田市东南40多公里，从文佳码头乘轮渡20分钟即可到达。在乌丘岛以东20海里(乌丘原属福建省莆田县，现属台湾省省金门县市管辖)。梅州祠堂是世界上2000多座妈祖庙(宫殿)的祠堂。经过几千年的心灵交流，随着信众走出国门，妈祖逐渐从梅州走向世界，成为跨越国界的国际神。

除了莆田湄洲岛上的上妈祖庙，宁波庆安的天后宫、天津的天后宫、澳门的妈祖阁、台湾北港的朝天宫、鹿港的妈祖庙都是中国著名的天后宫寺庙。

妈祖升天成神，是因为墨娘生前对人很好。她升天后，被沿海人民尊为海之女神，并设立神庙祭祀。后来她在海上反复出现，所有过海的人都为她祈祷。她被尊称为“通灵女神”，寺庙遍布海淀。妈祖信仰自产生以来已经历了1000多年。作为一种民间信仰，其延续时间之长、传播范围之广、影响之深，是其他民间崇拜所没有的。历代帝王对妈祖的崇拜和赞美，促使妈祖从一个民间神变成了官方的航海守护神，神格越来越高，流传越来越广。从溥仪地区到五湖四海，已经到了无人不知，无人神可替代的地步。

而说到妈祖的启示，则始于1122(北宋宣和四年)鲁出使朝鲜之时。庙建在河口，(惠宗)就给了顺济寺。"后来妈祖加封的理由是"春之雾与饥"，"天助烧匪"(《湄洲岛志》卷二)。

从1156(宋高宗绍兴二十六年)到清朝，历代皇帝册封36次，爵位由2字改为64字。爵位由“夫人”、“公主”、“天妃”(明朝永乐年间)设立，1648(清康熙二十三年)被封为“天后”。并列入国家祭祀仪式，为春秋祭。所以民间对妈祖的信仰越来越固定，“海神”的地位也越来越稳固。

几千年来，莆田保留了许多关于妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的特殊性。他的礼俗信仰、妈祖言行、性格等逐渐被民众吸收，形成了许多习俗。

历史地位妈祖

梅州祠堂接待宋元明清国礼36次，最长的称谓是“护国护民，保灵光明，应弘仁普济真情，示神明褒，示慈和善，向安澜李、秦、示慈和善，宣导流年，庆景阳锡，惠周、曹伟保太，激励武绥、新疆天后之神”后来在同治十一年(妈祖阁是澳门最古老的建筑之一。

妈祖信仰在台湾省非常普遍，超过三分之一的台湾同胞信仰妈祖。台湾省有510个妈祖庙，其中台南有116个。他们有许多名字，其中一些是天妃宫，天后宫和妈祖庙。有的叫天后宫、天后宫、圣母坛；其他的叫文渊堂、朝天宫、双慈阁、安澜殿、中兴宫厝、汾阳殿、提标阁等。福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲，都称妈祖为“姑”、“姑”、“天仙”等。据不完全统计，全世界妈祖信众超过2亿人，仅台湾省就有17万信众。

编辑本段妈祖文化的发源地福建莆田湄洲岛是海上和平女神妈祖的故乡，也是妈祖文化的发源地。梅州是世界妈祖庙，有着千年的历史。

世界上20多个国家和地区有4000多座妈祖庙。全年来妈祖庙进香的海内外香客达百万人次。每年农历三月二十三日、九月初九妈祖升天，岛上民众都会举行各种活动祭拜妈祖，同时海内外妈祖信众也纷纷前来朝拜。整个湄洲岛人山人海，被誉为“东方麦加”。