渭北书法的渊源与历史

书法在中国历史上起着重要的作用。它不仅是文化交流的工具，而且培养人的思想品格。书法的种类很多:楷书、隶书、草书、行书。作为楷书的一种，渭北散发着她独特的魅力。让我们互相了解一下。

渭北的由来

魏晋南北朝时期，社会动荡，适应社会意识需要的佛道研究兴盛。佛道的宣传方法是以写经书为大功德。尤其是佛教，每当新建一座寺塔，塑造一尊佛像，都要聘请文学学者写文章加以训导。一时间，从汉代流行的立碑之风，转向佛教建庙、建塔、立碑刻石。虽然天下战乱，但造像求仙的心理更是凶猛，石头上刻的文字、佛号遍布山沟。渭北应运而生。

东晋以后南北分裂，书法也分为两派。北派的书法风格，继承了韩立的遗风，笔法古朴严谨，但风格又古朴严谨，被称为“渭北”。南派书法更疏更美，胜于信札。南北朝时期，因为地域差异，个人习惯和书风差异很大。北书强，南书富，各有精彩，密不可分。

魏碑的书法笔法严谨，古朴浑厚，体量饱满，承开，有李凯之神韵。其书法艺术是在韩立和金凯的基础上发展而来的，堪称汉碑中的上品。古今书法家对这座碑给予了最高的评价，可谓是汉碑合一的丰碑。

近代书法家推崇渭北，文人众多，尤其是北方。或许坚强朴实的渭北符合北方人的豪爽，造诣很高的人也不少。比如南京的小娴是康有为的学生，她用笔理解了魏碑的笔法。_闵边的学历代表书法大师，提倡“碑贴结合”、“引碑入草”是他的一大贡献。于右任的行书艺术，是将行书和隶书的笔法融入北魏楷书之中，可谓融铭文于一炉，形成了他独特的书法。武中奇、魏天池等书法自然令人惊叹，他们的渭北风味依然很浓。他们书法的高水平在于取渭北之神，创造出具有自己特色的艺术境界。书法的最高境界在于入门成形，出门带精神。

申请历史

南北朝是楷书发展的第一个高峰。当时南北分治，南北之间形成了不同的书法风格。钟繇和魏观是两派的始祖，但王羲之是南派的始祖，南派继承了蒋作风的风气，比较宽松，多以书、简著称。北派以索靖为宗派，仍继承中原古法，故有碑称。北派的碑被后人称为“渭北”。著名的石刻有《龙门二十品》、《郑文公碑》以及《云峰山石刻》、《石门铭》、《张悬墓志》、《雕尊墓志》等。代表书法家有、、高尊、沈复、姚、赵文申等。