英利镇景点
“巨野八景”之一的永风塔。千百年来，它以精美的雕刻、生动的造型、灵峰傲霜屹立在巨野县城的东北角，成为巨野的一大景观。
据《巨野县志》记载，永风塔原“位于县内儒教门前大佛寺”。位于巨野县电影院东侧，南临人民路，北距文庙100多米，西临永丰街，东临县招待所。是县级重点文物保护单位。唐宋时期，方圆占地20余亩的大佛寺，寺西有佛塔，佛塔内藏有佛经。佛寺建筑宏伟，雕梁画栋。佛像生机勃勃，栩栩如生，墓内钟声缭绕，烟雾缭绕，是一处古老的旅游景点。宋元时期，永风塔以北是济州城的商业闹市区，剧院、酒楼、饭店、旅馆一应俱全。每天都能听到说书人、歌手、拳击手和艺人的声音，锣鼓和管弦乐队的声音不绝于耳。每当古代开会，商贾云集，车水马龙，熙熙攘攘，非常热闹。由于历史的沧桑，现已成为县招待所的驻地。
泰
麒麟台，又名麒麟台，古称麒麟古墓。位于巨野镇东七公里的大洼，麒麟镇陈胡庄以东，侯丰桥以北，是县级文物重点保护单位。这个车站位于鲁哀公，东西长73米，南北宽52米，占地3800平方米。这块原始的唐代石碑因多年被遗忘而被毁。明朝嘉靖十四年，集宁府判张九绪重修一座麒麟碑，立在曹集公路旁。纪念碑的碑文和年代签名今天仍然存在。“西征猎得林”闻名全国。一些州、县、乡、村以此命名，如唐代的林州，巨野以东的嘉祥县，巨野以东的宝林堡(乡)、吉林集等。
卢奇孟慧台
齐鲁联盟站又称联盟站。《兖州州府史迹志》载:“春秋时期齐鲁与盟邦交战，位于巨野县西南，高台犹存。”此站位于巨野县巨野镇西南李庄北半里处，是县级风景名胜区重点保护单位。元前曰:“此台拜数亩，可盖二亩。”元末明初，由于黄河决口，雨水侵蚀，台面逐渐变窄，现在只剩半亩，高约三米。1979年，巨野县政府在此立碑，加强对古遗址的保护。齐鲁联盟台，又称西王台，据说是“赵构康王阅兵台”。据《巨野县志》记载:“宋钦宗靖康二年，康王如济州，韩世忠领兵劝进。晋人为兵所逼，百姓所惧。世忠在西王台浴血奋战，金人寥寥无几。第二天，酋带着数万人回来了。当时史忠手下只有千余人，独自骑马入关，斩了他们的首领，金兵大败。”
刘邓观景台
沿着大洞的东边，有一个平台，可以站十几个人，这是刘邓观看战争的平台。1947年，刘邓的军队跃进千里，进入大别山。途中在巨野与被拦截的国民党军激战。古老的巨大荒原
事实上，炮声隆隆，英勇的人民解放军以势不可挡的气势横扫千军，如龙凤之战、刘应基之战、狼山之战，所向披靡，捷报频传。但是，随着国民党的美军机械装备精锐的第66师，
在与阳山作战时，他遭受了轻微的挫折。从13年7月到7月28日，攻击前用了15天。刘伯承和邓小平见首战不利，就爬上了金山。远远的看着阳山的地形，他们看到阳山有一只羊，羊头高，羊尾低。于是他们改变了原来先打羊尾巴的方式，决定先打羊头。他们很快赢得了战斗，并与66师师长宋瑞珂结下了仇。
玉兔洞
从观景台到顶部，有三个洞穴。洞对着天的那个是玉兔洞。当年嫦娥偷了王母娘娘的仙药，在她升天的时候匆匆带走了玉兔。过了很久，她不想让月中的美人在月中孤独，于是反省了自己对烟火的热爱，于是玉兔下凡了。玉兔来到金山，挖了三个洞藏了起来，也就是所谓的“狡兔三窟”为此，唐代大诗人李商隐写下了著名的七绝诗:“云母屏烛影深，长河渐沉。嫦娥应该后悔偷了仙丹，天是蓝的，夜是夜。“诗现在刻在玉兔的边上，让嫦娥永远向世人展示孤独的夜心。
蝙蝠洞
