殿一洞的历史？
“殿一洞”是一个背朝河流的人造洞穴。这是一个人工砂岩洞穴，高4米，深2.2米，宽3.8米..洞门额上刻有“典仪洞”三个大字，并有对联曰:“洛水溯源，诚正正气，一代宗师推北宋；涪江穿江而过，承前启后，千年豇豆换淅川。”中心景点是一个400米长、20米高的摩崖石刻，上面有80多幅名人书法作品，分别出自黄庭坚、朱、陆游和王世贞之手。悬崖上有一座佛塔和几个佛龛。洞壁上有清代石彦天题写的“罗易袁媛”二字。
点一洞因北宋著名理学家、教育家程颐在此处注释《易经》而得名。程颐(1033—1107)，洛阳(今河南省伊川县)人。十八年，他考察国子监，因《论晏子好学》在当时享有盛名，因此被授予学职。我年轻时在周敦颐师从哥哥程立雪学习易学。后来我是北宋理学的骨干，是“程无理派”的创始人，也叫“二程”。程颐通过“重古之术，尊礼之法”，“尊信之托”，“轻事之理”，创建了一个以“理”为基础的哲学体系。他讲课30多年，影响很大。所以他的学派当时被称为“洛学”，有一段时间学者纷纷效仿。涪陵学者认定《易》书有老师。“闻之，净其衣，见之，成就大事，体面回国。”师洋已经四十岁了，但他拒绝去。他留在隆冬建帐，门外积雪三尺，没有擅自离开。“门口下雪”的故事感动了人口。据统计，他有87个著名弟子，分布在全国各地。程颐“安居乐业，年过五十，不求官进”。元佑元年(1086)，经司马光、吕公著举荐，被称为西京国子监教授。他很快被提升为礼拜大厅的说书人。程颐政治保守，反对王安石变法。宗申死后，哲宗继位，慈禧太后听政，排斥新党，起用旧党。元佑八年(1093)，哲人主政，恢复新法。程颐因为通过礼仪法而得罪了哲宗，说他“在许多宴会上傲慢无礼”。此外，胡、孔文忠、林等人也高度评价他为“与司马光共恶”。少生四年(1097)罢官，贬为府城州(今涪陵)管理。
2008年冬，程颐到了府城，在弟子(来自府城)的帮助下，在北岩“普京院”给弟子们讲课，但并不担心。当时，皇姑谷已经从宗申的录事兼书友郎贬到福州，划归贵州。从黔州(今彭水)来到其弟黄叔湘(时任涪陵县令)处，经常与程颐见面。他被自己渊博的学识所折服，将讲学地点命名为“钩渊堂”(谷在府城10多个月，至傅园元年六月。在府城，程颐穷而通。讲学后，在医院潜心研究易，作《程子易传》一书，成书于二年正月(1099)。这本书有4卷。这是他一生中最重要的理学著作之一。傅园·陈赓(1100)死于哲宗，惠宗·赵霁即位。四月，辛亥大赦。程颐府玄德郎出富春江，归洛阳。
程颐死后，他的学说被南宋学者朱继承和发展，再传到胡仙、刘绵之、胡、刘川、朱，形成了南宋以后封建王朝长期保持思想统治地位的“朱成理学”。这个理论在日本德川时代也很流行(1542-1616)。因此，程颐成为了理学的创始人之一(另一个程颢)。朱成“灭人欲，存天理”的学说捍卫了明教的原则，赢得了封建统治者的赞赏和地方官员的崇拜。绍兴五年(1135)，宜川先生祠堂在福州泰宁建成。嘉定元年(1208)，州牧范仲吾加祀程颐像，建致远、碧云两亭。丁丑(1217)应邀筹建为北燕书院，恢复“思贤楼、三味斋楼、三贤楼”建设。后来，学者和名人经常来参观和欣赏悬崖。历经宋、元、明、清四代管理，北岩书院成为涪陵第一景，而殿一洞是其中最著名的古迹之一。