白额春联
我以为红色象征桃花，白色象征梅花。粉色李白，那是春天的颜色。把春天的颜色贴在门上，春天就会进屋，进入每个人的脸上和心里。长大一点才知道，春联上的白节，从来没有想象中的那么诗意，那是一段痛苦的历史，是一段永远无法转开的悲情。
那也是400多年前明朝的一个春节。当时日本人入侵福建沿海，在莆田烧杀抢掠。莆田人不甘受辱，奋起反抗，遭到日军屠杀，死者数万。直到抗日英雄戚继光的军队赶走了倭寇，莆田才被收复。逃到山里的人直到正月初二才回家。他们在家里贴上白纸，悼念死去的亲人。由于丧事，过年推迟到正月初四。在吉祥的节日里，人们习惯粘贴红色的春联，所以人们把春联放在原来的白色对联上，但在顶部留一块白色，以示悲伤。
喜气洋洋的春节，因为春联上的白色，显得有些沉重。从此，家乡的春联不仅多了一种颜色，而且一年比一年多。除夕在我们那里叫“超龄”，正月初四叫“超龄”。和老少咸宜一样隆重，和备酒做饭一样。正月初二，因为是当年的哀悼日，不允许走亲戚，家家户户都没人走亲戚。很多村子里在树荫下表演的莆仙戏，不是那种甜腻的吉祥题材，大多是血与悲的作品。歌剧的基调似乎有一种无尽的沧桑感，激起人们诗意的忧虑。于是，家乡的春节以其厚重的历史积淀吸引并召唤着远方的游子。习惯了在世界各地漂泊谋生创业的家乡人，当春节来临时，他们可以每天在外面挖一桶金，他们宁愿没日没夜地旅行回家。
过年回老家，喜欢走村串巷看春联。看着看着，然后在上面念了一段白。那是一句没有文字的美丽句子，那是一段无声的历史。历史的屈辱被后人用这种方式铭记，真是家乡先贤的大智慧。有些人把屈辱浓缩成了纪念碑。虽然时间久了，但能这样进村入户吗？有人写了一本关于羞辱的书。虽然详细，但能如此醒目的警示吗？在酒香笑语的喜庆时节，鲜红的春联娱乐着我们，短短的“白额”让我们深思。所以在我的家乡，虽然人会笑，但是笑得有节制；人也喝酒，但很少喝醉，也很少在今天有酒的情况下忘记明朝没有米。在我们看来，被认为是美味的年夜饭，其实就是一些普通的米、豆、肉、菜。莆田的菜好像本质上是民间小吃，炒米粉，拉面，炖豆腐，烧腊。连菜名都这么真实。小时候过年，吃的最高档的菜是牡蛎汤，但是这些粗粮粗菜特别好吃。所以我觉得，就连家乡的年夜饭，似乎也像家乡的春联一样，蕴含着深厚的文化意蕴。它以其独特的风味，让人留恋，又以其特有的低调和质朴，在人们心中年复一年地传播着节俭、务实、拼搏、自强的理念。
家乡地广人稀，人不能躺着吃现成的饭。他们必须同心协力为世界而战。以白额春联为特征的家乡春节习俗，是孕育这种奋斗精神的文化脉络。虽然春节是要过的，但家乡人总能居安思危，乐此不疲地忘了舒。正月初三，山里田里都有人劳动。过了第四天，归来的游子又出去打天下了。从明朝到现在，不知道有多少优秀的人从白额春联的门框里走了出来。他们因其文学技巧、道德人格、文学才华、科技成就或商业和企业家精神而闻名。他们一代又一代地诠释着白额春联的深刻含义，丰富了白额春联的丰富内涵。因为我们没有忘记耻辱，对荣耀的追求更加执着，因为我们没有忘记苦难，对幸福的向往更加热烈，因为我们没有忘记过去，对未来的发展更加顽强。这可能就是我的家乡每年都贴白额春联，代代相传的深层原因吧。
代代相传的白额春联，近年来在一些人的门框上消失了，取而代之的是全红的春联。时代在进步，习俗在变化，但我想，无论如何，春联顶端的白色都不应该从家乡人的心中抹去。红色，象征着幸福和吉祥，如果没有那种白色的对比和警示，它会长久地展现出明亮、浓密、温暖的魅力吗？(文婧)