有哪些令你难忘的民间传说？告诉他们，分享给你。

寺庙里有一个孤独的孩子，名叫三儿。他没有爸爸妈妈，甚至不知道自己姓什么。他把老和尚叫做师父，和老和尚一起守护寺庙。

师父虽然一心成仙，但心地并不善良，老是虐待三儿子。

第三个儿子如果不小心就会被打骂，他身上的伤经常是旧伤接着新伤。可是他无处可去，谁让他是个没有家的孩子呢！(可怜的孩子)

这一天师父会出去走亲访友，说要走一个月。

师傅，你走的时候我在哪里吃的饭？三儿子小心翼翼地问。

吃米饭？师父心里冷笑，他指了指:就吃那里的饭吧！

三儿子朝师父指的方向看去。那里没有大米，只有一堆沙子。

三儿子不敢再问了。主人走了。

第一顿饭，三儿吃了剩饭。第二顿饭吃完，三儿饿了。

饿的可怕。三儿子饿了一天，受不了了。他长期营养不良，身体瘦弱，这种饥饿更是虚的。

三只饥饿的眼睛眼冒金星。不行，你会饿死的！

想起师父临走前让自己吃了西墙下的沙子，唉！我真的饿了。不行就煮沙子吃吧！

三儿点了一把火。像往常一样，他用水淘米。他把沙子放进锅里煮。

奇怪的事情发生了。锅在冒蒸汽。伴随着氤氲的热气，稻香弥漫。

米香！三儿神清气爽，赶紧开锅看！明明锅里煮的是白米饭！

三儿高兴极了，赶紧加大火力。

从这一天起，三儿每天都在西墙下煮沙子。

时间过得很快。一个多月过去了，师父回来了。

恐怕那个讨厌鬼已经饿死了。大师想。他试着喊:三儿！

主人，你回来了。三儿连忙跑了过来。

师父看到后惊呆了:三儿没有饿死，只是脸红了，明显胖了不少。

太奇怪了。我走的时候，庙里没给他留吃的！

“第三，我走后，你有没有偷东西？”师父问:“来，你吃了什么？”

三儿怕挨打，只好实话实说。

师父一听，眼睛瞪得老大:“胡说！”

他强迫他的第三个儿子煮沙子。Saner不得不这么做。

师父第一眼就眼睛直了。他看到沙子被放进锅里，变成了香喷喷的白米饭。莫非，我已经修炼成功了？我可以点沙子做米饭？仙女一家出现了。

他很快为谢贤家人的大恩大德跪了下来。

“去告诉我的朋友们，我要举行一次魔法大会。”

在约定的日子，许多客人来到寺庙。他们根本不相信老和尚的话，打算亲眼见证沙子是怎么变成大米的。

我真不敢相信。看到沙子通过三儿的手变成了白米饭，这帮人都高兴得发疯了。

他们喝了酒，玩得很开心，并要求三儿为他们做饭。

三儿子伺候他们睡觉，他太累了，睡着了。

当我醒来时，天已经亮了。师父，他们都走了。

原来，主人，他们是被火烧死的。可能晚上遇到蜡烛，一个房间烧的面目全非。

主人死了。从此，三儿自由了。再也没人打他骂他了。

我们是龙的故乡，我们中华民族视龙为图腾。所以在封建社会，皇帝都是冒充真龙天子的。民间也有很多关于龙的传说。

在我们这一代，我不知道传说发生在什么时候，但我记得的时候，我在民间听到过关于真龙转世失败，保护者死亡的传说故事。

据说古时候，亳州有一户人家，这户人家的男主人快死了。临死前，告诉他的妻子和孩子，他死后不要哀悼或埋葬他，把他脱光衣服，用稻草箔卷起来，把他的头朝下放在主室的西门后面。

男主人死后，家里人都按照吩咐做了，不办丧事，不办丧事，光着身子用锡箔卷起来，倒挂在西门后面。只是儿子觉得光着身子给父亲看太难看了，就临时打折，留了一条内裤穿上。因为这个，后来发生了不好的事情。

这个家处理好一切之后，一切都会像什么都没有发生过一样。这户人家看似过着安稳的生活，却发生了一件恼人的事情，就是这户人家喂养的一只黑狗平时温顺，但不知为何，自从男主人去世后，它性情大变，整天焦躁不安，跳上屋顶，骑上屋顶拼命嚎叫，把它赶下来，或者喂它食物，然后跳上屋顶，整天嚎叫。

