为什么冠军战争会随着阿兹特克帝国的灭亡而消亡？
手稿中描绘的蒙特祖马。
阿兹特克皇帝蒙特祖玛一世创立了冠军联赛战争。1440，1469年在位，期间以特诺奇蒂特兰为首都，彻底统一了阿兹特克帝国，使特诺奇蒂特兰成为阿兹特克三国联盟中最强的。作为首领，他很好地协调了三方联盟内部关系，一面兴修水利，一面发展农业，把特诺奇的特兰建成了拥有20万人口的水上大都会。他被认为是阿兹特克最伟大的国王之一。
上图是当时特诺奇的Tetran城，现在这座城市在墨西哥城的地下。
据幸存的手写史书记载，1450年至1454年蒙特祖玛一世统治时期，发生了长达四年的严重干旱，导致阿兹特克人的主食玉米几乎没有用上。手写史书中记载:“神对帝国发怒。为了安抚神灵，必须牺牲大量活人来取悦神灵。”在蒙特祖玛一世的带领下，阿兹特克三国联盟与特拉斯卡拉、韦约辛戈、乔鲁拉、阿特里斯科等邻国协商后，双方一致同意如期进行王冠战争，以便互相俘虏，供奉祭品取悦神灵。因为所有阿兹特克历史书籍都被西班牙传教士作为异端邪说销毁了，所以这份幸存的残缺手稿中的记载是证明冠军战争起源的唯一证据。
手稿中记载的欧冠战争中被俘的俘虏。
冠军战不同于普通战争，更具有仪式性，有点类似于中世纪欧洲的骑士比武。开战前，双方约定了开战的地点和时间，以及开战的规模。商定的战斗地点被视为一个神圣的地方，并被称为cuauhtlalli或yaotlalli。
双方战斗中间要搭起一个覆盖着香料的柴堆，点燃柴堆就是开始战斗的信号。双方看到火焰燃烧就开始冲锋，就像两队听到开场哨一样。对双方使用的武器也有严格的限制。普通作战使用的弓箭、投石器、标枪等远程武器是不允许使用的，因为可能会自相残杀，抓不到活人来祭祀。
双方都用木棍和带黑曜石刃的木盾互相厮杀。在战斗中，他们尽量不使用黑曜石刃来砍对方，而是用马夸特的木质部分将敌人打得不省人事。这是美洲虎战士和鹰战士展现高超武艺的时刻。毕竟只有连续两场欧冠大战俘虏20人以上，才能成为美洲豹兵和鹰兵。就像连续两个赛季保持进球记录就能成为明星球员一样，美洲虎士兵和老鹰士兵才是冠军大战的明星。欧冠大战更像是自由武装格斗的团队比赛，比赛的胜负由活捉对方的球员数量决定。
欧冠战争使用的军事规模比普通战争要小，由双方推选同等数量的精英球员进行。参赛者精心装饰的彩画和华丽的制服，以及高耸的国旗，也是这场战争的亮点，将赢得双方观众的热烈掌声。只要有活人祭祀的需要，一年四季都可以举行冠军大战，但一般都安排在深秋到早春之间的农闲时节。毕竟剩下的时间都要种玉米。
荣关之战初期，战争的过程并不致命，双方都以活捉对方为目的。但随着时间的推移和战斗规模的扩大，战斗变得越来越激烈和血腥。比如阿兹特克人和查尔卡斯人的漫长荣耀战争，一开始几乎没有伤亡，双方都只是俘虏。然而之后双方开始互相残杀对方的普通士兵，只抓到穿着最华丽衣服的贵族。被抓的贵族往往不一定是活人献祭，而是会在支付一定赎金后被释放。但在荣关战争后期，无论是贵族还是普通士兵都有可能被当场杀死，成为俘虏的人将被活人献祭，无法救赎。有意思的是，战争双方都认为在王冠战争中死去或者被献祭给神灵是莫大的荣耀，比在普通作战中死去更光荣。当你在冠军大战中死去时，你会用一个特别的词:xochimiquiztli，意思是“荣华之死，幸福之死，好运之死”，逝者的灵魂会去天堂与太阳神一起生活，享受盛宴。
关于荣耀之战的目的有很多解释。一种解释是，欧冠大战是为了部队的战斗训练和活人献祭来俘虏。据史料记载，科尔特斯的一名军官曾问蒙特祖马二世，为什么强大的阿兹特克帝国没有征服邻近的小国。蒙特祖马二世回答:让他们走吧，没有他们我们怎么训练士兵，怎么抓俘虏？在这种战略的指导下，即使强大的阿兹特克帝国经常包围周边小国的城市，切断它们的贸易，也不会消灭它们。阿兹特克人非常重视牺牲和武力，冠军战争可以源源不断地提供祭品。在欧冠大战中，先进的美洲虎士兵和鹰士兵是国家威严的化身，他们的荣耀也激励着普通士兵习武，为帝国勇敢牺牲。
