Rewap的历史发展

14世纪，国内外民族文化交流广泛开展。维吾尔人在原有民间乐器的基础上，吸收外来乐器，创造了一些新的乐器。喀什热瓦普是维吾尔族人民勤劳和智慧的结晶，在民间广为流传。到了清代，热瓦普被纳入宫廷音乐(即维吾尔音乐)，以拉巴、小号之名载入史册。写于公元1746年，清《吕正义后》(卷四十五)《惠部乐技》载:“胡俟拨一人，归姓拉巴。”清朝的《御制礼器图式》附有其图。《清史稿》(卷十一)载:“小号，丝弦五，钢弦二，木柄通槽，槽如半瓶，底为皮。曲首镂空接受钢丝弦，钢丝弦上套五轴，左二右三，右二。若以手拨指或以木拨弦，则以钢弦拾音。”公元1854年，毛拉埃斯木图拉姆吉吉(古代维吾尔语手稿)写的《音乐家史》描述了十七位艺术家创作的木卡姆的流行情况。据艺术家说，热瓦普起源于新疆南部的喀什。20世纪30年代，上海民族器乐演奏俱乐部大同音乐社制作了一套中国民族乐器，包括古代乐器和少数民族乐器，包括两把拉罢，并进行了一些改革尝试。原来的七根弦，包括五根丝弦和两根钢弦，只有五根丝弦。喀什热瓦普流传了几百年，在北疆也有流传。在技术、音质、性能上都有了很大的进步。

如果说“拔毛器”是一种神奇的乐器，那么“热娃芙”就是最受欢迎的一种。Rewap，也称为Lavabo和Labab。它产生于14世纪，至今已有600多年的历史。据毛拉·埃斯木图拉姆吉孜的《音乐家史》记载，热瓦普起源于新疆南部的喀什地区。它不仅是维吾尔族喜爱的乐器，也是塔吉克族、乌兹别克族等少数民族喜爱的弹拨乐器。