男主人死后大约90天，他的儿子听够了狗叫，于是趁机向屋顶上狂吠的狗扔砖头。巧的是，砖头刚好砸到狗的头上，狗一声闷响倒在地上，狗的口鼻都流出了血。他在地上踢了一会儿腿就死了。他儿子把死狗处理掉了，耳朵也安静了很多，没有了狗的噪音。

有一天，一群官兵突然闯进他们家，把放在门后的稻草拆开，里面的尸体不见了，但门后的地上有一个洞，洞里露出两只光脚。官兵们抓住双脚，将尸体拖出洞口。所有人都很惊讶。尸体的上半身是龙林，有龙的爪子和角，看起来像真的龙，但下半身穿着内衣，内衣还在里面。官兵们摆脱了这个半龙半人的怪物，回到营地工作。人们都说这个家的男主人下辈子才是真正的龙帝，应该有个皇帝，但是他死后，他的儿子没有按照他父亲生前说的去做，使得事情逆袭。

这真是一条龙，一代爱国大臣在民间游荡，正是英雄无用武之地。一个知道如何铺迷宫的朝臣去庙里主持。一天晚上，一个小偷进了寺庙，偷走了寺庙里喂养的驴。主持人掐着手指数了数，没抓到。当小偷把驴子偷出房子时，他设置了一个迷宫。寺庙院子虽然不是很大，但是到处都是角落。走了一夜，他出不了庙院子。当他听到金鸡在院外啼叫时，天就要亮了。小偷害怕他在黎明时逃不掉，丢了驴子的缰绳。说也奇怪，牵驴的路全是弯弯曲曲的窄巷，但没有驴的通往庙前的路却很亮。我没时间想，就跑了。

另一个爱国大臣，腰大力大，饭量巨大，养不起家。他也出家了。庙里有庙，夏天割麦子。他用一根长绳把割下的小麦捆成两大捆，用一根粗大的檩条做扁担，把两大捆小麦像山一样挑起来，用飞步运到田里。这个人的名字叫周二水牛。当他五十多岁的时候，他遇到了一个赶车的人。四头壮牛在大车前拉着大车。这辆大平板车装了一车高大的麦秸。刚过了两天，大车经过一个坑洞，坑洞里全是泥。大车陷在泥里了。无论大车怎么使劲撞四头壮牛，就是拉不出来。周水牛让独轮车把四头牛都卸下来，带到一边。周水牛似的俯下身，钻进了车底。他四肢着地，耸着背。突然，他听到“哞”的一声巨响，震耳欲聋，一车麦秸被硬生生地推了起来，缓缓向前移动。过了一会儿，泥泞不堪，独轮车感激涕零，把牛套上，拉了一车。从此，周水牛病了，不久闭目西行。都说周水牛真的是水牛，天赋无穷。那一次，车被推进了泥里，露出了本来面目。有人看到车后面露出一头牛的尾巴，于是它很快就死了。

还有一个最擅长治疮的医生。神疗疮，很少用药。他治疗疮的诀窍是用手抓疮。抓疮的时候嘴里说一句话，按照病人的疮抓，然后随意把钩形的手扔出去，病人患处的皮肤就会好如初，医生把手扔在某个地方，就会引起血和脓。比如扔在墙上，墙溃烂，扔在树上，树干流血。医生真的是神。

一天晚上，一辆马车来到神医面前，衣冠楚楚的车夫让神医去见他的主人。天黑了神医不想走，司机苦苦哀求，只好坐车走了。走了很长一段路后，我来到了一座大厦。神医被领进客厅，一位银发白胡子的老人随后坐下。他不看病，要找神医算账，说神医害了他无数子孙。神医见老人身体不好，心思一动，说:我行医一辈子，无意冒犯夫君。王先生邀请我，我可以算账。王先生不会吝啬到连喝一杯都不肯，是吗？

白虎老人让他的仆人拿一杯水给神医。神医从杯子里喝了一口水，突然喷向白胡子老头。地面上只响起一声炸雷。刹车停了，白胡子老头不见了，豪宅和巨宅也不见了。神医发现自己坐在一个大树桩上。

神医慢慢从树上下来，走回家，晚上再也不出诊了。

九层悬崖，近半个世纪前的泸州，一段悲壮往事背后的恶感。

川江有很多城市，泸州绝对是其中之一。沱江在这里最终与长江汇合，八百年的航运历史，造就了五方通海的繁荣，也是当时川东南仅次于重庆的城市。

很多人说泸州人和重庆人有很多相似和相同之处。比如重庆出身，泸州是铁做的。比如重庆有抗元钓鱼城，泸州是不屈服于铁骑的臂城。重庆有朝天门，泸州有关彝口。重庆人豪爽，泸州人坦诚。总之，就巴蜀而言，巴人性格如此相似。川江上打拼的泸州人，有自己的气势和热血。

