电视剧《宋朝被判刑的官员》中，宋慈最终辞官回乡，为官10年。这是历史吗？

“狱事重于大君(死刑)，大君重于初恋，初恋重于考验。”这是《非正义的集合》序言中的开场白。提交人大声疾呼，警告所有司法人员认真对待他们的职业。因为法医检验决定一个人的生死，我们必须“审查审查，不敢慢而易。”这位作者就是正在央视黄金时段热播的大型古装剧《大宋行关》的主角宋慈。

这个小官生来就有帮助人民的野心。

宋慈，福建建阳人，惜春十三年(公元1186)生于一个中等官僚家庭，是在广州做官的宋公之子。宋词年轻时拜朱弟子吴之为师，深受朱理学的影响。他还与当地名人学者交往，如杨芳、黄干等，查阅经典，广泛阅读，融会贯通。年轻时入国子监，史书称他“善辞令，据案写作，总说千言万语。”他平日喜欢诸葛亮的作品，经常自诩“以大德治天下，而非小利。”

宋慈31岁时进士，正式开始仕途。当时的南宋已经每况愈下，蒙古军队连年南侵，贾思道等奸臣当政。官场上有句话叫“做官容易，做官难”。当官很容易，因为他专制，除非亲近，否则不用，除非有钱，否则不拿。做官要处处小心。一旦犯罪，就是一个巴掌拍不响，财产被斩首。当时，江西南安、汀州、邵武等地发生了农民起义。宋词忠于封建统治阶级的利益，带领官兵镇压。因平邑军有功，任长汀县令。

宋慈，49岁(公元1235)，任南涧府政务官。他聪明又有爱心，赢得了人民的心。浙西闹饥荒时，他深入民间调查灾情，了解当地豪强巨贾。他不仅偷税漏税，还利用自然灾害囤积居奇，到了“米争千元”的地步。他上书宰相李宗勉，要求实施“济贫”法。根据灾情严重程度，“分析户分五等，上一等三心二意，二等不好，二等免费，二等增加，下一等全给，米官给。”钱潮采纳了他的建议，颁布法令，打开富人的粮仓，分给极端贫困的农民，并减免地租和税收，使人民顺利度过了饥荒。

四次担任高级刑事官员。

嘉熙三年(1239)，宋慈，53岁，任广东提督监(主管刑法狱讼官)。在此之前，那里的官员无所作为，留下了大量的狱案。他一到就开始处理大量的悬案，勘察现场，核实材料。史称他“签了条约，定了时间表，念了八月，定开二百多元。”宋慈办案认真，执法如山，不畏强权，果断。经过八个月的检查，他处决了一批犯人，澄清了一批冤案。一大批疑案、积案得到解决，一些贪赃枉法的基层执法监管人员受到了严惩。他“复仇、禁暴”的事迹在民间赢得了良好的口碑，群众称赞其为“清官”。

不久，宋慈被任命为江西行省，也知道了赣州。每到农闲时节，就有盐贩子武装到这里卖盐，骚扰江西、福建、广东等地沿途各县。宋词受到严惩，使得道路畅通，秩序稳定，民心所向。这个情况上报了朝廷，朝廷很重视。宋词的行动得到批准，下发到浙西各县，各县纷纷效仿。

此后，宋慈根据刑罚，广泛开展工作(视察广西监狱工作)。他不辞辛劳，不避污秽，亲自深入各地勘察现场，从来不敢怠慢。“在发行部，无论走到哪里，都禁止暴力。虽恶且弱，必寻踪迹。”有一次，路边出现一具尸体，被镰刀割了十多处。一开始我以为是被劫匪打死的，后来检查了我所有的衣服，对案件产生了怀疑。经传唤，死者妻子得知死者生前曾与一名借款人发生争执。他赶紧派人分头命令借款人附近的居民，“各家的镰刀都是未来的末日，只有现在才考验。如果有什么隐情，那一定是凶手。”居民一下子交了七八十把镰刀，都陈列在地上。“天热了，里面有镰刀，苍蝇乱飞。”也就是我发现这把镰刀是借款人做的，所以就擒下审问，不服。法官肃然起敬，指着刀说:“每个人的镰刀里都没有苍蝇，可现在你杀人的血腥味还在，苍蝇还在聚集。能藏起来吗？”在场的居民佩服得失声，凶手终于跪倒认罪。

