英国历史故事全集

英国当时还不太详细,事件清单上有一句话:4、5世纪,罗马帝国逐渐衰落,逐渐放弃对英国的控制。罗马人于407年开始撤军,并于442年全部撤退,结束了他们对英国长达400年的统治。

597年:圣奥古斯汀斯到达英国,使当地人皈依基督教。

亚瑟王传说:亚瑟王的真名不是阿托利亚。这是根据乃苏·きのこ写的《ァルトリァ》)改编的,不过是另一个名字——阿托里乌斯(音“托利斯”)。另一方面,也许是基于阿托丽厄斯,乃苏通过参考玛丽亚和维多利亚等女性名字创造了阿托丽亚这个名字。有学者认为“阿托里乌斯”是一个罗马氏族的名称,代表亚瑟王的罗马血统。另一种说法是“Artorius”来源于古英国土著人凯尔特语中的“artos”和“viros”(熊,人),意为“长胡子的人”。

托利斯是他父亲尤瑟王的私生子。在那之前,尤瑟王主屋的孩子是个女孩。正如《命运》中提到的,这个女孩是亚瑟王同父异母的妹妹摩根(音“摩根”),也是骑士莫德雷德(音“莫德雷德”)的生母。这些将在后面详述。

综合来看,作为家族中唯一的男性继承人,托利斯不幸是私生子。虽然皇位必须由男性继承,但私生子的身份难免会受到非议甚至伤害。因此,尤瑟王听从了魔术师梅林的建议,将托利斯交由普通贵族寄养。连寄养家庭的贵族都不知道托利斯的真实身份,当然托利斯本人也不知道。正因为如此,我作为一个陌生人生活在他的家乡。梗?人参?@需要特别照顾。

后来有一天,尤瑟王去世了,国内局势开始动荡。根据梅林的建议,主教召集了所有高贵的骑士,用石中剑选出了不列颠的新国王。然而,没有人能把剑从岩石中拔出来。由于没有更好的办法,骑士们一致决定通过竞争来选择国王。托利斯也去了,但他没有资格参加锦标赛。寄养家庭的儿子凯(发音为“凯”,后来成为圆桌骑士之一)代表家庭参加了战争。然而,当凯进入会场时,她发现自己忘记带剑了,于是她让托利斯回家去取剑。托利斯急忙赶回家,发现门锁着,大家都去看锦标赛了。不难想象后来发生了什么。托利斯来不及返回比武场拿钥匙,就跑到教堂前面,把石头里的剑拔出来交给凯,让所有人大吃一惊。所有人都怀疑地把剑插回石头里,但即使重复了很多次,除了托利斯没人能拔出来。就这样,骑士们终于接受了新国王。从这一天起,托利斯被尊为亚瑟王。

因为没有人知道这个男孩是尤瑟王的继承人,即使一些骑士不愿意,他们仍然不得不相信他是上帝赐予的不列颠之王。自小过着异乡生活的托利斯,终于得到了努力的回报。

此后不久,亚瑟王娶了桂妮维亚王后作为嫁妆,王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌。但是像他的父亲尤瑟王一样,亚瑟王也有私生子。比他父亲更大胆的是,他的出轨对象竟然是他同父异母的妹妹摩根。亚瑟王和这个孩子既是叔伯又是父子,这个私生子就是后来造反的莫德雷德。

在亚瑟王统治时期,英国迎来了前所未有的统一和强大。他帮助穷人,建立了一个繁荣的王国,骑士精神和最早的骑士行为准则就是在这个时候形成的。他从湖之仙女那里得到了神剑,最终通过十二场战斗成功击退了来自北方的撒克逊人入侵。在此期间,圆桌骑士成为王国的重要组成部分。传说亚瑟王的骑士最多时达到150人,他们在战场上冲锋陷阵,在圆桌上讨论国内事务。虽然他们也会因为政见的重合或不一致而形成一些派系,但只是在圆桌上没有地位的区别和君臣的区别,允许大家畅所欲言。很多传奇故事都发生在这个传奇的圆桌上,包括寻找圣杯。

随着时间的推移,亚瑟王的领土不断扩大。他统治了弗朗西,最终打败了衰落的罗马帝国,在罗马大教堂被主教加冕,这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的时期。世界和平后,亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏。他的骑士们一个接一个地离开城堡去寻找传说中的圣杯,或奉命,或自愿,他们中的大多数再也没有回来。就这样,圆桌上的骑士越来越少,强大的帝国开始衰落。

这时,圆桌骑士、亚瑟王的第一骑士朗斯洛与桂妮维亚王后的婚外情暴露了。兰斯洛特-加龙省逃脱,桂妮维亚女王被亚瑟王处以火刑。然而,兰斯洛特-加伦冲进刑场营救桂妮维亚,逃往法兰西建立自己的领地。尽管兰斯洛特-加龙省后来因为害怕名誉受损而不情愿地归还了桂妮维亚,但亚瑟王仍然出兵法兰西,让他的堂兄卡文英和侄子莫德雷德管理王国。

莫德雷德意识到这是一个千载难逢的机会。他造反杀了加文,想娶(又乱伦了),发动了反对亚瑟王的战争,亚瑟王回到了李身边。就这样,在凯姆兰战役中,双方军队都失去了生命。

正如命运线所说,亚瑟王最终用神剑杀死了莫德雷德,他被莫德雷德击中致命,身边只剩下一个骑士贝狄威尔(音“贝狄威尔”)。亚瑟王要求贝狄威尔将神剑归还给湖妖。贝狄威尔连续两次对亚瑟王撒谎,但都没有成功。最后,他咬紧牙关,把神剑扔进了湖里。

奄奄一息的亚瑟王被仙女带到阿瓦隆(音“阿瓦隆”)。据说他最后被埋葬在那里,人们相信亚瑟王没有死,他会再次回来拯救世界。据说这是在公元452年。

(二)历史事实的真相

和他讨论亚瑟王的性别更重要,那就是亚瑟王在历史上是否真的存在。公元830年左右,威尔士的修道士尼纽斯(Nennius)在他的著作《历史不列颠》(Historia Brittonum,暂译为《历史上的英国》)中记录了亚瑟王的事迹,这是最早的亚瑟王传说文字记录。虽然古不列颠人抵抗盎格鲁-撒克逊人(读作“盎格鲁-撒克逊”,公元6世纪入侵不列颠的西日耳曼人)的地方与亚瑟王的传说一致,而且发现了卡梅洛特(读作“卡梅洛特-加龙省”,传说中亚瑟王皇城所在地)的遗迹,甚至还有一张圆形的石桌。然而,不幸的是,考古学家还没有在任何历史遗址或任何文物上找到亚瑟王的铭文。

持反对意见的历史学家认为,就像罗马的凯撒、阿拉伯的穆罕默德、蒙古的成吉思汗一样,假设亚瑟王是一个建立了独立强大的大英王国的伟大国王,那么这样一个光辉的名字是不可能不作为文物流传后世的。就因为没有对应亚瑟王的客观存在,亚瑟王传说的真实性就值得怀疑。但即便如此,否认流传了近千年的亚瑟王和他的圆桌骑士的传奇故事的真实性,似乎比证明它更难百倍。关于亚瑟王是否存在的研究和争议已经持续了几百年,至今没有人能给出压倒性的证据。