人们学习历史对现代社会有什么意义？
因为我们的思维结构是建立在时空概念上的，任何有意义的事情都必须建立在特定的时间点和位置坐标上。我们所有的知识、价值观和态度几乎完全来自于对历史的反思和重构。但是，当我们仔细分析的时候？历史？概念，你会发现一个问题:那些已经发生的事情，除了？我吗？个人经验的事实，其他历史事件的时间和地点和？我吗？什么都没有吗？我吗？为什么要学历史？
为什么要学历史？
从古到今，很多人都抱着这样的想法，和过去相比，我们现在面临的情况太复杂了，古人没听说过，也没见过？变量？越来越多？变量？影响越来越大。所以，研究过去的历史，对于现在人们面临的问题，参考价值不大。
有些人得出的结论是，学历史除了追求学术成就，满足个人好奇心之外，用处不大，但实际上，上述观点犯了一个致命的错误:他们认为历史应该是终极知识，足以解决任何问题，如果不能直接解决麻烦，那就没有用。
这种观点没有认识到历史的作用，这与其说是一个？路标？告诉你应该去哪里，而不是说这是一个？警示牌？提醒你不该去的地方。
如果把历史看成？路标？它的用途是有限的。虽然它能给我们指出大致正确的方向，但它不能提供关于未知的详细信息。当历史作为一种。警示牌？但是，它的负面价值是显而易见的。历史可以提醒我们应该避免什么，指出人类最容易犯的错误或者一些总是重复的错误。
比如你在一个陌生的森林里，历史不会直接给你一张详细的地图，而是提醒你先要避免哪些错误，然后帮你思考应该注意或掌握哪些关键信息，最后规划自己走出森林的路。
具体来说，当历史帮助我们思考时，它会提供两种形式的经验，即？直接体验？用什么？间接经验？。历史？直接体验？很容易理解，我们每个人都参与过复杂的事件，这些事件总能给我们提供最直接的感受和理解，让我们从中吸取教训。
相比于？直接体验？，历史？间接经验？它更有价值，因为它更广泛、更普遍。除了我们自己的亲身经历，历史上所有人在各种条件下的经历，最后都能给我们提供积极的借鉴，让我们避免重蹈前人的覆辙。在某种程度上，历史其实是指全人类？间接经验？的集合。
在了解了历史的重要性之后，我们只有学习历史的冲动，还得掌握学习历史的方法。
如何学习历史？
学习历史的方法多种多样，但最重要的是保持怀疑的态度。宁可相信所有的书，也不要没有书。普通人虽然不是受过标准历史教育的研究者，但只要秉持怀疑精神，就能获得可观的历史收获。
人类的历史其实就是一部观念史，基本上是以真实事件为基础，经过加工再创造，最后写成文献？观点？，所以研究历史必须从各种？观点？抛弃混乱的幻想，抓住有用的信息。
换句话说，历史的研究应该遵循？减法？原理，很多历史文献都是为了欺骗和掩盖而写的。如果我们想从他们身上获得一些有用的东西？间接经验？我们必须剔除掉一些历史书想让我们相信的东西，剩下的，无论多么丑陋，多么奇怪，多么出人意料，都是最接近真相的信息，最有教育意义的信息。这个？减法？原则实际上是形式逻辑中的选择性推理。P1或P2或P3或PN，不是P2和P3也不是PN，所以P1。？
一般来说，我们在处理历史证据时可以遵循一些标准。例如，当一部史书的作者在撰写史书时出现以下情况时，就可以认为他是可疑的:
如果充满赞美，缺乏批判性的讨论；
如果你批评一个想法呢？异端？；
如果你认为权威永远是对的；
如果你混淆了观点和事实；
如果你声称自己的故事？毫无疑问？；
如果你要求什么？从来没有？出现；
如果你认为某个观点一定是正确的。
但如果出现以上特征，就基本可以判断作者写的是什么了？历史？不要全信，里面充满了疑点。这些典型的判断方法并不是判断历史信息是否可靠的唯一标准，其意义在于让我们从中获得宝贵的启示，警惕一些伪造的历史。
研究历史作用的目的是为了避免前人遭受的损失，而伪造的历史资料却让我们在幻觉的迷宫中徘徊，始终在？两次被同一个门槛绊倒？不得不遭受更多的损失。有很多虚假的历史。第一，记录者无意为之，因为他们只是历史的抄录者，有自己的视野局限和知识缺陷，所以文献上写的内容本来就不准确；另一种是知道真相，却故意隐瞒事实，隐瞒或曲解历史现象。这无非是因为历史书的编写者出于某种信仰，或者秉持某种价值观，或者为了达到某种目的，人为地制造了一段被掩盖的历史。
著名历史学家利奥波德？弗兰克曾说过，他被英国小说家沃尔特？司各特的作品，当他发现瓦尔特完全虚构了一个路易·Xi的形象，而自己却被它迷住时，立刻惊出一身冷汗，他开始思考:历史学家是否和小说家一样擅长虚构人物来引起读者的共鸣？如果是这样，那么任何历史学家的著作都是可疑的，必须经过检验才能相信。
弗兰克的觉醒其实是学习历史的起点。读历史，要时刻用怀疑的精神为自己保驾护航，远离伪造历史散发出的致命诱惑。面对史书中鱼龙混杂的信息，我们是否应该主动对信息进行筛选和过滤？网状？是大是小，完全取决于科学的方法和客观的态度。除了上面提到的七个标准，任何人都可以找到更多的标准来进行自己的历史研究。不管我们是不是专业的历史学家，只要用怀疑的眼光看待历史文献，我们就可以培养自己的历史眼光。
历史的作用
雅各布。巴克哈特在《世界史概览》中给历史学家下了一个定义:试图确定那些永久的、反复出现的、有代表性的因素，因为这样的因素能在我们的理性和情感中产生强烈的共鸣。
其实历史学家不是一个受职业限制的工作，而是一种心态。只要我们愿意，每个人都可以成为历史学家，因为人类生来就具有历史学家的特质:他们期望在千变万化的人类生活中找到永恒的特质，从而更好地生活。
从希罗多德到修昔底德，希腊历史逐渐从神话变成历史事实。修昔底德是第一个以明确的批判精神观察和描述他那个时代的历史并审视过去的思想家。他迈出了决定性的一步，把历史学家从吟游诗人变成了记录事实的人。他区分了神话传说和历史思想的区别，使历史成为人类不朽的财富。
历史事实属于过去，过去不可重现。我们不能重建历史，也不能在纯粹的物理和客观意义上创造历史？重生？。我们唯一能做的就是依据历史书？回忆它是对历史的理想化还原，从怀疑精神入手，采取剥去信息中的假象和倾向性描述的过程，最终使人为的伪装被一一剥去，以最低程度的编造表面使信息的真实。
历史的价值在于真理的力量，因为只有真理才是逻辑的、客观的，所以才可以重复，只有重复出现的才有参考价值。过去出现过的，现在或未来还能出现，以此作为对人类的提醒？警示牌？对我们这个时代有积极的激励作用。相反，虚假的历史永远不会顺利再现，它存在的目的就是为了混淆视听，让后人陷入前人编织的思维陷阱，根本无法对人们的生活产生有益的影响。