培根知识的当前意义是权力
培根和知识就是力量弗朗西斯·培根(1561-1626)是16和17世纪之交英国的哲学家和经验主义哲学的创始人。在他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影。虽然文艺复兴最辉煌的时期已经过去，但是它的余晖还没有耗尽，社会生产力和科学技术都有了很大的进步。这样的历史背景给培根的哲学留下了深刻的印记。培根出生在宗教改革中发展起来的一个新贵族家庭，他的父亲是国王的掌玺大臣。他在12岁时进入牛津大学。大学毕业后，他开始从政。先后担任副检察长、检察长等重要职务。1617任掌玺大臣，1665438任大法官。同年，他被封为维鲁拉姆男爵(Baron Verulam，6539.66666666666)正当他在官场如日中天的时候，突然被指控受贿上了官，被押往伦敦塔，但四天后被国王释放。主要著作有:《学术进展》、《新工具》、《新岛》等。
培根对哲学的最大贡献是，他提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，强调实验在理解中的作用。马克思和恩格斯称培根为“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，是对培根哲学特质的科学概括。培根认为，世界是独立于人的意志的客观存在，人的认识(知识)只能通过感性经验从客观外界获得。他说:“人是自然的仆人和解释者，所以他所能做和理解的只是他所看到的关于自然过程的事实和思想。”在他看来，知识的真实性与存在的真实性是一致的，“它们之间的区别只是直射光和反射光”，这是一种相当彻底的唯物主义反映论。为什么人的认识一定要从经验开始？因为在培根看来，客观的外在事物只有通过感官才能被人感知。用他的话说，“个体(客观外物)首先刺激感官，感官似乎是理性的入口和门户”。值得注意的是，培根虽然强调了感性经验对人的认识的重要性，但并没有将其绝对化。他只是强调感官是人认识外界的一个必要渠道，但他并没有说通过感官获得的知识都是正确的，更没有说这种认识就是全部的知识。相反，他认为感官本身是有局限性的。例如，感官可能无法清楚地理解空间中不太暴露、太小或太远的物体，所以他说:“得出感官是衡量一切的尺度的结论是一个很大的错误。”这段话针对的是古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”这一命题。由此可见，培根的确是一位博大精深的哲学家。过去我们常常有一个误解，认为培根只强调感性认识，完全忽视理性认识。事实并非如此。我们可以通过他使用的比喻清楚地看到这一点。他说蜜蜂采蜜，原料来自花坛和田间的花朵。蜜蜂采集花粉后，必须经过自己的加工，才能制成香甜可口的蜂蜜。人的认识是一样的，原材料只能通过感官从外界获得，但这并不意味着获得了真正的知识。人们还必须通过自己的大脑“改变和消化这些从外界获得的材料，并使其保持合理”，从而形成真正的知识。尤其难能可贵的是，培根非常重视科学实验在认识中的作用。这与培根不仅是哲学家，还是科学家有关。他认为实验不同于经验，经验是自然形成的，实验是人控制的。通过科学实验，人们往往可以获得从经验中得不到的知识。"自然的奥秘在技术干预下比在自然活动中更容易揭示."由此可以看出，培根虽然是一个经验主义者，但他并不满足于通过感性经验获得的知识，而是强调只有通过能够充分发挥人的主观能动性和创造性的科学实验，才能获得更深刻的知识。虽然培根没有提出社会实践的概念，他的哲学总体上也没有超出机械唯物主义的水平，但从他对科学实验重要作用的强调来看，他比许多旧唯物主义的哲学家都要好。