走上玉兔洞就是蝙蝠洞。洞的北边，有一只天然的石蝙蝠，展翅欲飞，形神兼备。这个洞很深，由于它的狭窄和曲折，游客很难进入。但曲径难通，常使人驻足缩颈，畅想洞内胜景，引发无数美好幻想。相传，在过去的夏夜，经常有数百只蝙蝠从里面飞出来觅食，当地人就给它起了这个名字。
胆石
洞的西侧有一块凸出来的石头，人站在上面，可以俯瞰洞前的墓道，却感觉冷气扑面而来，两股之间有一股寒意。短暂的停顿后，又觉得摇摇欲坠，让人心痛颤抖。游客不妨在上面试试胆子。就在大洞的上方，有几根巨大的石头横杆，几棵酸枣树郁郁葱葱，是游客拍照的好地方。西边有一个挖了一半的悬崖墓道，据说是因为风水不好而废弃的。看了一下，好像里面还有很多秘密。
武术领域
金山分南北两山，南山地势平坦，面积约500平方米。相传是西汉末年曹操麾下昌邑人李典的练兵之地。他作战勇猛，武艺高强，深受曹操器重。他名叫杜，是三国时期最著名的年轻将领之一。后来36岁病逝。1992年，巨野县昌邑乡发现一座石墓。初步推断可能是李典墓，现已原样移至菏泽博物馆一楼大厅。
剑力测试石
武场西侧有一块长方形的巨石，中间有一条裂缝将巨石一分为二。传说李典有一把可以削铁断玉的剑，就拿给昌邑人满宠看。为了证实这一说法，李典拔出剑，用手轻轻一挥，把石头劈成了两半。满宠在曹魏拜将军，曹操之孙曹睿分封邱。他的子子孙孙都很显赫，现在金山北麓下满庄的村民都是满冲的继承人。
棋子洞
东侧两座小山中间有一个大洞，洞的四周是五朵梅花。唐曾经是萼被，以示对兄弟的情意。后人都说盖花萼被可以让更多的兄弟和孩子茁壮成长。周围几里缺孩子的，往往辞掉工作，去金山要孩子。按照习俗，要孩子的人先在山脚下拒绝一块石头(意为“捡孩子”)，然后想尽办法扔在南山的两个大堆上，每天都叫“绑孩子”。石头不从堆上掉下来，连儿子都要被绑。然后去七子洞烧香烧纸钱，祈求金山奶奶允许带着被绑的儿子回家。同时许个愿，“如果能生男孩，一定送……”一旦男孩出生，你必须去金山“许愿”。据说向金山奶奶要个孩子很有效果，所以每年都有多达一万人上山要个孩子或者许愿。至今南山还有两个石堆，高四米，都是用石头砸孩子做的。
鱼梁山汉墓
位于巨野县城东南四十五里，金山以南，金山店子村以东，因墓体红褐色，百姓又称之为红土山汉墓。由于出土青铜器上的铭文和墓志上的铭文都没有标明年代，墓主人的玉玺和朱书法都有脱落，给墓主人的鉴定和考证带来了一定的困难。该墓工程庞大，整体结构严密，包括密封土层、石质层、防盗层、墓门石堵、墓门墙、前室、后室。随葬品非常丰富，有青铜器526件，铁器405件，陶器29件，玉器43件，加上***1051件漆器等器物。此次出土的兵器数量在古墓葬中较为罕见，随葬的大量青铜礼器以及成药、制药器械的新发现也为考古工作提供了新的研究课题。
这座坟墓位于郁亮山的山腰，它是通过人工挖掘岩石建造的。墓室东西长70米，南北宽4.7至7.1米，6至11.9米深，土封10.2米，南北直径50米，东西直径55米。土方约15000立方米。建墓用石块约500块，有关门用石块、封墓用石块、盖墓用石块、防盗用石块等。建造如此宏伟的陵墓需要大量的人力物力，没有强大的经济实力和较高的政治地位很难做到；同时陪葬品那么多，还有七鼎和真车马。如果不是王公富豪之家，就没有这种风格；但器物之精美，纹饰之复杂，非一般小官地主所能及。整个陵墓向人们展示了一座宏伟的地下宫殿，充分显示了昌邑地区手工业工人的创造能力和智慧，也反映了西汉统治阶级的腐朽本质。