谁知道天地的起源？
很久以前，在一个混沌的宇宙里，天和地混在一起。混沌的世界把所有元素包裹成一团。在那个世界里，没有河流，没有湖泊，没有树木，没有太阳，没有生命。在那个混杂的时代，一切都在孕育，孕育着未来的生活，孕育着未来的世界。不知道什么时候混沌中出现了一个生命，他力量巨大，智慧丰富。至于他是怎么产生的，没人知道。后来，居住在东人族的智慧老人称他为开天地之神田凯。北陆的蛮族称之为湮灭，意为混沌的湮灭。从北陆和北陆的文化交流开始，两个部落就开始了神的命名之争。争论持续了很长时间，他们互不相让。历史上曾发生过几次东西方神学家的较量，在《溥西通史》中有记载。但最终，并不能确定哪种说法是正确的。现在北陆和北陆都还在坚持自己的观点。当然，两个学派的理论也并非完全不同，在很多方面还是有相通之处的。随着时间的推移，北陆神学和北陆神学相互借鉴，在某些方面达成一致。
居住在北陆东部宁州森林的羽人把创造天地的神称为神的使者。他们认为神是宇宙的最高统治者，打开天地的使命是由神的使者来完成的。作为上帝的使者，他有着难以想象的能力和想象力。他创造了山川，创造了海洋，创造了天空，创造了各种生物。然而最杰出的成就是创造了羽人，赋予他们在月圆之夜长出翅膀翱翔天空的能力。羽族对神的使者的崇拜，比九洲大陆上的其他种族都要严肃虔诚。按照他们的想法，九州乃至整个世界都是上帝的使者一天一天用尽全力制造出来的，连时间都是他制造出来的。但对于神界中高于使者的神有不同的看法，羽族中的长老分为存在主义、死亡、虚无主义三派。
存在主义的信徒认为天上的神指挥着神的使者。他们洞察一切信息，做出果断判断，掌控一切，甚至毁灭天、地、九州。所有的命令都由使者传达给真主的使者，他们称之为库拉。真主的使者们服从库拉传达的命令，他从不考虑这些命令是对是错，而只是完成它们。完工后，库拉将向诸神汇报。如果上帝使者的能力有限，无法由一个人完成执行命令，库拉会在一旁帮忙。这表明库拉的地位至关重要。他的地位几乎等同于神的使者，有时还会凌驾于神的使者之上。一个存在主义的弟子曾经问过这位长者，如果库拉在传递命令时故意改变或者忘记了某些部分会怎么样？至于是否发生过这样的事，谁也无法证实。根据羽存在主义学派后代的传说，当时的长老们的回答都很含糊，但有一点大家都很清楚，那就是当时挑衅神灵的信徒被处死，惩罚是火刑，就是在月圆之夜脱光衣服，在身上抹上油，然后用木棍在火上烧，就像北陆的野蛮人吃烤肉一样。耗油是从北陆边缘海边的牡蛎中提取的。提取方法也是焙烧。是在木架子上烤的，架子下面放个桶接油耗。这种油不吃，专门用来炒菜。因为这种油量比较少，很难收集，所以每年火烤的次数很少，有时候几年才一次。你不会被烤死，除非你犯了不可饶恕的错误。而且火烤的惩罚是存在主义者独有的。行刑时其他派系和种族不能在场，如果被发现会一起被烤死。
死磕派的理论比较简单。他们认为比神的使者更高级的神都已经死了。神的死亡方法不像人类老死的方法。他们化作烟尘，飘在九州的上空，看着他们共同研究制造的大陆。死亡派信徒较少，理论也不太完整。而且死磕派从来不用文字描述他们的神学，都是历代长老传给下一任接任的长老，一代一代传下来的。如果某一代长辈忘记或篡改了什么东西，后人不得而知。由此可见，死亡派的理论已经在历史的长河中逐渐扭曲，如今的理论与最原始的几乎完全不同。
