历史上唯一一个九世同堂的千人家庭。
功夫就在一个字“忍”上
据《旧唐书》记载，山东寿章县有一位老人。相传他是汉代张亮的第26代孙。生于南北朝，卒于唐朝。他活了99岁。他经历了三个朝代，他的家族九代同堂。
张公毅是一介平民。他的祖先继承了儒家“忍、义、理、让”的观念。他家风世代贤，人丁兴旺。他世世代代不与家人分离，不仅立了门户，而且对父亲孝顺，对兄弟朋友尊重，弟媳和睦，教养有序。
到了张公一辈，已经是第九代了，900人一起生活，其乐融融。居家过日子，琐事，零零碎碎，怎么可能没有磕磕碰碰？张公毅从祖上得到的家训就是一个“忍”字，他也把“忍”这个原则作为第九代共同生活的第一原则。
他对家人说:“父子不可失孝，兄弟不可失爱敬；朋友不忍心失去忠诚，情侣更不忍心竞争...忍可遍天下，忍可邻；忍受冷漠滋养心灵，忍受饥寒才能站起来；忍受辛苦，忍受放荡无病..."
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耐心创造了惊人的奇迹。家里有近1000人。每天，当他们吃饭的时候，他们敲鼓集合。大家坐成一排，老人们坐在桌边。男女分开，未成年孩子单独参加。大家都互相客气，尊老爱幼。老年人和蔼可亲，年轻人毕恭毕敬，内外仁厚有礼，和睦相处。
这种和谐的气氛甚至感染了动物王国。家里所有的狗都在喂食的时候，如果其中一只没来，其他的狗都不吃，直到缺席的狗到位，它们才会一起吃。场面壮观而奇特。直到现在，还有一种说法叫“张公义的狗缺粮”。
家里事事顺遂，财运高，张德行也高。外地人来借钱，借粮，耕牛耙。如果他们有钱，他们会偿还的。如果他们没钱，绝对不会强行要债。如果他们再借，还是老样子，毫不犹豫地给钱，救济。当一些青年学生不满时，张公义教育他们说:“如果他们都像我们一样什么都有了，还来求我们？”
“父慈子孝、兄敬、夫从、姑听”的家庭伦理，使整个家庭形成了一种大家互相爱护、互相尊重、公平理性相待的局面。每个人都把别人的父母当自己的父母，把别人的孩子当自己的孩子一样关心。
“三尺头上有神”，这种隐忍善良的义举感动了远方的邻居，也惊动了天界三界。
第一百个“忍”仙女做了一个测试。
民间传说，玉皇大帝看到张恭义的“隐忍”是常人所不能及的，他能容忍别人不能容忍的事情。他能忍受100件事情中的99件。
玉帝为了提高自己的“忍耐力”，决定给张恭义出个难题。
有一天，张公义的长孙操办婚礼，门前敲锣打鼓，门内摆了一大桌酒席。人来人往，好不热闹。一个蓬头垢面的乞丐也来祝贺他:“恭喜你，真是天赐良机。老先生能和您的贵客共进晚餐吗？”张公一口答应，乞丐自己去了屋里。
张公义命令乞丐坐下，没想到乞丐说:“我该怎么办？我想坐下来。”张公毅觉得乞丐是在鬼混，就说:“上级都是有地位的人。我怕你的打扮让人不安？”
乞丐说:“我衣衫褴褛，却不一定是小人。”穿得好不一定要贤惠。你是个有教养的人，怎么能以貌取人呢？”张公一听，连忙认罪，转身对着众宾客，安排乞丐入席。
宴席结束后，老乞丐还是没有走，但他提出了一个要求:“今晚我不走了，我就睡在新房子里，新房子舒服，就让你的新家人睡别的地方吧。”大家一听这话，都不打了，张恭义也没办法。他说:“这位老先生，你怎么能提出这种无礼的事呢？”
老乞丐笑着说:“没办法。你最好叫张忍无可忍”如果我睡在我的新房子里有什么坏处？乞丐到处都是家，到处都是无家可归。看看恩人能不能放过！"