当然，这里没必要跟重庆套近乎。到处都是，各有各的性质。城市层面，泸州没办法比。泸州人的性格还是有一些差异的。

然而这个城市，虽然小，却有自己的文化魅力，只是我们直到今天都不善于表达和推广，也不喜欢研究自己的过去。泸州人大多热爱自己的家乡，但也有一部分人对家乡不自信，那就是文化的积淀。我们缺少人去挖掘、整理、推广，总觉得捉襟见肘。事实上，你不必

今天喝酒的人不谈正史和民间故事，但这次民间故事不会太长，也不是神话。真的发生过一次，但是由于年代的原因，酒友们会失去真实姓名，对时间和一些情节进行艺术化处理。希望这种悲剧不再发生。

泸州长江边有个地方叫九层崖，也叫九层岩，但不管是崖还是岩，泸州人都习惯发ai(癌)音，这是方言发音的问题。

长江沿岸有许多临江绝壁，形成了许多有趣的景观，激发了文人墨客写诗作画的灵感。比如“两岸猿猴止不住哭，轻舟已过万重山”。今天你去泸州昭雅新西子临江，还是有这种感觉。当然两岸的猿猴都没了，这些悬崖岩壁就是所谓的万山。

沙坨子二道溪方向有这个九层崖。当年有追踪者从这里爬上来，河边的燕子在这里筑巢。斑鸠沙地貌不适合种植也是路。

新中国成立后，没有以前那么热闹了。再往前，是一个生机勃勃的小镇。小城自古就是泸州水路码头的重地，也是袍哥家族的聚集地。小城市比不上一江之隔的老城区大城市，但曾经因为“余干”渡口、上码头、中码头、宝莲街、街角小店而繁华。

在那特殊的一年里，人们疯狂、恐慌，然后逐渐归于平静，青春的荷尔蒙需要宣泄。其实谈恋爱总比成群结队到处闹事好。那时候泸州还没有谈恋爱这回事，叫生产节拍。今天，和朋友一起玩很受欢迎。

自由恋爱后，虽然相亲、介绍依然存在，但很多年轻人还是主动出击。那时候说实话，女人没有现在这么大方，时代不同了。有些女孩显然比她们的父母更加慷慨和开朗。要说当年女人不主动。

据说当时小城里有一种街花，很漂亮。当然，喜欢的漂亮的人多，崇拜的人多，自然追求的人也多。

后来有个人看中了街花，就去追。本身美女就怕嗅老公。这是什么意思？也就是说，再漂亮的女人，也无法帮助男人软硬兼施，最终还是会被俘获。这个最后好像成功了。但是，当两个人交往了一段时间后，女方觉得不合适，想断绝这段感情。

说再见就一切都好了刘德华也说过，谈恋爱容易相处难。偏偏这个人有点固执，一根筋。一开始他不同意，但大概是完全进去了，出不去了。思想无法解开。于是他走上了一条不归路。

工地上不知道从哪弄来的雷管，就是炸药，用来切割石头的。然后要求那条街在九楼悬崖上度过摊牌，也就是说结束。街花没多想，以为长痛不如短痛，不如说清楚，过去。

不知道他们是怎么认识的，说了什么。哪知那天一声巨响，两条鲜活的生命瞬间被炸成碎片。许多年以后，有人回忆说，当时的一些石匠正在九层崖上打石头，马沙桥去了沙砖厂。那一天，他们在岩石上敲石头。当他们听到爆炸声时，那个人断成了两截，到处都是肉。情况太糟糕了。后来一路都被石灰覆盖，很长一段时间都没人敢从那里经过。

就这样，一个人的冲动，造成了两个家庭的痛苦。如果他们和平分手，不再纠缠对方，现在就是爷爷奶奶，享受天伦之乐。所以，爱情是美好的，也是迷人的，但不要没有卫生纸就拉屎——很难(很难)。

