林则徐的十部无用作品

林则徐的十部无用作品

全国各地都有很多在历史上留下名字的先贤,也代表了那个地方的人文气息,所以我习惯去一个地方看看有哪些先贤。当我到达福州时,我参观了林则徐纪念馆。早上我们还提到林则徐用物理手段做了一次大规模的烟草销售行动,把这些鸦片全部销毁。所以,只要他有心,他的科学进步很快。此外,林则徐对水利也相当在行。后来被流放到边疆,不是颓废,而是可以?当你遇到麻烦时,你会去做吗?,还是尽力照顾当地人民,从事水利建设。因此,林则徐的水利建设至今仍影响着边疆人民,并发挥着良好的作用。

林则徐带兵的时候在东南沿海,部队领导的很好。英法联军到了东南沿海,不敢直接与之作战,而是绕到北方港口去打。所以他们也怕林则徐。但由于当时朝廷腐败,英法联军逼近北京时,林则徐被撤换,后被流放边疆。所以说实话,不管别的国家有多强,只要自己国家内部不乱,别人就欺负不了。正是因为当时朝廷腐败严重,百姓水深火热。

林则徐在《人生经历》中写道?十个没用?告诉我们,只要不从根源出发,生活就会很忙,很空虚,所以这十件事值得思考。?十个没用?:父母不孝,侍奉上帝无用;兄弟不和,交朋友也没用;用心不良,风水无用;行为不端学习也没用;狂妄自大,知识渊博,是没有用的;聪明反被聪明误是没有用的;运气不可理喻,求之不得;以元气为代价吃药是没有用的;白拿人家的钱没用;色欲,色欲都没用。从这里?十个没用?我们也感觉到林则徐也强调了生活要重在实质,而不是形式和空洞的表象。

第一个?父母不孝,侍奉上帝也没用?。连父母都不孝,天天拜神。即使是我们也有很多钱来建造寺庙和庙宇。没用吗?没用的最重要的是按照圣贤和这些哲人的教导去做事,才能真正受益。而世间一切行为的圣贤,所有的教导,一开始都是绝对以孝道为基础的。所以儒家说?孝是美德的基础?;佛说?三佛,纯因缘是什么?,还从第一福?孝顺养父母?开始;道教书《太上皇感应》里也有提到吗?忠诚,孝顺,友爱,自强?。所以,必然德的根源是源于孝,而德是一切福报的基础,一切福报都要从德建立起来。

第二个?兄弟不和交朋友也没用?。在家里,兄弟姐妹不知道如何去爱和支持对方。离开社会后有没有可能马上和朋友相处的很好?一切都一样,这个行为在家里也一样,他的意图也一样。他永远不会说,走出这个家,他就会变成另一个人。那可能是因为他着魔了。一般来说,我们可以从一个人的行为来看他的内心,最真实的行为是在家庭中的表现。我们之前说过,日本在选拔人才,想要重用一些重要的监工的时候,他们有一个法宝,就是看他是否孝顺父母,然后看他是否照顾妻儿,是否有友善的兄弟。那又怎样?兄弟不和交朋友也没用?。

第三个?居心不良,风水无用?。所谓?我创造我的生活,我要求我自己的幸福?而福田则是用心培养的。当我们善良的时候,我们已经在积累自己的福报和功德,所以我们不应该向外寻求。现在是这样吗?经济越差,算命越红火。即使是现在,改名字也很流行。名字一旦改了,不是一个人改的,是全家改的。所以现在的人不懂道理,很可悲,花了很多钱也没什么效果。而他这样花钱的时候,又给下一代做了什么样的榜样?迷信。六祖慧能大师说?凡事有福,寸步不离?永远不要离开我们的心。发自内心的看,感受一切?。所以要从根本上经营好自己的人生,不要迷信,不要追求这些不真实的东西。

其实外界物质确实会影响人的心理状态。比如我们在一个乱七八糟的房间里,你心情好吗?当然会受到影响。但是当我们内心清净恭敬的时候,遇到这么乱的环境会怎么样呢?我一定会开始整理,风水当然会随着人心变化。所以在中文里,笛福辅仁居?因为当傅生活在福地的时候,他的心和常人不一样。他懂得珍惜祝福和事物,希望自己的生活干净整洁。当然,他一搬进来,整个环境就变了。所以风水也是动态的,命运也是动态的,就看我们怎么用心,怎么改造了。

第四个?因为品行不端而学习没用?。当孩子的言语和行为不正确时,如果背诵四书会怎么样?是否对应?不对应。所以有一个孩子,他的妈妈批评他,因为他有很多书。他马上告诉他的妈妈,妈妈,你在老夫子有洞吗?热情,善良,尊重,节俭,通融?真的吗?如果你没有,你就不能谈论我。?因为品行不端而学习没用?书读得越多,越自大,所以读书的根本基础是谦虚和尊重,一切知识都萌芽于孝道。这两个根扎不好,书读得越多,无尽的伤害就来了。所以,阅读的第二要务很重要。林则徐老师问到学习,给了我们两个非常中肯的建议。第一,要学习孩子的生活行为,要尊重老人甚至一切,然后内化为他的意图。所以第四点和第五点才是正确的读书态度。