张恭义听完，转身向两位新人及其亲属解释。好在张家人普遍品德高尚，凡事先忍耐。在张恭义的劝说下，人没了气，两位新人也把新房让了出来。乞丐们进了屋子，睡着了，整夜无事可做。
第二天，张恭义去新房叫乞丐，没人接。他用手掀开被子。令他大为惊讶的是，根本没有乞丐的身影，他看到的只是被子里一尊黄金打造的太白维纳斯雕像！金申城胸前还有一副对联:世上无难事，只怕有心人，百仁堂有大同。
张公义死后，后人为他建了“百仁堂”。
唐朝的国王李世民受到了三代四帝的称赞。
张公义家曾经得到过四皇的称赞和安慰。
公元550年，北齐皇帝高杨向张公义家赠送了一块“永睦海宗”的牌匾。公元588年，隋文帝，隋文帝，给张公仪家一块“孝友可为师”的匾额；公元635年，唐太宗李世民为表彰张氏家族，赐匾“颐和唐光”。
相传隋末，在山东济宁，唐王李世民被徐元郎的人追杀。李世民向西北走去，来到山东寿章县张家庄的一座桥上。他受了重伤，他的马滑倒跌入水中。
张公毅在河堤上练武，看见一个壮汉落水。他请求大家救他，并帮助他回家。张公毅没有问伤者的身份，就把医疗范围扩大到李世民，帮他调理伤口，调理身体。李世民很快恢复了健康。李世民登基后，在贞观待了九年。为了感谢张公义的好意，他写了一块“义和唐光”的金碑，并派使臣前去观看。
使臣来访，恰逢张公仪集结兵力修建石桥，正是唐太宗受伤坠马的桥。唐太宗得知后，于贞观九年下诏修桥，并派尉迟敬德监督修复。这座石桥长约60米，宽6米，高7米。后来这座桥又叫“访仙桥”、“古仙桥”，于是张家庄改名为古仙庄。
在唐高宗林德时期，高宗皇帝李治有幸在张弓的艺术宫。他想考验一下张恭义的看家本领，就给了张恭义两个梨，说要全家人一起分享。张公毅接过梨，让家人用石臼碾碎，装满水，然后敲鼓把全家人召集起来，让每个人都用勺子喝一口汁，让全家人都尝尝梨的味道。这些记载至今还绘在“百仁堂”的墙上。
高宗问如何经营一个家庭。张公毅当场为唐高宗写下了数百字的“忍”，并阐述了每个“忍”字的内涵。皇帝感动得热泪盈眶，写下了《忍义》这本书。
为了让全世界都学习张氏家族“礼让”的美德，封张公义的长子张喜达为司仪，下令张氏十兄弟“共十道”。贞观元年(627年)二月，唐太宗根据地理和交通状况，将全国划分为十个行政区，即“十路”。要求十个张氏兄弟“分十路”，即把十个张公义兄弟安排在全国各行政区居住。
从那时起，张公毅的大家庭搬到了全国各地，以推广张家的美德和“隐忍文化”。在十兄弟“共十道”之前，就有了他们日后重聚的证据。张公毅把一个铁锅砸成了十块，十个兄弟各持一个，以日后的重逢和拼接来证明。
当张公毅遇到唐高宗写《忍》时，他在结尾写道:忍与仁，忍与仁。后人还编了一首《百忍歌》？《宋隐忍》流传于世，明清之际最为流行。
“百忍歌，歌皆忍；忍是成年人的宽宏大量，忍是君子之本；能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍受贫穷和幸福，能永远忍受生活；不能承受就倾斜，不能承受就失去；不忍小事变成大事，不忍好事落得恨；……"
"...事情来的时候，最能忍，事情过后再忍；人生不怕一百忍，只怕一忍；如果你不能承受所有的祝福，所有的灾难都将化为灰烬。”
参考资料:
1.刘绍等《旧唐书》
2.欧阳修等《新唐书》
3.司马光《资治通鉴》
4.民间传说