后羿射日，嫦娥奔月。

从前说我家东边有个小山脊，两边都是山，没别人。

那时候很少有黄牛和马车，都是人在走。人们经常看到小岭附近的山坡上有一只大金母鸡，领着20多只金小鸡在闲逛。有些人好奇去追，却总是无功而返。

这一天，一个名叫王三的路人跑得很快，所以他去追小鸡。结果他真的抓了一只，准备放在家里养。但当他得到它时，它是一只金母鸡。他很开心。结果金母鸡转过身来咬了他一口。他没抓到，跑了，就带着金鸡回家了，但是他的手被母鸡抓过的地方越来越疼，回到家已经烂了。

之后大家就再也没见过鸡了，说谁把金子埋在地里了。多年以后，他们出来了，带着光环走了。

还有人说，王三很幸运地抓住了金克子，但他没有钱，最后什么也没剩下。[捂脸]

民国军阀混战时期，黄土高原上有一个偏僻的山村。村里几乎所有的年轻人都被当成了壮丁，留下来的都是老人、妇女和儿童。

那天晚上，在村东头，刘二嫂的家里突然闯进两个士兵，说是一嫂男兵的战友。因为一嫂的手下在战斗中阵亡，部队决定让刘二嫂亲自去部队约束她的手下尸骨。

第二天早上，正当刘二嫂准备收拾行李，带着两个人出发去部队的时候，村长突然来到了家里。他看着两个陌生的士兵说:“等一下，让我跟刘二嫂说几句话。”

从房间里出来的刘二嫂，昨天态度突然变了。反正她也没去当兵。她还说她的男人死在了军队里，因为他是为国家而死的。她对此非常自豪。至于他的尸骨，则和一起牺牲的战友们葬在了一起。

两名战士看着刘二嫂坚决的态度，只能悻悻的离开。他们走后，村长把刘二嫂拉过来说:“你没走算你走运。”

一个月后，村东头来了一个衣衫褴褛的人，只见他直奔刘二嫂家。村里以为他是乞丐，没理他，但乞丐自从进了刘二嫂家就再也没出来过。

三天后，村里的人发现刘二嫂家的门是锁着的，而我早就不见了，村长也从那天起就不见了。

过了半个月，村长回来了，没有跟家里人解释为什么这半个月不见了，而是连夜召集了村里的人，到山上的隐秘处避难。第二天天不亮，只见大批官兵突然涌入下面的村子，带走了两个没有得到村长通知上山的人。

后来听村里老人说，那两个人是汉奸，那天被军队枪毙了。

讲个小故事。据说西庄家有个败家子。成员去世后留下的所有财产都被儿子的吃喝嫖赌输光了。停下来沿街乞讨。拿着狗棍，到处乞讨工作。

有一天，他在东庄一个大户人家讨饭，主人端着饭碗说，你一个五尺男儿，年轻，不懂得出丑。你靠乞讨为生。把吃剩的包子和剩菜喂狗，我不给你。离开这里！他说他丢了工作，想要他的工作。

过了许多年，突然有一天，东庄一个大户人家的仆人向主人报告说，一位将军带了一群人到门口，要求谒见主人。大师心想:我从来没有和军人交过朋友。怎么会有军队来？是福不是祸，是祸。于是他对仆人说:叫他进来说话！

少斜将军来到大师面前，跪倒在地说道:恩人，我跪拜谢恩！

师傅不知所措，连说受宠若惊。连忙扶起将军，问他为什么？

将军说:来你家乞讨的是我，你坏了你的事，给了我一个很好的教训。是你的激励使我决心改过自新。我成为了一名军人，在战场上英勇作战，屡建功勋，成就了今天的我。所以今天我在这里感谢你。

打破了一个重要的饭碗，做了一个将军！

郭巨埋葬了孩子。

我们家乡的一个故事，我从小就知道二十四孝的故事。最令人毛骨悚然的故事是郭巨埋葬他儿子的故事。我一直不明白，我埋了自己的儿子，是因为怕饿死父母？这不是神经病吗？最可怕的是，它甚至被宣传成24孝的故事！？

但后来，当我回老家过年时，我听到长辈们谈论另一种版本的郭巨葬礼。郭巨是我们村的本地人，离我们村不远。那一年很遥远，大家都很艰难。他们都吃了最后一顿饭，尤其是郭巨的家人。没有办法。郭巨偷偷加入了远处土匪山的帮派，做了几笔大买卖，攒了些银子，拿回家不敢花，怕邻居知道。他还写了‘郭巨，天赐之子，不可官取而民取’，然后故意带着妻子和母亲到田间地头，哭着上演了一场真人秀，一下子哄得不明真相的百姓，知道他是土匪，没人敢打他的主意。这也是最早的洗钱！