提到的第五点?自大有见识也没用?慢一点,事业就没了,所以我们观察孩子是不是处处都很卑微很卑微,这一点很重要。海口有个孩子,很早以前也学了两三年的经典。他妈妈在这些方面很谨慎。孩子见到每一位老师都毕恭毕敬的鞠躬90度,可见孩子的鞠躬已经内化为他的心意。做他妈有什么不好?找到他。来,背这一段给我听听?孩子背完,母亲谢了,他也谦虚地说?不客气地说,不会产生傲慢。

有一次,我们几个老师和孩子一起去深圳。我们去讲课,孩子也去上课。刚好有一盒饼干,里面有十块,大家分完了还剩下一块,正好九个人分。孩子吃完饭后在房间里。他觉得好吃,就出来说,这个饼干好吃。还有剩下的吗?我们只是看着饼干,什么也没说。孩子一看还剩一块,马上上前,拿起饼干,然后走到我面前说,这一块应该是蔡老师吃的。然后他进去了。第一个,孩子一点都不贪吃,第二个,他也知道先把饼干给谁,他很懂得进退的分寸。所以说实话,学习中国文化永远不会枯燥,这些礼仪让孩子变得非常灵活,懂得改变。

就在去年,海口有一次防空演习,老师没有慌,因为每一个情况都是教育的机会。于是老师马上告诉孩子们:进行防空演习的时候,要带一些自己必须带的东西,其他的不要带太多。我看到每个孩子都开始收拾行李。有的孩子收集了很多,几乎不可能携带。你能看出这个孩子体内发生了什么吗?非常没有安全感。那个男生,什么都没收拾,跑到一个地方,拉开抽屉。抽屉里有一张孔的画像。他看着老师说,老师,这个要拿走!他的老师当时感动得流下了眼泪。同修们,在危机之下,他第一个想到的就是拿走孔老夫子q的形象,我相信在这个孩子以后的生活中,面对很多挑战,孔子的教诲一定会从他的脑海中冒出来,然后从这些态度中去行动做人。所以,我们作为长辈,要谨慎树立孩子正确的学习态度。

你说什么聪明反被聪明误没用?。当你做事情的时候不走正道,不遵循圣贤的教导,只会耍花招,迟早会导致一些局面。毕竟做人做事最重要的是德,是福。虽然以我们的聪明,可能会有一时的小赚,但最终还是会失去福报,最后还是输了。所以贪图这点蝇头小利就像?切割器舔蜂蜜?我看到蜂蜜很甜,但是这个蜂蜜是在刀前面。虽然我们舔了一下,真的很甜,但是那样的话我们的舌头可能会被切掉,被割掉。但是同修们,我们的孩子现在是变聪明了还是变聪明了?聪明。所以不要鼓励孩子聪明。很多孩子在耍小聪明,大人还在开心地笑,不是吗?所以教育要敏感。孩子不老实的时候,我们还是要认真引导。

还有一些爷爷奶奶,手里抱着小孙子,不懂事,就打了他一巴掌。老奶奶也开心地笑了,说,你看,孙子打我了。孙子,看到她笑成这样,已经打了左脸,甚至又打了右脸。这都是因为缺乏教育敏感性,这一点相当值得我们作为老年人的警惕。因为孩子的是非判断能力还没有形成,所以要让他循规蹈矩,一定要塑造一些正确的行为。当他习惯了自然,他就能自然地遵守规则。这功夫不是小时候做的,长大后很难逆转。当然,如果他已经长大了,这个时候就要以身作则,然后用真诚和美德去转化。你什么意思?亡羊补牢,为时未晚,好吗?。

第七个?运气没道理,要了也没用?。当时节日还不成熟,我们就这么干了,可能累了自己,也累了别人。所以,那时候,节日还不够。我们要静下心来,提高自己的能力。当时机成熟时,我们应该充分发挥它,并使它获得成功。所以,人也要能屈能伸。他们能弯得越低,在下一次机会到来时,他们就能展示得越高。

第八个?不要犹豫吃药,是不是没用?。身体的健康不仅取决于食物,还取决于一些医生。更重要的是,这取决于你自己。不要糟蹋自己的身体。否则,无论你有多少财富,你都不可能有一个健康的身体。

第九个?白拿人家钱没用?。民国初年有个案子,就是他在清末贪污了一笔钱,让很多受害者饿死。后来到了民国以后,他可能很害怕,很后悔,就拿钱去做了很多慈善,当地人都觉得他是个好人。但后来他死得很惨,下了地狱,是因为他?拿别人的钱?这个呢?拿别人的钱?让太多的人受苦,就算他后来来施舍,也弥补不了他之前造的罪。所以我们真的是时刻保持这份心,不能有占别人便宜的想法。受苦是福吗?懂得放弃和放下,才能让人生越来越宽广,祝福和福报最好在人生的后期享受,这才是真正的福报。

最后一个?色欲与色欲,邪恶无用?。欲望,我们的言行很不对,造了很多罪业。就算我们的祖先有再多的恶行,短时间内也会全部被打破。这是林则徐先生的吗?十个没用?,咱们管理生活就是要抓住根本,所谓的?君子商以此为基,而生于道?。那又怎样?孝也是仁的基础。做人的根本是孝顺,林则徐的?十个没用?也是源于孝道。