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基本介绍书名:书渊，又名心渊作者:刘向类别:历史出版时间:弘嘉4年格式:16卷数:20拼音:书3渊？书籍简介、主要内容、材料介绍、选文内容、书籍目录、史记、社会影响、作者介绍、书籍介绍《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说。刘湘边。写于洪嘉四年(17)。原20卷，78页。根据春秋战国至汉代的各种轶事，每类列举如下:后加评论。其中主要描写哲人的言行，很多篇章都有关于治国安民、国家兴亡的哲学格言。主要体现了儒家的哲学、政治理想和伦理观念。主要内容是材料介绍。由于该书取材广泛，史料数量众多，为人们探索历史提供了诸多便利。书中记载的一些历史事件，可以与现存经典相互印证；有些注释与《史记》、《左传》、《国语》、《战国策》、《列子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《淮南子》等不同。，这些对那些研究历史的人来说是足够的参考。有些古籍已经失传，但有一两本保存在《说苑》中，尤为珍贵。如师旷在《君道篇》中说:“君子之道，清纯无为，其务在于博爱，趋向仁贤，广开耳目，观察各方，不耽于私欲，不缚于左右，高瞻远瞩，独当一面，屡救考绩，为朝臣。此人也是君子。”师旷《汉书·艺文志》有六位小说家，早已失传。师旷的论点被怀疑来自六师旷。可以找到很多这样的例子。唐代《说苑反质》所选内容王文问吕望，“为天下何事？”右:“王国，富民；霸主国，富士；唯一剩下的国家，有钱的医生；死亡之国，福仓院。意思是溢出来了，漏了。”《说李远征卷七》宽而不平，人必平；如果财富聚集而不分散，人们就会为之奋斗。——选自《李征37》，好话不说好，坏话不说好；如果你不说好话，那么善良就没有理由进入。——选自《政论35》，圣王布德给好处，不求报民；看郊区，不想报鬼神。——选自《指南3》，民不亲，五品劣。契约教是以君臣之意，父子之情，夫妻之辨，辈分之序。——从指南3看，君子有学问，苦于自己的不熟；Xi之志，患之不能行；能做到的，就不能放过。——选自《谈丛80》修身，智宅也；爱施者，仁之末也；取之者，义之象征也；羞耻，勇气；那些成名的人做得非常好。——选自《谈丛71》枝不忘根，德不忘报。当涉及到利益时，就会有害。所以君子守心于三，是吉祥，是子孙后代。——出自《谈丛75》山顶无美木，伤多太阳；大树下没有美丽的草，却在树荫下痛。——选自《谈丛69》，福生于微，祸生于突，日夜恐惧，唯恐不死。——选自《谈丛32》道可由优游而化，德可由朴而傲。——选自《谈丛34》，说人好，精于膏；说人之恶伤矛戟。——选自《谈丛34》，好不好就结束；不把丑释放出来，最后就是恶。——选自《谈丛34》，毕恭毕敬，可以壮胆；原谅是对的，可以容纳很多人；要恭敬干净，可以接吻。——选自《政治二十九条》图书目录原二十卷，仅剩五卷，大部分已失传。宋、寻访后，重新编为20卷，各有标题。20卷的书名分别是:《君道》、《陈数》、《鉴本》、《李杰》、《归德》、《福恩》、《李征》、《尊贤》、《简媜》、《沈菁》、《山说》、《石丰》、《马基雅维利》、《致公》、《武职》、《谈丛》、《杂言》、《辨事》、《写作》、《反质》。《史记》载韩、刘向《说苑》二十卷。它是二十本书。隋和是一样的。《崇文穆宗》有五篇，其余皆死。曾巩《校书序》云:十五篇在士大夫家，旧二十篇。晁读《通志》说:刘向《说苑》旨在尊德、臣术、立基、立节、敬德、复慈、治政、尊圣、谏、禁法、擅言、约、谋、公、指武、谈杂话、辨事、写文，杨家学了四年。曾子的20篇文章的坚实的收入是19卷作为散文的上、下部分的分析。在这个版本中，第十法诫是恭敬谨慎的，但修改后，却出现了反质的文章。陆游《渭南集》记载李德谦辞，称韩书成。这本书在宋代就已经有了，但晁从未见过。他的书都记载了足以为法的奇闻轶事，他的例子略似《诗传》。叶大清的《考古质疑》摘录了孔子关于赵襄子对晋阳贡献的一段话。皇帝们纷纷劝搭建平台吸引伍子胥，派短一个，晋太师和公开点评一个，金圣之后期何吕攻郢一个，楚作世靠相论破吴一个，晏子派曾子一个，晋昭公打了一仗，孔子。还介子推，舟侨载其龙蛇歌，侨务特别尴尬。黄的《杂记》也从顾桑对的评论中摘抄了一段关于培养士子的评论，《新序》则是让一个船夫乘上了的古船。另一篇是楚文公给的，新序是楚文公写的。这两本书方向一致，但相互矛盾。几乎所有的人都说，根据这篇文章，他们偶尔会失去对学校的参与。但是，古籍流失靠这个生存。比如《韩志》、《河间王献》有八篇，但《隋志》不再记载，而这本书所载的四篇，足以说明他们是正直的，是无愧于儒家的。还有很多其他的选择。虽然时不时有不同文字的传言，但我们不应该对所有的瑕疵都感到厌倦。社会影响《说苑》是一部重要的文学作品，具有丰富的文学意义，有许多哲理格言，寓言式的叙事意义，故事性强，以对话为主。《说苑》除《谈丛》十六卷外，每卷最多的都是有故事情节和人物对话的独立短篇小说，简洁生动，清新隽永，具有较高的文学欣赏价值。作者简介刘向(前77-前6)，原名耿盛，江苏沛县人，楚汉高祖之弟第四孙，西汉文学家、学者。他和儿子刘欣一起倡导“天人合一”的学说，在古籍编目整理方面做出了巨大贡献。著作有《洪范五行传》、《七纲》、《新序》、《说苑》、《列女传》等。刘翔肖像