以史为镜,可以看到兴衰;以铜为镜,可以衣冠楚楚;以人为本,可以知得失。你什么意思?
解读:以史为鉴,可以知道历史的兴衰。用铜当镜子,可以整理一个人的衣服。以他人为镜,可以知道自己的得失。
来源:刘绍《旧唐书·魏徵传》。
原文:老公,以铜为镜,可以衣冠楚楚;以史为鉴,可以知兴亡;以人为镜,可以知得失。魏徵没有,我死了一面镜子。
白话翻译:一个人以铜为镜,可以看出他的衣帽是否穿戴得当;以人为镜,可以发现自己的对错;以史为鉴,可以知道一个国家兴衰的原因。郑伟死后,我失去了一面好镜子。
扩展数据:
典故:
唐朝贞观十七年(公元643年),敢于直言的魏徵病逝。唐太宗很难过。他流着泪说:“我丈夫可以用铜为镜打扮自己;以史为鉴,可以知兴亡;以人为镜,可以知得失。魏徵没有,我死了一面镜子!”
“一个人以铜为镜,可以看出衣帽是否穿戴得当;以史为鉴,可以知道国家兴亡的原因;以人为镜,可以发现自己的对与错。郑伟死后,我失去了一面好镜子。”这是魏徵人生价值的最好诠释。
用铜当镜子,可以整理一个人的衣服;以史为鉴,可以知道历史上的盛衰;以他人为镜,可以知道自己每天的得失。
唐太宗李世民,爱听善用各种建议,深谙“兼听则明,偏心则暗”的道理。谏臣郑伟曾数十次赴陈奇,劝太宗自省,居安思危,以礼待人,从善如流。
魏徵死后,唐太宗亲自吊唁,痛哭叹息:“以铜为镜,可以使你佩戴时端庄整洁;以史为鉴,可知历朝以来,生存兴衰;‘以人为镜’,对人的行为印象深刻,从而明白自己的得失。这三面镜子我一直留着,以防路过。现在魏徵死了,我也死了。"