培根认识论的另一个特点是，他认为要理解自然，就必须打破人类头脑中的各种障碍，实现理性的解放。在他看来，人的认知错误来自两个方面，即来自感受和心智两方面，心智错误对人的认识影响更大。他说:“心灵远不能与清澈明亮的镜子的性质相比，事物的光可以根据其真实的入射角反射到其上；不，这是一面被施了魔法的镜子。如果不去除其邪恶影响，恢复原状，就会充满迷信和欺诈。“邪恶的影响，来自于精神方面，培根指出有四种幻觉:种族幻觉、洞穴幻觉、市场幻觉和剧场幻觉。种族错觉是指人类常犯的错误；洞穴错觉是指有人处处混淆自己想象的理论，强迫客观事物符合自己的思想；市场错觉是指由于概念和术语使用不当而导致的错误，特别是当客观事物发生了变化，原有的概念和术语来不及做出相应的改变时，更容易犯这样的错误；剧场错觉是指盲目相信传统哲学所犯的错误。在这里，培根把批判的矛头指向了在欧洲哲学史上有重大影响的柏拉图和亚里士多德哲学。培根的四错觉理论是从中世纪著名的唯名论哲学家罗吉尔·培根那里继承来的。罗吉尔认为认知有四个障碍:1，没有力量和实力的权威；2.继承的和习惯的力量；3.不学无术者的偏见；4.隐藏在聪明面具下的无知。当然，弗朗西斯·培根的观点比罗吉尔对四种认知障碍的分析更进了一步，而且更加具体和详细。
以上，我们对培根的经验主义做了简单介绍。由此可见，培根重视感性经验和科学实验，这与中世纪神学和经院哲学强调启示和信仰正好相反。他的哲学本质上是反对神学和经院哲学的。这也可以从他提出的知识就是力量的主张中看出。长期以来，很多关于培根的书籍和论文都提到了“知识就是力量”这个命题，但培根是在哪本书里提出这个命题的，却没有付出任何代价。久而久之，人们甚至怀疑培根是否提出过这个命题。不久前，我看了美国学者威尔·杜兰特的《世界文明史》，才知道这个命题在培根现有的《学术进步》、《新工具》、《新岛》等著作中并不存在，但在他的《沉思集》Sacre(沉思录)的片段中留下了。它的拉丁文是:这部《沉思集》没有出版，所以有人只知道培根说过“知识就是力量”，但不清楚他在哪里说的。
培根——知识就是力量“知识就是力量”，“真理是时间的女儿，而不是权威”。这是17世纪杰出的英国唯物主义哲学家和科学家弗朗西斯·培根的两句名言。他被誉为文艺复兴巨人中哲学和科学史上划时代的人物。马克思称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
培根出生于1561 1 22，伦敦的一个官僚家庭。我父亲是伊丽莎白女王掌管国玺的大臣。他在剑桥大学学习法律。他的思想倾向于进步，反对教皇干涉英国内政。我妈妈是一个众所周知的才女。她精通希腊语和拉丁语，是加尔文主义的信徒。良好的家庭教育让培根更早成熟，在各方面都表现出非凡的聪明才智。12岁时，培根被送到剑桥大学三一学院深造。
在剑桥大学学习三年后，培根作为英国驻法国大使埃莫·波利爵士的随员来到法国。在巴黎的两年半时间里，他几乎走遍了整个法国，接触了许多新事物，吸收了许多新思想，这对他世界观的形成起了很大的作用。65438年到0579年，培根的父亲突然去世，培根的生活开始陷入贫困。之后，他想在政治上有所作为，四处奔走，但总是受挫。这一时期，培根在思想上更加成熟。他决心改革一切脱离现实和自然的知识，把经验观察、事实基础和实际效果引入认识论。这个远大志向是他“科学伟大复兴”的主要目标，是他一生为之奋斗的志向。
