九资河镇名人

余三胜(1802-1866)，原名凯龙，本名云起，湖北罗田县天堂寨七娘山鱼湾村人。幼儿学京剧，老工人，然后唱京剧。清嘉庆末，他去天津参加《雅轩》票房。道光早年进京，做过“春台班”。到道光中期，他作为国粹“京剧”的创始人之一而闻名于世。道光、咸丰年间，与程长庚、张二奎并称为“旧生三杰”或“梨园三鼎甲”。他的儿子于子云是“同光十三大女星”之一。他的孙子余叔岩是京剧“豫派”的创始人。

本人精通笔墨，能言善辩，文武双全，勇于创新。在徽调与汉剧合流形成京剧的过程中，一是融合了汉、徽的《淘气泉》，吸收了昆曲梆子的唱腔特点，创造了皮泉声的唱腔风格；他还把西皮、黄儿和“花腔”揉合为一体，创造了黄儿的反调。在吟诵方面，刁寒的基本语音与京徽语音相结合。他善于用歌声表达人物的思想感情，将清逸小腔融于老调唱腔，形成独特风格，为后辈所模仿。《杜门杂咏》里有一句诗:“时尚的黄腔，如喊惊雷。当年昆彝语没有媒体，现在全靠余三胜，年轻人争着传到张二奎那里。”天津第一代泥塑人张明善在余三胜黄鹤楼创作了一尊刘备泥塑，被京剧界誉为“祖师爷”。最初唱于汉代，是清代徽州四大班之一的春台班的台柱。他精通笔墨，口才便利，经常自我革新。他嗓音圆润，音色优美。他在汉剧顽皮黄调和徽剧黄调的基础上吸收了昆曲和秦腔的艺术特色，创造了悠扬、流畅、优美的京剧唱腔。当时，余三胜以他的“花腔”而闻名，这实际上是一种旋律丰富的歌唱。余三胜对京剧唱腔的创作在于丰富了京剧唱腔的声音色彩，强化了京剧唱腔的旋律。据记载，京剧中的反黄儿唱腔，如《李陵碑》、《五笔记》、《朱涵记》等，都发源于余三胜。