春？期间(公元1245年)，宋慈被任命为湖南监军。他在任期间，明听朝廷，当机立断，宠信于民，授权于权贵，让贫困农村和深山峡谷的百姓都知道了宋这句话的名字，地方官绅无论走到哪里都不敢作恶。他能够以严肃的态度对待狱务，实事求是，以人的生命为重，这在封建法官中是不多见的。

编纂“非正义的集合”

宋慈在法医学上有很大成就。他从前人著作如《内经》和《鹧鸪龟鉴》中收集相关记载，并以自己的实践经验吸收当地民间医学知识。公元1247年，他编辑了五卷本《冤狱集》(现藏北京大学图书馆善本室)，指导监务检查工作。宋词《冤狱集》堪称我国现存最早的系统法医学专著。

宋词特别注重法医检验，注意一些重要问题，如暴力死亡与非暴力死亡；自杀和杀人；生前损伤和死后损伤都有不同程度的触及和讨论，大部分都是有价值的，很多都是符合现代法医学原理的。如果说死前溺水和死后把尸体推进水里有科学上的区别。凡生前溺死，手脚爪缝有沙泥，或有淤青者，“体微赤，口鼻有泥水，腹中有水，小腹微肿。”“如果你被打死了，就把它推进沟里...你的肚子不会肿，你的嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子、水都流出来了，你的手指里没有沙子和泥，你的手不会缩，你的脚不会皱白，但是你的脚会肿。身害于病，其痕为黑。”

《回忆不公》集也对上吊、勒颈、外物勒颈(均为机械性窒息)进行了极好的阐述。他举例说:死者双眼鼓出异物，口鼻流血，面部红黑有淤血，大便失禁。《忆冤集》也明确记载了死亡前后的刀刃鉴定，梦死和梦尸的鉴定。宋词写道:“活人被刀杀，皮肉被刀勒紧，四面都是血”；如果人死后被肢解，“肉老如初，血不充瘀，割开的皮不紧，到处没有血流，其色白。”

此外，《回忆不公正》这部文集对毒理学也有不少贡献。书中记载了各种毒药的症状以及测试毒药的方法。还记载了用滴血法鉴定是否为直系亲属:“若某人为父或母，有骨，某会认亲生公母，如何能验？”试着让某个人在身上刺上一两点血，滴在骨头上。如果是自己的，血会渗进骨头里，否则不会进。“这种方法包含了血清检验的萌芽，无疑为后来的血清检验提供了经验。

尽力而为影响深远

在二十多年的仕宦生涯中，宋慈清正廉明，一生没有其他爱好，但酷爱收藏异名，喜欢金石雕。晚年的他更加谦虚谨慎，爱惜人才。虽然是晚辈，但有一技之长就会被提拔推荐。他年老多病，一切公务都小心翼翼。于和春？九年(公元1249)，三月七日病逝于广州，终年64岁。次年七月十五日葬于福建建阳崇乐巷。南宋统治者赵云评价他是“为国内外分忧的大臣”，并赠他“朝廷大夫”。

说《问政集》是话剧《大宋调关》中的“奇书”，说它是宋慈琼用毕生的经历和心血写成的，这很好。《问狱集》自13世纪出版以来，成为历代狱官案头必备的参考书。后来的作品基本上都是以这本书为基础来修改、注释和补充的。后来《宗教裁判所集》流传海外，公元1779年，法国人翻译了该书，发表在《中国历史艺术科学杂志》上。1863年，荷兰人迪吉利把这本书翻译成荷兰语，在巴达维亚出版。公元1908年，法人从荷兰语翻译成法语，德语翻译成德语。此外，《委屈集》还被翻译成了韩语、日语、英语、俄语等多种语言。这充分说明《冤狱集》一书在世界法医学史上赢得了相当大的影响和地位。《冤狱集》是世界上最早的法医学专著，比西方同类书籍早350年。因此，宋慈被后人誉为古代第一法医学家和“世界法医学的奠基人”。