1602年，伊丽莎白去世，詹姆斯一世继承了王位。因为培根主张苏格兰和英格兰合并，受到詹姆斯的极大赏识，所以培根迅速崛起，1602年被封爵，1604年被任命为詹姆斯的顾问，1607年被任命为副检察长，1613年被任命为首席检察官。1616年被任命为枢密院顾问；1617年升任掌玺大臣；1618年升任英格兰大陆官，并被授予韦鲁兰男爵爵位；1621年，被授予阿尔本斯子爵爵位。但培根的才华不在于国事，而在于寻求科学真理。在此期间，他在学术研究方面取得了巨大的成就，出版了许多书籍。
1621年，培根被国会指控贪污受贿，被高等法院罚款4万英镑，监禁在伦敦塔，终身被逐出宫廷，不得担任议员或官职。虽然后来免了罚款和监禁，但培根却毁了。从此，培根不再理会政治，开始专心于理论写作。
培根常年致力于学术的伟大复兴，第二部《新工具论》出版于1620，是科学哲学史上影响较大的一部著作。
培根是科学史上一个有争议的重要人物。但作为科学哲学家，培根在历史上的贡献是不容忽视的。他是用新唯物主义哲学指导科学发展的主要代表，是第一个认识到科学的历史意义及其在人类生活中的重要地位的人。
弗朗西斯·培根是唯物主义哲学家。他在科学生涯中没有从事过具体的研究。用他自己的话说，他想成为科学哥伦布。他在1605出版的《学术进展》一书中，主要阐述了这一观点。在这一观点的指导下，培根从哲学原理上对科学方法进行了深入的研究和探讨。首先，他明确指出，科学的目标是用新的发现和发明来改善人类生活。这是他的哲学的突出特点之一。为此，他提出了著名的口号“知识就是力量”。
培根在其代表作《学术的伟大复兴》中阐述了他的一系列关于科学的认识论。第二部分，新工具理论，是本书的核心。
培根认为，当时的学术传统之所以差，是因为学术与经验失去了联系。他主张科学理论和科学技术应该相辅相成。他曾经列出了130个他认为值得研究的题目和操作方法，并要求詹姆斯一世发布命令收集这些知识。事实上，他只得到非常有限的信息。在此基础上，他提出了一系列关于科学的观点和主张。比如他提出热的本质是运动，因为有热就有运动。他还认为，可感热效应的成因是现象下粒子的运动，具有原子等的特性。
弗朗西斯·培根的哲学是唯物主义的。他反对经院哲学和唯心主义。他强烈批判经院哲学，主张打破“偶像”，根除各种偏见和幻想。他提倡双重真理理论，强调自然科学的发展对人类生活的重要作用。他认为自然是物质的，物质是多样的、动态的，人类掌握知识是为了认识和征服自然。他认为一切知识都来源于感觉，感觉是可靠的。
培根的科学方法主要是以实验定性和归纳为主。他思想中进步的一面反映了上升时期英国资产阶级对科学发展的要求。但他的理论也充满了神学上的不完整性，比如“理性灵魂”的存在。他不同意在科学方法中使用数学和演绎法，他的观点对机械唯物主义影响很大。
弗朗西斯·培根是现代哲学史上第一个提出经验主义原则的哲学家。他重视感觉经验和归纳逻辑在认识过程中的作用，开创了用经验研究感性自然的经验哲学的新时代，对近代科学的建立起了积极的推动作用，在人类哲学史和科学史上做出了重大的历史贡献。为此，罗素崇敬培根为“逻辑地组织科学研究程序的先驱”。
弗朗西斯·培根的作品长期以来一直吸引着历史学家的兴趣。作为一名英国法官，他是詹姆斯一世议会项目的主要政治设计师，直到他被发现在1623受贿。他的散文和历史剧一直备受文学评论家的推崇，但他主要致力于对自然知识的创新。的确，他未完成的《伟大复兴》在本世纪下半叶产生了非常重要的影响，以至于人们可以有把握地认为，当时新兴的科学学会和科学院开展的许多工作都受到了培根的启发。
纪念培根:专家解读“知识就是力量”的现实意义，切实尊重知识、科学、人才，这是培根“知识就是力量”的论断留给当代人最重要的启示。中央党校原副校长邢本斯8日在接受新华社记者采访时阐述了这一观点。
