百越的历史是怎样的?

从南蛮到百越

春秋战国以前,几乎所有的人都用“人”这个词来形容南方的古代居民。《礼记》中有“南蛮,题交(意为刻画额肌趾交)”的记载。南满势力范围广,下属多。越南以北的长江流域是那曼各部落的活动范围,潮汕地区也不例外。据《通志》记载,除了方风家,夏商朝的诸侯都不在江南。周朝的影响向南蔓延,但只到了长江流域。而且楚、吴、越等诸侯国也只是给了周天子一个宗主权,底下的人还是蛮夷。

春秋后期,由于勾践灭吴,振兴越国,称霸江东,南蛮人开始统称为“越”。

勾践死后一百多年,调集军队攻打越国,打败了越国,夺取了吴越之地,“越打越散”。于是越南人大批流散到南方,直到越过五岭,加入了早已在南方的蛮族。这些散居在江南的越族,究竟有多少个民族,我们不得而知。自战国以来,史籍统称为“百越”(或“百越”)。由于南方来的部落与原部落之间不断的分拨,分散的小部落日益减少,所以后来的史籍主要记载的只是东岳、闽岳、南岳、西岳、洛岳等几个大支脉。

《舆地广记》称潮州为春秋时期的福建七地。《道学十记》、《全天下录》等书也说潮州在古代是闽越之地。但从南越拥有整个岭南地区来看,潮州应该属于南越。秦汉时期有南越国和揭阳令的历史。实际上,潮州东南角是中央宗主国难以控制的闽粤“边区”,其隶属关系确实难以确定。但无论如何,可以肯定的是,春秋战国时期,越人生活在潮汕。

据考古学家分析,古越族文化遗址有两种类型。首先是长江中下游的稻作文化。与黄河流域主要种植黍稷作物的中原文化遗址明显不同。二是东南沿海的“北丘(或北中)”和“沙丘”文化。说明该地区的古越人以渔猎捕鱼为主。陈桥、赤湖、梅林湖、澄海等地已发现贝丘,其出土的工具和动物遗骸可以证明潮地先民的生活资源主要来自海洋动物。联系潮州的海防情况,在唐代,海潮回城或者直接到潮州。贾岛《为潮州光复寄语高丽》诗中有“城根浸海,老树在秋”一句。可见,今天的内陆地区在4000年前还是大海的海岸。毫无疑问,当年的滩涂正是古越人从事渔猎捕鱼的地方。

另一方面,大量具有地方特色的青铜器出土,说明整个广东地区的古越民族最迟在春秋战国之交就有了铸铜业。但饶平墓出土的一件青铜戈,经专家初步鉴定,是迄今为止全省发现的最早的青铜器,而且具有地方特色,显然不是从中原或长江流域输入的。据悉,不久前,揭阳云路出土的青铜剑和青铜鼎,均被认定具有吴越文化特征。

总之,无论是对史料记载的考证,还是考古发现,都证明潮地的古居民应该是越人。

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