正视历史

他深深地弯下腰，就在这时，他的膝盖弯曲了，他重重地跪在蓝白色的大理石板上。华沙的下跪，是二战后德国联邦总理勃兰特的和谐下跪。

这一天，天空阴暗而沉闷，没有一丝阳光。波兰人民含着眼泪，愤怒地接待了敌国总理的来访。

面对犹太人大屠杀的巨大历史纪念碑，勃兰特跪了下来。这些膝盖凝结着成千上万犹太人的鲜血；这些膝盖凝聚着波兰人民的悲伤，这些膝盖凝聚着时代的和谐进程。

勃兰特本不该跪下，却为那些不该跪的纳粹跪下。这是一代政治家为了世界和谐，对被侵略国人民的真诚道歉。

搞定东欧，从这和谐的跪求开始。(2)美国华裔女作家张纯如。

她那深沉的笑容大家记忆犹新，嘴角浅浅的微笑是对日本右翼分子的严厉指责。这个柔弱的女人，用她纤弱的肩膀，肩负起了整个民族的责任。

为了揭开南京大屠杀的真实面纱，她往返于中国、日本和德国，收集了大量证据。她以强烈的民族责任感，编撰了《南京大屠杀——被遗忘的大屠杀》一书，严厉指责日本侵略军在中国犯下的滔天罪行。

历史不应该被埋没。为了和谐，张纯如感动了十多亿人。(3)小泉纯一郎不断参拜靖国神社，日本右翼分子修改历史教科书...这一系列荒唐举动是日本企图否认历史，为其对东亚人民的侵略埋单，企图复活军国主义。

日本当局，没注意到那段罪恶的历史还在杀人吗？为什么不采取实际行动为亚洲人民赎罪？德国人民跪在华沙就能修复东欧，促进社会和谐发展，你们却一味的想复活军国主义！请不要再做伤害亚洲人民感情的事了！(4)正视历史，是跪在华沙的诚意；正视历史是张纯如的责任感；正视历史是中日友好的前提。那扇屹立在金色阳光中，闪耀着美丽与光彩的门，不就是正视历史打开的和谐之门吗？让我们正视历史，共同建设一个和谐和平的世界。

2.找辩手高手虽然历史是对过去的研究，但我们只能用发展的眼光去学习和看待历史。。历史才能体现其真正的作用！正视历史，就要用发展的眼光去看待，用发展未来的思路去正视历史！虽然未来是在历史的基础上发展的，但是只有有未来，历史才有意义！

请问对手，没有未来的历史有什么意义？

先正视历史？如果你连未来都不关心，又怎么能正视历史呢？

正确的发展观是先关注未来，再回顾历史，最后，最终目的是发展未来！请注意！首先要考虑的是未来，还有！最终目的是发展未来！所以，我们必须发展未来，才能正视历史！

请注意！我们争论的是先发展未来还是正视历史，而不是未来重要还是历史重要！我承认历史很重要，但是没有未来的历史就没有意义！而且，可以没有历史，但一定没有未来！所以，即使我们顺着你的思路讨论历史和未来的重要性，未来依然重要，那么对方辩手的辩护恐怕就有点苍白无力了！

发展未来不仅是现实需要，从逻辑上看也是可以理解的。学历史的人一定是关心未来的，因为学历史最终是为了未来的发展。请注意，在这里，未来的发展再一次走在了面对历史的前面！

-时间很匆忙，所以我只来得及想出这些。主要还是要注意扬长避短，从对方的话里挑毛病！祝你的队伍在这场辩论中取得完胜！

请正视历史，不要狭隘地看待其他民族。

有些问题在涉及国籍等模糊概念时，有很多话要说。个人觉得这种时候可以反过来用阶级的概念来分析。

至少在资本主义社会之前，在民族冲突中受苦的是老百姓；在那之前和之后的统治阶级总是有办法通过各种妥协来保护既得利益。比如在蒙元，南方的情况已经够糟糕了，但是蒙古难民也被四处贩卖，有的被南方买来当家仆。

在历史一栏里，我想说一些与历史相关的事情:1)汉族在新中国成立时并不是唯一的股东，分红自然不应该被汉族垄断。2)所谓文字狱，说白了就是用暴力来遏制嘴巴。

所以如果对方通过嘴巴传播了什么东西，我们不需要去接触或者进行人肉搜索等等。3)整个社会的历史不是一个片段。凡是能读的，不能读的，都是古代人过的。

如果我们这些后辈，按照自己的意愿把别人的一段人生剪下来揉捏，那就是一大堆数啊数啊数。4)根据一条线索描述的“历史”是由片段组成的，因为一般人很难理出个头绪来——很不幸，真实的历史大概就是这样；但与此同时，片段的选择也会渗透到叙述者的主体地位。

简单来说，你认为的不那么真实，别人告诉你的更是虚假。5)汉族的历史最值得注意的是它的延续性，这种延续性不是通过排斥外国人而获得的。

所以现在如果通过强调差异来保护这个东西，就类似于舍本逐末。至于“正视”和“和平/平等”，可能只有在我们这里打仗的时候才会用到。

对于我这样的普通人来说，如果用这些夸张的概念来决定现实生活中如何对待别人，我们的良心可能就过不去了。你可以设身处地为他人着想。如果你努力养家，或者想有一个好的未来，你会在目标在望的时候突然走下路障，说“民族归属不合格”。

如果你认同这种做法，那么“平等”之类的就无从谈起了。有句老话:直诉。

如果你心里不平衡，就要按原样处理；让事情顺其自然。不要通过扯一个不相干的大帽子来说三道四发泄怨气。