明清时期岷县有哪些遗迹？

大将军蒙恬率领三十万人修筑万里长城，西起临洮，东至辽东，绵延一万余里。在唐代的《元和县志》、宋代的《太平宇宙志》、明代的《阅史录》和现代的王国良。

中国古长城考等文献都认为“秦长城起点是岷县”。二郎山上发现的秦长城遗址更是有力的证明。二郎山上也发现了很多古墓，除了宋墓和明墓。

此外，西北坡尚有汉组存在，同时出土了一件半米多长的巨型秦瓦。

据《宋史·地理志》记载:“宋神宗元丰四年(1081)，设周敏桃山铸钱，铜钱铁钱合铸。有元佑、少圣、大观等封号，岁铸数十万冠”。地名的伟大词汇

典曰:“陶山监，古遗址在甘肃岷县西”。近年来，一些研究古钱币的专家多次到岷县考察。有人说:“地理志中的记载不详。据文献记载，有十步，一步就是五步。”

足，可能在岷县西部。“其实错了，是在岷县清水乡清水村。

据考证，布布是船停靠水边的地方。唐代文学家柳宗元在《永州铁炉台阶》中写道

他说:“谁能爬上爬下船，谁就能迈步。”清水村在古代是唐朝中原王朝和吐蕃联盟的分界线，背靠山水，地势险要。这一带桥少，洮河引渡者十余人。

清水村距周敏城约15公里，历史上曾有过绳船。这里有从事铸造行业的能工巧匠。明清以来，他们对铸铜铸铁的“崇拜”是宋代的生财之道。当时铸造的硬币，在

从临潭冶力关到周敏城，都有出土实物为证。清光绪十六年(1890)，北部有苟挖的西宁铁钱数十万枚，被当地官员粘在一起，再熔成编钟。

挂在神仙洞。1989年4月中华人民共和国成立后，临潭县冶力关出土一万余斤“何志冲宝”，背面铸有“陶”字，为明宪之例。

吕晶藏经阁位于周敏。

井里的哈古村。据《周敏文化路虎志》记载，“常喇嘛生于明末清初，祖籍周敏吕晶。其祖上善良慈善，明郑德年间由鹿井藏传佛教寺院主持。”由此可见，藏经阁应建于明代郑德。

之前(寺庙修建的具体时间没有详细记载)。“一江白浪云岭，千树松树井。长子卧枕，月明人唱羌歌。”明代《提莫云岭》诗中的“常”

子”是由藏传佛教寺院主持的。

根据

根据周敏魏徵的“舒凡”一节，达杰(丹孜的侄子)在赵衷管理着35座寺庙，包括藏经阁。据地方志记载，丹孜达节管理的赵衷寺三十五处共有二十四轮朝贡，其中

吕晶藏传佛教寺院是第二轮贡品。朝贡三年一次，十二年一次，周而复始。每个寺庙进京进贡的只有两个人，魏拔只有一两个人陪同。

据《周敏文化揽胜》记载:“常有喇嘛出家取经。而龙，周游列国，增长才干。清兵入关后，在朝廷讲学。顺治陪太子时，关照康熙皇帝，封了‘总督手印’。康熙四十一年(公元1704)

伊斯兰教在印度北部的兴起以及与佛教徒的激烈斗争。当地的佛教徒害怕丢失真经的秘密版本，想把一部分运到中国。常喇嘛知道后，立即将这部分佛经珍藏在藏经阁。为

为了保护佛经，保存真经秘本，他离开朝廷，重修藏经殿，亲自主持殿务。因此，人们也称藏经殿为‘昌家寺’。这位喇嘛经常在寺庙里参加冥想和讲座，为他家乡的人们广泛植树。

做好事，立碑纪念。为了确保经书万无一失，他还在张喜安县金钟乡修建了北沟寺(西青寺)，并将一些佛经藏在那里。喇嘛昌死后，藏经阁和西青寺的佛经量很大。

其中一些被运送到西藏的主要寺院。"