虚无主义者的理论更加离奇。他们认为天空中只有使者，没有其他的神，甚至库拉也没有。上帝的天使什么都不是，没有特定的形状，无论是空气、云彩还是阳光。简而言之，上帝的天使是灵魂的同义词。虚无主义没有长老，只有一个叫卢克的人管理整个教派的日常事务，召集信徒聚集。路加是终身的，老路加死后会召开巴斯卡拉大会，所有的虚无主义者都会来，甚至是垂死的老人，所有的羽人都会选出一个人作为下一个路加。集会在秘密森林中央的广场上举行。这个广场完全可以容纳数千羽人。在广场的中央，有一个被称为众神和世界之地的石台。当所有的信徒都到齐了，老卢克站在神与世界的地方，把虚无之杖举过头顶，宣布使者的到来。这时，所有的信徒都趴在地上，默默地念着颂歌，大概要一个小时左右。读完后，老路加宣布神的使者。曾经有个小孩在读颂歌的时候偷偷看了一眼天空。他发现除了圆圆的月亮什么也没有。天地之上的老卢克已经抱着虚无的权杖睡着了。颂完了，他还是宣布了上帝使者的离去。所有的信徒都乖乖地躺下，盯着眼前的那一小块土地，一句话也不敢说。等了很久，老卢克终于醒了，他们举行了新卢克的选举。如果老卢克睡到第二天，他们很可能要等到第二天。选择新卢克的反法很简单。愿意做路加的，就站在天地之巅。所有人都会开始投票，谁支持就站在谁的一边。最后，谁身边的人多，谁就上台。其实路加这个职位并没有太多的权利，主要是作为一个打杂的，所以并没有多少信徒想当路加，也不会因为争夺这个职位而被打死。大约在路加福音的第十代，一些可怕的事情发生在虚无主义者身上。在与存在主义者的一场大辩论中，他们无言以对，最后都自杀了。从此，虚无主义者在羽族中销声匿迹。只剩下存在主义者和死人。这些历史都记载在存在主义的书籍里。存在主义者的本意是宣传自己的理论有多么正确，同时也留下一点虚无主义的痕迹。后世的羽人在书籍中找到了虚无主义的理论，有些羽人还真的信以为真，但是存在主义的信徒为了消灭异己，把这些人都用火烧掉了，渐渐的羽人就不再相信虚无主义了。
居住在北陆西部的夸父人对天地的起源有自己的理解。他们认为世界上的一切都是上帝创造的。诸神齐心合力，将混沌的宇宙一分为二，就像夸父人打猎时用石斧劈老虎一样。宇宙中有许多元素。它分裂后，轻元素整天上升最后结合，重元素下降最后变成海洋。众神视天空为他们的居住地。至于天空中的建筑模式和社会制度，夸父人没有详细探索过。他们只是把无边无际的天空作为一种模糊的意识储存在脑海里。天空之下是浩瀚的大海，无边无际，深不见底。自古以来，夸父人就远离大海。他们认为海洋是一个可怕的世界，会给他们的种族带来意想不到的危险。而且，海是原始混沌的一部分，美丽，被诸神治理。
浩瀚的大海显然不是诸神满意的结果，于是诸神决定商量后，聚集所有的力量创造了九州，九州原本就是大海的一部分，海底。众神将这部分抬高到海面成为陆地，创造了六个种族和几种生物在陆地上栖息繁衍。夸父人认为他们的种族是最强大的。虽然数量不多，但体型巨大，寿命很长。他们有巨大的力量摧毁陆地上的一切，除了山。毫无疑问，夸父人是一个受上帝保佑的民族。众神创造万物后，隐居在天上，再也不问世间任何事。
夸父人以家庭为单位独居，社会很不完善。甚至可以说基本没有社会，更谈不上完美的神学。所以夸父的神学很复杂，每个家庭都有自己被神化的故事，基本都是由上一代的一家之主口述给下一代的长子，等等。他们的传承方式和羽家很像，但没有羽家那么完美，童话也改变了很多。然而，在上帝的问题上，夸父人不像其他种族那样崇拜上帝，他们的家庭之间也很少因为信仰而发生战争。在他们的意识中，他们已经渐渐遗忘，成为遥远的过去。在夸父，只有少数人相信上帝在天上看着他们的一举一动。这些人做事非常小心，尤其是外出打猎的时候。这些夸父人是最不可能意外死亡的。因为他们生存的比较多，他们的家庭人口比较多，也就成为了夸父家族中地位比较高的一部分。
在不完善的社会制度下，夸父人有时会选出自己的部落首领，带领所有居住在附近的人集体狩猎或抵抗外来侵略。他们的主要敌人不是天灾，而是东方汉州的蛮族。大多数战争都是因为在狩猎区抢劫野生动物引起的。蛮族社会更加完善和先进，拥有自己的军队和精良的装备，尤其是他们的骑兵可以在草原上横冲直撞。然而，夸父人有一个天然的优势。他们一般比普通人高一倍，皮毛厚重有力。虽然没有盔甲和锋利的武器，但他们仍然可以在首领的指挥下以一百人作战，而不用害怕傲慢的骑兵。