培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在几百年前就提出了“知识就是力量”的观点，在今天仍然具有重要的现实意义。邢本斯认为，这一论断的现实意义主要体现在它对科学技术在当代重要作用的概括。
无论从国际范围还是从中国历史来看，科学技术的作用日益明显。当前，中国正处于发展的关键时期，面临着优化经济结构、合理利用资源、保护生态环境、促进区域协调发展、提高人口素质、彻底消除贫困等一系列重大任务。这些任务的完成离不开科学的发展和进步。
邢本斯指出，中国经济社会发展面临的人口、资源、环境、生态压力越来越大。为了解决这些困难，有必要进一步发展科学技术。我们必须依靠科学技术，走可持续发展的道路，合理控制人口增长，节约自然资源，保护生态环境。
“从国际上看，今天自然科学的快速发展对中国来说既是机遇也是挑战。我们必须大力发展科学技术，迎头赶上。”邢本斯说，科学技术对一个发展中的社会主义国家至关重要，关系到中国的前途和命运。
从根本上说，加快科技发展，促进经济振兴和社会全面进步，要靠提高劳动者素质，培养大批高素质人才。所以，要真正把知识转化为力量，需要尊重知识，尊重科学，尊重人才。
培根——知识就是力量弗朗西斯·培根是伟大的哲学家、思想家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他的格言“知识就是力量”为人们所熟知。
培根出生于1561 1.22的英格兰新贵族。他的父亲出身贫寒，却靠自己的努力成为了英国的封臣。培根还是个孩子，他的父亲经常带他去法院。他表现出了超越年龄的智慧和成熟，赢得了伊丽莎白女王的青睐，女王经常称他为“小玺大臣”。培根12岁进入剑桥大学三一学院。大学期间，他对传统观念和信仰产生了怀疑，开始独立思考社会和人生的真正意义。从1576年到1579年，培根作为英国驻法国大使的随员住在巴黎。在这段时间里，他几乎走遍了整个法国，这让他接触到了很多新事物，吸收了很多新思想。1579年，父亲突然去世，培根匆匆回国。
父亲没留下多少钱，所以吃惯了奢华食物的培根很快就陷入了困境。他向当时的统治者要一个官员，但是没有消息。于是进入灰社学习法律，1582考上了律师。次年，他当选为议员，随后又多次连任。虽然议员没有报酬，但他借这个平台发表演讲，展示自己的口才，让他沾沾自喜。1589年取得了指挥部会议秘书的候补权，过了好多年才正式填补这个位置。伊丽莎白女王时期，培根无疑是个失败者。詹姆斯国王登基后，培根终于时来运转，事业一帆风顺。1603年被封爵，次年成为国王法律顾问，1607年成为副检察长，1613年晋升为总检察长，1617年成为掌玺大臣，次年成为首席大法官，头衔为韦鲁兰男爵。
正当春风如火如荼的时候，培根发生了一件大事。1621年，国会指控培根大法官受贿。培根承认受贿属实，但辩称自己坚持依法办案，没有因为自己得了好处而偏袒任何人。最后，他被判有罪，罚款40，000英镑，并被监禁在伦敦塔。他终身不得接近朝廷，也不得再担任任何官职。尽管几天后，国王免除了罚款和监禁，培根还是淡出了政坛。当时英国官场贿赂盛行，几乎每个法官都接受礼物，甚至包括原被告和被告双方。所以培根说自己是“被时代的恶习所感染”，“犯下此罪的不仅是我，还有这个时代”。此外，他也意识到了案件背后的特殊意义，所以他警告詹姆斯:“现在攻击你的法官的人，将来也可能攻击你的王冠。”后世学者认为，培根其实是英国议会与君主制斗争的牺牲品。无论如何，培根没能除掉污垢，至少是个污点。但培根被迫放弃了仕途，从此潜心写书，也算是坏事变好事了。
培根的人格是多方面的，他的天才也表现在很多方面。他是政治家、律师、哲学家、作家和科学家。培根不以飞黄腾达为目标，无论得意还是失意，他始终坚持写作和思考。
