武玉是华南师范大学历史文化学院的教授。
学历:2007年7月毕业于中山大学历史系，获中国古代史博士学位。
下属单位:中国古代史教研室。
专业及研究方向:中国古代史。
武玉教授的参考书目和科研项目如下:
作品目录
(1)个人专著、个人汇编或主编作品。
武玉:《唐宋时期道教与世俗礼仪互动研究》，中国社会科学出版社，2013。
②期刊论文
《:杨960对中世纪社会、政治、宗教的影响》，《学术月刊》第2期，2014。
武玉:《编译考证》，《学术研究》第6期，2013。
武玉:《敦煌文献补遗》，《敦煌研究》第2期，2013。
武玉:南北朝葬日选择管窥，《唐研究》，荣新江主编，第18卷(cssci源集)，北京大学出版社，2012。
武玉:杜光庭《表李词写作年代考辨》，《魏晋南北朝隋唐史料》第28期(cssci源集)，2012。
武玉:《艺术史研究》，丛书14 (cssci源集)，中山大学出版社，2012。
武玉:中国中世纪丧葬文化中的金鸡玉狗——兼论晚唐以来认识的变化，《中国历史研究》(朝鲜)第80期，2012。
武玉:宋代太乙宫及其礼仪——论太乙十神信仰与晚唐至宋代政治社会变迁，《中国历史研究》第3期，2011。
武玉:《当今唐代学术源流与魏晋南北朝隋唐》，第26辑，2010。
武玉:唐宋平民道教服饰考论，《晋阳学刊》，2009年第5期。
武玉:唐代的韦彤《魏晋南北朝隋唐时期的学术特点及影响》，载2009年第25期。
武玉:《论中晚唐编撰国礼书的新潮流对宋代的影响——以、& lt《中兴隶书>面向中心》，《学术研究》2008年第6期。
武玉:《唐宋元地图考辨》，《文学艺术研究》2008年第3期。
武玉:《北宋武宗元传》主神组合考辨——兼论其与唐宋道观壁画的关系，《故宫博物院院刊》，第1期，2008年。
武玉、曾玲玲，“明代广州一九进士坊及其文化内涵的演变”，《岭南文史》，第1期，2008年。
武玉:《三才图考》，艺术史研究第10期(cssci源集)，中山大学出版社，2008年。
武玉:敦煌写本中的道教非洲联盟文学与仪式教学考辨——以P.2347敦煌写本为例，《敦煌研究》第1期，2007。
武玉:《敦煌道经与斋文所见的道师仪式》，《敦煌研究》，01，2005年。
武玉:《玉清赵颖宫与北宋道教艺术》，《艺术史研究》第7期，中山大学出版社，2005年。
武玉:徐神翁信仰研究，《道教研究》，第1期，2005。
武玉:《道教与宋代女性罪犯》，《中山大学研究生学报》(社会科学版)，2005年第3期。
武玉、胡文和:《艺术史研究》，第7期，中山大学出版社，2005年。
李清泉和武玉，王成文历史人类学杂志，第二卷，第1号，2004年。
武玉:《荆安宁艺术史研究》，第六辑，中山大学出版社，2004年。
③论文和论文
武玉:《南宋临安玄寂寺画像造像与礼仪》，张丽主编《道教艺术新论》，山东美术出版社，2008年。
《:蜀代杜光庭玉局与星宿信仰》，齐鲁书店，2014。
武玉:从《苏越东京日》看晋唐道教时间观念的结构，上海古籍出版社，2014。
④学位论文
北宋道教与世俗社会互动关系初探，中山大学硕士论文，2004年。
唐宋礼仪与社会变迁——以此为中心，中山大学博士论文，2007年。
⑤其他论文
武玉《杜光庭玉局与北方国子监及星宿信仰》，广州市道教协会、香港道教学院主办的“道教与星宿信仰学术研讨会”，广州，2012 12。
武玉:唐宋宫城的东西结合，中国历史学会主办、中山大学历史系承办的第五届全国青年历史学家会议，广州，2012 11。
《武玉:十神信仰与中晚唐五代政治社会变迁》由武汉大学和中国唐代历史学会共同主办，中华书局、中国魏晋南北朝历史学会和中国敦煌吐鲁番学会共同承办，武汉大学历史学院和中国3至9世纪研究所具体承办 唐先生百年诞辰国际学术研讨会暨中国唐史学会第十一届年会会议论文，武汉，2065438+。
武玉:南北朝葬日选择一瞥，首都师范大学历史学院、北京大学中国古代史研究中心、《唐研究》编辑部主办的“中世纪中国的信仰与社会”学术研讨会，北京，2012。
武玉:唐宋时期择吉避讳的一些变化——聚焦敦煌吐鲁番出土历日，复旦大学历史系主办，北京大学中国古代史研究中心协办，第六届中国青年学者联谊会，上海，2012。
项目
武玉:《中兴礼记》证明及《中兴礼记补编》(新初联[2012]20号，183)，新闻出版总署，全国古籍整理出版工作领导小组，全国古籍整理出版计划2011—2020。
武玉:第四十九批中国博士后科学基金一般支持二等资助，周期为2011。
《武玉:中兴之礼及其续集及相关问题研究》(09YJC770018)，2009年教育部人文社会科学研究青年基金资助项目。