夸父领导人的选举非常简单。只要他们实力最大，就可以做他们的领导。他们称领导人为苦命的人。所有痛苦的人都身经百战。在一对一的战斗中很容易打赢他们的对手，但指挥下属部队整体作战就不一定了。此外，拥有巨大力量的人头脑相对简单，这可能是夸父社会进步的一大障碍。苦人可以选择自己的塔轮，也就是中尉，组建自己的卫队。当战斗开始时，塔轮专家们冲向前线迎接他们。人才往往是Kushi家族的一员，所以传递信息更快，管理更方便。
夸父人主要在废墟州南部的土地上狩猎和生活。他们是世袭的，过着悠闲的生活。
九州东陆是最大的大陆，南部的万州、越州沿海地区生活着河洛人。这个种族身材苗条，身高只有人族的一半，但河洛的智慧和技能却非同一般。他们在山上和地下建立自己的城市，首领多为女性，是典型的母系氏族，非常类似于远古时期人族的母系氏族公社。河洛人最擅长冶金和制造技术。除此之外，有些河洛人还可以用被称为“凤凤”的半植物半动物的身体包裹自己的身体，或者变成自己的坐骑。
在这样的母系社会中，氏族首领(尊母)拥有最高的权利和地位，他们都听从尊母对神灵的理解。只要尊木说出来，他们就认为是对的。神话故事也是由上一任母亲传给下一任母亲，但由氏族中的记录者拉觉记录。河网中的文字千奇百怪，难以理解，像河里的虫子。就连自己人也常常有看不懂拉觉记载的历史神话。河洛人相信天地从一开始就存在，但不知道它是什么时候存在的。对此一直有很多争论，但没有定论。他们不相信神灵创造了天地，他们的理论在这方面与其他种族不同。河洛人认为神灵在九州的大陆、岛屿和海域创造了奇怪的生物，也创造了河洛这个种族。天上的神把他们造就成了最富想象力、最世故的高等种族，他们看不起其他种族，甚至是经济发达的东鲁花族群。客观来说，河洛人确实技术过硬。他们可以在山上和地下建造一个巨大的、复杂的、灯火通明的这个美丽的城市，但他们的傲慢也是高超的。遇到技术好的河洛人，你会跟他聊锻造兵器或者建筑，他会用眼神看着你，慢慢掏出烟斗，悠闲的点上一壶烟，然后摇头晃脑的告诉你。最后我问你懂不懂。你说你懂了，他会说你没装懂。如果你说你不懂，他会说其他种族很难懂。毕竟河网是智慧最高的种族，天上的神把智慧传给了它。其他种族没有这样的待遇。很多人听到河洛人这样的评论都很气愤，但是你仔细想想，他们说的有些是对的。
河洛人以前从来没有想过天地是什么样子的，所以不存在混沌宇宙这种东西。不知道什么时候开始的。河洛出现了一个杰出的拉爵。他通过对动植物、天气变化和占星术的观察，并参考其他拉爵之手，自己创造了一套神话理论，并传播开来。由于该理论相对完善，它很快被广泛接受并记录在后世的历史中，成为关于宇宙和宇宙的最权威的一套。
具体内容是这样的:天地初混，但不同的事物有不同的权重。重的东西沉入陆地，轻的东西升入天空。后来，一个叫何盖的神从远方来了。他非常擅长魔法，把地球分成三部分:东方、北方和西方。当他撕裂大地时，他丢下一些残渣，把它变成了海中的一座岛屿。何盖觉得自己的杰作干枯了，于是哭了三天三夜，把眼泪滴在下陷的土地上，把它变成了一片汪洋。他给每一片海域起了名字:魏海、桓海、楚河、汪洋。大地、天空、海洋都完了，河盖轻轻舒了一口气，躺在地上睡着了。不知道过了多久，河盖醒了，发现身边已经没有了生命。于是他拔掉自己的头发种在地上变成树，把地上的土堆起来变成山，把土和自己的唾液、鲜血混合起来变成沼泽，在九州的土地上挖小洞，把鲜血滴进湖泊河流。做完这些，何盖坐在东土上休息。他发现，在山川河流等之后，九州大陆依然没有灵性，没有生机。贺盖很苦恼。他不愿意看到自己亲手创造的世界如此暗淡无声，于是残忍地撕下自己的肉，变成各种生物。其中，河网是头部的肉，人族是心脏部分，夸父是左臂部分，羽人是右臂部分，双腿成为鲨鱼家族。把自己拆了以后，河盖只剩下骨头，自己的灵魂也分离了。河盖的灵魂在天上注视着九州的一切动作，但他只是观察却无法干涉，因为没有了他的身体，他再也无法操纵法术了。
河网神话听起来很悲凉。河改为了创造这个世界，付出了除了灵魂以外的一切，所以河网人尊敬河改，这个信仰一直流传至今。