文艺复兴之前，经院哲学一直处于主导地位，很多经院哲学家坐而论道，脱离实际，把古人的思想成果变成束缚学术进步的教条。在这方面，培根打算弯直腰。在《新工具》的序言中，他说他“要为认识开辟一条新的道路，这是古人从来没有走过，也不知道的”，即他要在一个新的起点上建立一个科学的知识体系。
在《论学术进步》中，培根定义了杂草丛生的知识领域，提出了新的科学分类原则和新的知识体系结构。他认为，人的精神能力可以分为记忆、想象和理性三种，所以科学作为人的一种具体精神活动，也应该分为历史、诗歌和哲学(历史包括自然史、政治史、教会史和学术史，诗歌包括叙事诗、戏剧诗和寓言诗，哲学包括自然哲学、人类哲学和自然神学)。既然人的精神能力是不可分割的，那么科学就必须是一个统一的知识体系。培根指出有两条通往真理或知识的道路。一条路径是从感官和特殊事物到普遍性原则，即通过原则判断发现一些公理；另一种方式是从感官和特殊事物中推导出一些原理，通过渐进不间断的上升，最终达到普遍原理。
培根非常重视科学实验和方法，告诉我们“先点蜡烛，再烛光照亮道路”。他在《新工具》中强调科学归纳法，指出归纳法是从事物中找出公理和概念的恰当方法，也是正确思维和探索真理的重要工具。他主张从事科学工作，既不能像蜘蛛那样从自己的肚子里织网，也不能像蚂蚁那样收集和使用它。而是要像蜜蜂一样从花中采集素材，消化，才能酿出香甜的蜂蜜。培根的观点很独到，但他重视归纳而轻视演绎，对当时最新的科学成果重视不够，所以他的哲学在很多地方并不完善。尽管如此，罗素仍然称赞他是现代归纳法的创始人，是逻辑地组织科学研究程序的先驱，是哲学史上不朽的地位。
作为“知识就是力量”这句格言的创造者，培根充分肯定和赞扬了知识的作用和价值。在他看来，知识不仅是推动国家强大、实现人性自我完善的动力，更重要的是知识是认识和控制自然的力量。所以在他看来，即使是在古代，科技发明的意义也远在君主的文武之上。人们把发明家奉为神，而只把英雄或半神赐予那些建国者、立法者和推翻暴君的人，这恰恰体现了古人的智慧，因为君主的成就往往只在一个时间、一个地点有效，而科技知识却可以超越时空，永远造福人类。
除了以上格言警句，《培根论文集》也广为人知，深受读者喜爱。这本书充分表达了作者对社会生活各种现象的深刻理解和精辟见解，展现了作者的写作风格和写作魅力。这些文章文字丰富，言简意赅，妙趣横生，机警典雅，从容淡定。这本书自出版以来一直很受欢迎。这本书第一版只有十篇，第二版增加到38篇，最后一版有58篇。奥列芬特·斯米顿称赞这本书是为数不多的“世界书”，不是为一个国家写的，而是为所有民族写的；不是针对一个时代，而是针对所有时代。
培根杂文之所以受欢迎，关键在于其中蕴含着极高的人生智慧。无论你处于什么情况，你都能在书中找到与你相关的东西。读其中的任何一篇都能给你启发。就读书而言，培根会告诉你，读书使人充实，读史使人明智，读诗使人聪明，数学使人周密，博物学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。当你遇到困难的时候，他会劝你:运气好不是没有很多恐惧和烦恼，运气不好不是没有很多安慰和希望；因幸运而生的美德是节制，因不幸而生的美德是坚忍。从伦理上讲，后者是更大的美德。当你怀疑的时候，他会开导你:你心中的怀疑就像鸟中的蝙蝠，总会在黄昏中飞翔；猜疑应该被制止，或者至少是克制，因为它会使人困惑，疏远朋友，扰乱事务。对于养生，他的座右铭是:吃饭、睡觉、运动时，保持平静和快乐是健康长寿的最好秘诀之一。
与流行的“心灵鸡汤”相比，培根论文集更有营养，值得读者细细品味。