林则徐的十部无用作品

全国各地都有很多在历史上留下名字的先贤，也代表了那个地方的人文气息，所以我习惯去一个地方看看有哪些先贤。当我到达福州时，我参观了林则徐纪念馆。早上我们还提到林则徐用物理手段做了一次大规模的烟草销售行动，把这些鸦片全部销毁。所以，只要他有心，他的科学进步很快。此外，林则徐对水利也相当在行。后来被流放到边疆，不是颓废，而是可以？当你遇到麻烦时，你会去做吗？，还是尽力照顾当地人民，从事水利建设。因此，林则徐的水利建设至今仍影响着边疆人民，并发挥着良好的作用。

林则徐带兵的时候在东南沿海，部队领导的很好。英法联军到了东南沿海，不敢直接与之作战，而是绕到北方港口去打。所以他们也怕林则徐。但由于当时朝廷腐败，英法联军逼近北京时，林则徐被撤换，后被流放边疆。所以说实话，不管别的国家有多强，只要自己国家内部不乱，别人就欺负不了。正是因为当时朝廷腐败严重，百姓水深火热。

林则徐在《人生经历》中写道？十个没用？告诉我们，只要不从根源出发，生活就会很忙，很空虚，所以这十件事值得思考。？十个没用？:父母不孝，侍奉上帝无用；兄弟不和，交朋友也没用；用心不良，风水无用；行为不端学习也没用；狂妄自大，知识渊博，是没有用的；聪明反被聪明误是没有用的；运气不可理喻，求之不得；以元气为代价吃药是没有用的；白拿人家的钱没用；色欲，色欲都没用。从这里？十个没用？我们也感觉到林则徐也强调了生活要重在实质，而不是形式和空洞的表象。

第一个？父母不孝，侍奉上帝也没用？。连父母都不孝，天天拜神。即使是我们也有很多钱来建造寺庙和庙宇。没用吗？没用的最重要的是按照圣贤和这些哲人的教导去做事，才能真正受益。而世间一切行为的圣贤，所有的教导，一开始都是绝对以孝道为基础的。所以儒家说？孝是美德的基础？；佛说？三佛，纯因缘是什么？，还从第一福？孝顺养父母？开始；道教书《太上皇感应》里也有提到吗？忠诚，孝顺，友爱，自强？。所以，必然德的根源是源于孝，而德是一切福报的基础，一切福报都要从德建立起来。

第二个？兄弟不和交朋友也没用？。在家里，兄弟姐妹不知道如何去爱和支持对方。离开社会后有没有可能马上和朋友相处的很好？一切都一样，这个行为在家里也一样，他的意图也一样。他永远不会说，走出这个家，他就会变成另一个人。那可能是因为他着魔了。一般来说，我们可以从一个人的行为来看他的内心，最真实的行为是在家庭中的表现。我们之前说过，日本在选拔人才，想要重用一些重要的监工的时候，他们有一个法宝，就是看他是否孝顺父母，然后看他是否照顾妻儿，是否有友善的兄弟。那又怎样？兄弟不和交朋友也没用？。

第三个？居心不良，风水无用？。所谓？我创造我的生活，我要求我自己的幸福？而福田则是用心培养的。当我们善良的时候，我们已经在积累自己的福报和功德，所以我们不应该向外寻求。现在是这样吗？经济越差，算命越红火。即使是现在，改名字也很流行。名字一旦改了，不是一个人改的，是全家改的。所以现在的人不懂道理，很可悲，花了很多钱也没什么效果。而他这样花钱的时候，又给下一代做了什么样的榜样？迷信。六祖慧能大师说？凡事有福，寸步不离？永远不要离开我们的心。发自内心的看，感受一切？。所以要从根本上经营好自己的人生，不要迷信，不要追求这些不真实的东西。

其实外界物质确实会影响人的心理状态。比如我们在一个乱七八糟的房间里，你心情好吗？当然会受到影响。但是当我们内心清净恭敬的时候，遇到这么乱的环境会怎么样呢？我一定会开始整理，风水当然会随着人心变化。所以在中文里，笛福辅仁居？因为当傅生活在福地的时候，他的心和常人不一样。他懂得珍惜祝福和事物，希望自己的生活干净整洁。当然，他一搬进来，整个环境就变了。所以风水也是动态的，命运也是动态的，就看我们怎么用心，怎么改造了。

第四个？因为品行不端而学习没用？。当孩子的言语和行为不正确时，如果背诵四书会怎么样？是否对应？不对应。所以有一个孩子，他的妈妈批评他，因为他有很多书。他马上告诉他的妈妈，妈妈，你在老夫子有洞吗？热情，善良，尊重，节俭，通融？真的吗？如果你没有，你就不能谈论我。？因为品行不端而学习没用？书读得越多，越自大，所以读书的根本基础是谦虚和尊重，一切知识都萌芽于孝道。这两个根扎不好，书读得越多，无尽的伤害就来了。所以，阅读的第二要务很重要。林则徐老师问到学习，给了我们两个非常中肯的建议。第一，要学习孩子的生活行为，要尊重老人甚至一切，然后内化为他的意图。所以第四点和第五点才是正确的读书态度。