还有一种说法是，欧冠大战的真正目的是消灭敌人的精锐有生力量，阻止敌人的势力发展壮大。由于阿兹特克帝国的强大，几乎所有阿兹特克人都赢得了冠军战，并在战斗中消耗了敌方最精锐的士兵，相当于扫除了帝国的潜在威胁。另一个重要目的是炫耀国力，向邻国展示无敌的阿兹特克帝国。
荣关战争中被抓的俘虏不会被虐待，牺牲前会受到优待和礼遇。与普通战争中被俘的战俘不同，荣关战争的战俘被认为是高贵的，受到了上帝的保佑。俘虏自己也会觉得自己很幸运，祭神是莫大的荣耀。荣关战争的俘虏只会用在重大仪式上。在仪式之前，受害者必须经过长时间的排练，以达到向神灵献祭的最佳效果。典礼临近时，他们要排练多次，重大典礼的准备时间甚至超过一年。与现代人的生死观不同，阿兹特克人乐于迎接死亡。
手稿中显示的满是祭祀头像的祭坛。
因为受害者祭祀的神不一样，祭祀的方式也不一样。太阳神最常见的祭祀是牺牲者躺在祭坛上，他的四肢被祭司抓住。一位首席牧师用一把锋利的黑曜石刀切开他的腹部，挖出他跳动的心脏献给太阳神。尸体被扔出了祭坛。被抓受害者的人带回来肢解吃掉。电影《启示录》中的祭祀是对太阳神的祭祀，但里面的牺牲者都是普通村民，远没有荣关战争中被俘的士兵高尚。
祭祀太阳神的场景
牺牲瓦肯人的受害者是最痛苦的。他们会被绑起来，放在火上烤。为了减轻受害者的痛苦，牧师们会给受害者服用具有迷幻镇静作用的魔法特里粉。受害者要忍受巨大的痛苦，只有烤到一半才会被放下来供奉给火神。
光荣战争的高贵牺牲者经常被当作神来崇拜，他们的头会在几天甚至几个月的庆祝后被砍头献祭。这是大贵族对待受害者的一般方式。
被视为诸神的牺牲品
祭祀战神的仪式很特别。被害者一只脚被绑在祭坛上，赤裸着手持无黑曜石刃的轻布盾和Makwawitt，与带刃Makwawitt和中号木盾的精英美洲虎战士或鹰战士战斗，身穿铠甲，头戴木盔。这是一场不公平的较量，但也有武功高的受害者赢得较量。但即使受害者赢了，他也活不了。他会和下一个对手战斗到筋疲力尽倒地，然后被献祭给上帝。
根据西班牙的记载，一位伟大的特拉斯卡拉战士在欧冠战争中被阿兹特克人俘虏。阿兹特克人赦免了他，条件是他要为阿兹特克人而战，但士兵拒绝了，自愿向诸神献祭。于是阿兹特克人为他举行了为期八天的盛大庆典，在最后一天，他们派出最精锐的士兵走上祭坛。伟大的特拉斯卡拉战士面对全副武装的最精锐的阿兹特克士兵在光甲和光盾棍的情况下毫不胆怯。他在击倒28名阿兹特克战士后筋疲力尽倒在地上，被一个备受推崇的祭品所牺牲。他的尸体被美洲虎士兵和鹰士兵恭恭敬敬地分割吃掉，以获得勇士们非凡的力量。
不平等的战争牺牲
长期的王冠战争使得阿兹特克人与周边国家的仇恨与日俱增，所以当西班牙人入侵阿兹特克帝国时，周边国家相应地联合起来帮助西班牙人消灭阿兹特克人。这就是为什么几百个西班牙士兵能打败几万个阿兹特克人的原因，因为有几万个邻国的士兵和西班牙人并肩作战消灭阿兹特克人。同时，由于欧冠战争的作战模式与真正的战争还是有很大的区别，所以强调性能和活捉俘虏的战术训练出来的阿兹特克士兵，面对经过旧大陆数百年洗礼的西班牙战术，显得过于幼稚和原始。冠军战争也随着阿兹特克帝国的灭亡而消亡。
正所谓“读史能使人明智，前事不忘后事之师。”但是，历史的作用可能不是遇见未来那么简单。深读的人一定明白，读历史只是给了我们更大的自由和创造未来的主动性。
人生不只是当下，还有诗和远方。在高的抒情诗中，我们不仅体验到了一种文学情结，更追求到了内心的自由与情怀。诗歌为我们创造了一个精神乌托邦，而施蛰存则让我们更加清醒地认识现实。我们不仅要活在当下，更要活在未来。跟随这些经典，跟随历史的脚步，一点一点揭开面纱，还原真实的场景，感受时光的流逝，追逐哲人的思想，一点一点探索人类的精神世界，一天一天遇见更聪明的自己。