清康熙年间所撰《康熙字典》对“吕”字的注音为“令如切”(音lú)，与岷县当地人对“吕晶”的读音一致，但其他古籍中并无此注音，可能与常喇嘛有关。岷县学者李林先生在其《栽培遗存集》中提到，《吕晶》中的“吕”字，在其他历代字典中只有一个注音(即李菊切，读作)，而在《康熙字典》中却有另一个注音“令如切”(读作lú)。笔者认为“吕”和“令如切”两个字的注音，可能是因为康熙在查阅《康熙字典》时偶然翻到“吕”这一页，发现其注音与曾照顾过他的常喇嘛的故乡周敏的吕晶不同而加的。

据《续录》关于“进士”的记载，藏经阁有一座寺碑，建于乾隆五十年(1786)，本市秀才郭有所记载，并加了后记。银壁岗寺的萨满给玉书拍照。记得那本书，后记草书，绝对是薛(赵孟頫)的，文字也是飘逸的，可以背诵。不幸的是，这座纪念碑现在已经不在了。

藏经殿正殿有三尊镀金巨佛，殿内有四大天王。寺内还有其他几十户人家，一眼望井，一片旺水，耕地四十八石。

同治初，以藏庙为中心，建哈古古城。1958年，藏传佛教寺院除正殿外的其他建筑被拆除，正殿在1972左右被毁。据当地长老介绍，三尊镀金大佛被一个县级单位收藏，部分经书流入周涛藏区。

(2)

哈古古城位于岷县吕晶镇哈古村，城内有一座藏族寺庙。据《周敏续录》中“列夫”的记载:“同治初，吕晶人筑古城堡避难。侯、文等姓不建东台堡(在今镇杜家村)为农业。九年闰十月，古城败袭……”这样，哈古古城建于同治初年，也就是1863前后几年。

哈古古城西北望麻子滩，东北望刘队滩，东南望吕晶镇，西南望哈古营盘。古城呈正方形，城墙长约180米(约54英尺)。半圆(半径约为15m)从西北和东南的城墙中段向外突出，东南的城墙中段突出的半圆打开东面的城门。城门用青砖砌成，长29厘米，宽14.5厘米，厚6厘米，底部有三层石条。城门底宽约5米，门洞宽约3米，门洞高约4米。门槛的原标题是“静安门”(已毁)。城墙西北两角分别向南、向东凸出半圆，顶部半径约5米；东、南角各为270°弧形，顶弧半径约5米。墙顶宽约4米，墙高约8米。墙体用土夯实，夯层厚度均匀，每层厚约8厘米。这堵墙保存得很好。古城地势较高，西北、东北、东南都有村落。

1930

3月，正值农忙季节，张忠、景平王、马等人率领2000余人的所谓“自卫军”从宕昌、利川返回，在巴郎村、上夏克马克、喇嘛山、杜家台子、悬崖下扎营。

村庄，从事扰乱活动。为了躲避灾难，吕晶的人们在哈古古城避难。张、京族群众举旗击鼓向古城示威。诗中说:“古城危在旦夕，绝地之外无人相助。努力坚持守护，不让。

马过平川。龙城虽然没有飞将，但也有如山的实力。幸运的是，我终于转危为安。“张、靖军大举进攻古城，却被古城头的土炮打了回去，被围的匪军被迫撤退。由于哈古古城内有一口繁华的水井，城内百姓生活如常，因此很难长期进攻哈古古城，为保护当地百姓的生命财产安全做出了巨大贡献。

解放后，岷县军马场进驻哈古古城，使城中俗姓和其他杂姓的人迁到城外，封了老城门，在老城门以南约60里处开了新城门。随后，佛经寺等建筑被拆除，新建了员工宿舍、电影院和舞台。

(3)

时至今日，哈古古城依旧，但藏庙已经消失在历史的尘埃中。面对已经消失的事物，我们只有一声叹息；但面对哈古古城这一历史遗迹，我们应该呼吁相关单位和更多的人来保护它，让它永远向人们诉说这一带的水土沧桑。