提到的第五点？自大有见识也没用？慢一点，事业就没了，所以我们观察孩子是不是处处都很卑微很卑微，这一点很重要。海口有个孩子，很早以前也学了两三年的经典。他妈妈在这些方面很谨慎。孩子见到每一位老师都毕恭毕敬的鞠躬90度，可见孩子的鞠躬已经内化为他的心意。做他妈有什么不好？找到他。来，背这一段给我听听？孩子背完，母亲谢了，他也谦虚地说？不客气地说，不会产生傲慢。

有一次，我们几个老师和孩子一起去深圳。我们去讲课，孩子也去上课。刚好有一盒饼干，里面有十块，大家分完了还剩下一块，正好九个人分。孩子吃完饭后在房间里。他觉得好吃，就出来说，这个饼干好吃。还有剩下的吗？我们只是看着饼干，什么也没说。孩子一看还剩一块，马上上前，拿起饼干，然后走到我面前说，这一块应该是蔡老师吃的。然后他进去了。第一个，孩子一点都不贪吃，第二个，他也知道先把饼干给谁，他很懂得进退的分寸。所以说实话，学习中国文化永远不会枯燥，这些礼仪让孩子变得非常灵活，懂得改变。

就在去年，海口有一次防空演习，老师没有慌，因为每一个情况都是教育的机会。于是老师马上告诉孩子们:进行防空演习的时候，要带一些自己必须带的东西，其他的不要带太多。我看到每个孩子都开始收拾行李。有的孩子收集了很多，几乎不可能携带。你能看出这个孩子体内发生了什么吗？非常没有安全感。那个男生，什么都没收拾，跑到一个地方，拉开抽屉。抽屉里有一张孔的画像。他看着老师说，老师，这个要拿走！他的老师当时感动得流下了眼泪。同修们，在危机之下，他第一个想到的就是拿走孔老夫子q的形象，我相信在这个孩子以后的生活中，面对很多挑战，孔子的教诲一定会从他的脑海中冒出来，然后从这些态度中去行动做人。所以，我们作为长辈，要谨慎树立孩子正确的学习态度。

你说什么聪明反被聪明误没用？。当你做事情的时候不走正道，不遵循圣贤的教导，只会耍花招，迟早会导致一些局面。毕竟做人做事最重要的是德，是福。虽然以我们的聪明，可能会有一时的小赚，但最终还是会失去福报，最后还是输了。所以贪图这点蝇头小利就像？切割器舔蜂蜜？我看到蜂蜜很甜，但是这个蜂蜜是在刀前面。虽然我们舔了一下，真的很甜，但是那样的话我们的舌头可能会被切掉，被割掉。但是同修们，我们的孩子现在是变聪明了还是变聪明了？聪明。所以不要鼓励孩子聪明。很多孩子在耍小聪明，大人还在开心地笑，不是吗？所以教育要敏感。孩子不老实的时候，我们还是要认真引导。

还有一些爷爷奶奶，手里抱着小孙子，不懂事，就打了他一巴掌。老奶奶也开心地笑了，说，你看，孙子打我了。孙子，看到她笑成这样，已经打了左脸，甚至又打了右脸。这都是因为缺乏教育敏感性，这一点相当值得我们作为老年人的警惕。因为孩子的是非判断能力还没有形成，所以要让他循规蹈矩，一定要塑造一些正确的行为。当他习惯了自然，他就能自然地遵守规则。这功夫不是小时候做的，长大后很难逆转。当然，如果他已经长大了，这个时候就要以身作则，然后用真诚和美德去转化。你什么意思？亡羊补牢，为时未晚，好吗？。

第七个？运气没道理，要了也没用？。当时节日还不成熟，我们就这么干了，可能累了自己，也累了别人。所以，那时候，节日还不够。我们要静下心来，提高自己的能力。当时机成熟时，我们应该充分发挥它，并使它获得成功。所以，人也要能屈能伸。他们能弯得越低，在下一次机会到来时，他们就能展示得越高。

第八个？不要犹豫吃药，是不是没用？。身体的健康不仅取决于食物，还取决于一些医生。更重要的是，这取决于你自己。不要糟蹋自己的身体。否则，无论你有多少财富，你都不可能有一个健康的身体。

第九个？白拿人家钱没用？。民国初年有个案子，就是他在清末贪污了一笔钱，让很多受害者饿死。后来到了民国以后，他可能很害怕，很后悔，就拿钱去做了很多慈善，当地人都觉得他是个好人。但后来他死得很惨，下了地狱，是因为他？拿别人的钱？这个呢？拿别人的钱？让太多的人受苦，就算他后来来施舍，也弥补不了他之前造的罪。所以我们真的是时刻保持这份心，不能有占别人便宜的想法。受苦是福吗？懂得放弃和放下，才能让人生越来越宽广，祝福和福报最好在人生的后期享受，这才是真正的福报。

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最后一个？色欲与色欲，邪恶无用？。欲望，我们的言行很不对，造了很多罪业。就算我们的祖先有再多的恶行，短时间内也会全部被打破。这是林则徐先生的吗？十个没用？，咱们管理生活就是要抓住根本，所谓的？君子商以此为基，而生于道？。那又怎样？孝也是仁的基础。做人的根本是孝顺，林则徐的？十个没用？也是源于孝道。