葵涌联盟平台的铁神庙和流动的和尚。

我们不知道古时候葵秋盟台有没有和尚道士，但据史料记载，这里是非常著名的旅游胜地，很多达官贵人和文人墨客经常光顾。可以推断，葵秋联盟站肯定有专人管理，管理的人可能是管家。

也可能是和尚、道士、信徒。但管理人员一般不会在此停留太久，否则史书上应该会有记载。

至于现代寺庙有没有和尚，没什么讲究。民权县志只记载1950年这里有一座寺庙，但寺庙年久失修。估计连“香”都已经断了，别说和尚了。由于种种原因，1950之后，这座破败的小庙不复存在，人们也忘记了这里还有一座小庙。

1984年，日本历史学家井上靖捐资重修寺庙后，陆续来了几个僧人，但短暂停留后就走了，可能是因为寺内“香火”不旺，条件太艰苦。

后来安徽的一个老和尚在魁蚶寺住下了。他每天早上4点起床去寺庙，念经，打理寺内事务，让寺庙有了些宗教气息。然而不幸的是，他晚年病重，庙里没钱给他治病，女儿就把他带走了。

此后，民权县白云寺方丈为供养魁蚶寺，于2001派人送来一尊弥勒佛、韦陀菩萨、观音菩萨像。佛像送到后，一个叫刘的和尚让寺庙承担运费，要了3000元。通常庙里是没有“香”的。怎么会有这么多钱？结果只给了他2500块钱，那个叫刘的和尚拿了钱跑了。直到白云寺法师去了奎丘寺不久，才知道奎丘寺被骗了。

之后洛阳白马寺和焦作灵台寺来了两个和尚，念经，除草，打扫卫生，不一会儿就都走了。

现在，寺庙里有一个和尚，他的法名是阎石，来自山东菏泽的一个寺庙。他说，奎丘寺历史悠久。虽然这里条件艰苦，但为了寺庙的成长，他还是愿意在这里修行。

前不久，洛阳白马寺来了一位尼姑，法名妙玉，预言吉凶。有人说她是来骗钱的。寺庙守护者宋欣桐说，铁做的、流水的寺庙葵秋寺再有名，但没有和尚总是难以发展。为了留住和尚，必须多想想办法。