以史为镜，可以看到兴衰；以铜为镜，可以衣冠楚楚；以人为本，可以知得失。你什么意思？

解读:以史为鉴，可以知道历史的兴衰。用铜当镜子，可以整理一个人的衣服。以他人为镜，可以知道自己的得失。

来源:刘绍《旧唐书·魏徵传》。

原文:老公，以铜为镜，可以衣冠楚楚；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。魏徵没有，我死了一面镜子。

白话翻译:一个人以铜为镜，可以看出他的衣帽是否穿戴得当；以人为镜，可以发现自己的对错；以史为鉴，可以知道一个国家兴衰的原因。郑伟死后，我失去了一面好镜子。

扩展数据:

典故:

唐朝贞观十七年(公元643年)，敢于直言的魏徵病逝。唐太宗很难过。他流着泪说:“我丈夫可以用铜为镜打扮自己；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。魏徵没有，我死了一面镜子！”

“一个人以铜为镜，可以看出衣帽是否穿戴得当；以史为鉴，可以知道国家兴亡的原因；以人为镜，可以发现自己的对与错。郑伟死后，我失去了一面好镜子。”这是魏徵人生价值的最好诠释。

用铜当镜子，可以整理一个人的衣服；以史为鉴，可以知道历史上的盛衰；以他人为镜，可以知道自己每天的得失。

唐太宗李世民，爱听善用各种建议，深谙“兼听则明，偏心则暗”的道理。谏臣郑伟曾数十次赴陈奇，劝太宗自省，居安思危，以礼待人，从善如流。

魏徵死后，唐太宗亲自吊唁，痛哭叹息:“以铜为镜，可以使你佩戴时端庄整洁；以史为鉴，可知历朝以来，生存兴衰；‘以人为镜’，对人的行为印象深刻，从而明白自己的得失。这三面镜子我一直留着，以防路过。现在魏徵死了，我也死了。"