《绵斋先生公文集》中的黄文素是一个怎样的历史人物？

黄干，字之清，字勉斋，黄浚第四子，宋绍兴二十二年(1152)生。从小聪明，兴趣广泛。十七岁时，我父亲去世了。到了二年(1175)，去找刘庆之学习，他很有才华，得到了朱的指导。到了第三年春天，拜朱为师，在崇安五福跟朱刻苦学习，经常通宵达旦。他与朱的大弟子蔡和朱的朋友交谈，以便“与朱对质”，并很快成为朱的大弟子。朱对他寄予厚望。九年，朱娶为妻。宁宗即位，朱派一班干部奉表，补了侍郎的位置。母亲去世不久，她回梓守孝，在墓中讲学，追随者众多。到了三年(1192)，朱住在建阳考亭，也住在附近的建宅里。朱在建阳建“竹林”(书院)讲学，随书有言:“可问知青之时，由他代为讲学。”朱编《礼记》，黄编《悼祭》两篇，朱对此很满意。清元二年(1196)，朱所倡导的道教被朝廷斥为“伪道”，但黄仍坚持讲学，并于同年在建阳檀溪建草堂传道著书。庆元六年，朱病重，把他的书托付给。朱死后，哀悼了三年。嘉兴府石门酒仓的调整与监管。黄干步入仕途后，面对外敌入侵、国家弱小腐败的社会现实，他反和平，致力于社会改革，试图“强国灭外”。嘉定元年(1208)，黄干任江西临川县令，为遏制坐盗之害，力劝放宽沿江田务费。嘉定五年，他被任命为临江军新任县令，下大力气整顿吏治，揭露本县胥吏与郝敏勾结，将自己的专业田地作为官田出卖。安徽安在宣判的同时，也不断整顿吏治腐败。八年，知道湖北汉阳军。汉阳军地处军事战略要地，但没有战场。黄干日，急求汉阳城，被朝廷拒绝。事后黄干整顿郡兵，安抚民众。是干旱，主管没问。黄筹集了七万多块救灾款，分发给灾民。他还收留了2700多名外地难民，送到仓库救济，让百姓深感感激。十年，认识安徽安庆。安庆是抗金战争的前线。黄干上任后，要求修复县城，并亲自监督修复。他一天坐五次庭，布置工程进度，修缮县城。两年后，金兵南下，安庆城在抵御金兵入侵中发挥了重要作用，百姓深切感受到黄干修城之德。十一年，辞别安庆，赴庐山拜会友人邵丽、陈密，并在白鹿洞书院讲学。不久，我改主意去河州，黄干用了谢绝病休的字眼。9月，通知广东潮州，辞职。十二月，他掌管亳州明道宫。12年4月回到建阳，10月回到福州讲学。14年3月去世。论述了朱的道学地位，认为道学源于天道，表现为世间万物和人事的变化，所以才有道学。教道统的顺序:尧、舜、禹、唐、、、、孔子、、子思、孟子、周敦颐、张载、二程、朱。黄把“承道”作为朱最大的功绩。经过的倡导和阐发，朱学成为统治阶级的正统思想。是传播和普及朱研究的第一人，其中大部分是从传入的。在浙江为官期间，朱的学术传播到浙江金华人和集，后又通过和集传播。朱学盛行于浙江。黄干在江西做官时，教过他的弟子饶路。饶禄在江西讲学，收徒众多，成为朱江西学的源头。黄干在汉阳做官时，在书院教理学，学生很多。元兵入侵汉阳后，理学家赵复被俘虏带回北方，在太极书院讲学，导致元代斋藤优子学在北方迅速传播，并成为主流。黄干著有《周易衔接》1卷、《读礼》29卷、《孝经》1卷、《论语注疏解答》10卷、《绵斋先生注》1卷、《朱轼注》1卷。