元代四部历史剧名词释义

《窦娥元》全称为《窦娥元》，是关汉卿的元代杂剧代表作。悲剧情节取材于“东海孝”的民间故事。《窦娥袁》是中国十大悲剧之一。是一部文化价值高、群众基础广的名剧。大约有86部戏剧表演过它。

《窦娥袁》是元代最著名的悲剧。通过一系列戏剧冲突的发展，她塑造了一个富有中华民族传统美德的伟大女性形象——窦娥。这个形象的灵魂是一个弱者的战斗精神。

作品通过这一形象，控诉了元朝社会的黑暗和残酷，歌颂了人民的反抗精神。窦娥的故事有一个明显的民俗学依据，就是剧本的第三次妥协，写着“三年不见雨，只为报东海夫人之孝”

东海孝的故事最早见于刘向的《说苑》、的《余定国传》和干宝的《搜》,情节丰富。周青，一个尽职尽责的东海妻子，被诬告杀害了她的姑姑。在即将被斩首的时候，孝顺的妻子当众立誓:“卿若有罪，甘愿杀身，血要通畅；白死了，血流成河。”处决后，他的血被“用竹子做了记号”(苏·姬神)。

元代马致远的《汉宫秋》

《汉宫秋色》是马致远的代表作，讲述了王昭君出塞与婚姻的故事。西汉景宁元年(公元前33年)，元帝嫁给匈奴人呼韩邪单于，与宫人王强结为阏氏。这是一种政治联姻，客观上促进了当时民族关系的密切。但就王昭君而言，她在汉朝和匈奴的经历是悲惨的。

历史上有很多歌颂和叙述赵君出寨的作品，如《乐府诗集》中的《赵君怨》就是歌词谱曲的代表，笔记小说《西京杂记》(金著，辛著)中的王昭君也很有影响；后人吟咏赵君的诗词更多。

这些作品大多流露出一种悲伤的情绪，表达了作者的愤懑。王昭君的故事在流传过程中不断修饰，逐渐成为民间说唱文艺的题材。

王昭君的《敦煌变文》是唐代作品，前部残缺，后部表现了王昭君思乡的忧郁心境。虽然他对她百般体贴，却未能赢得她的好感，最终因焦虑而死。在宋代，也有一章是关于昭君的事迹。

《汉宫秋》不拘泥于史实，而是在前人创作的基础上进行创作。

首先，剧本将故事的历史背景改为匈奴强盛，昭君离开要塞是在胁迫下进行的，从而凸显了王昭君对祖国的深厚感情。

第二，画家毛延寿被改为中医，但没有索贿。他把昭君的画献给可汗，策动匈奴攻汉，成为主要的谴责对象。

第三，王昭君在入匈奴前投河自杀。

就这样，昭君的故事被赋予了新的主题。这是元初金宋败亡后民族情绪的曲折反映，在当时具有一定的现实意义。

《汉宫秋》的主角是汉元帝。作品通过他对文武大臣的谴责和自叹来分析这一事件。作为一国之主，他连自己的妃子都保护不了，导致了《你将何去何从》的悲剧。

元代纪的《赵氏孤儿》

元杂剧《赵氏孤儿》，全称《赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿的复仇》。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关历史事件最早记载于《左传》，情节轻微。直到司马迁的《史记·赵时嘉》才详细记载了刘向的《新序》和《说苑》。该剧的情节讲述了晋代贵族赵被奸臣陷害而死，赵的孤儿活了下来，长大后为家人报了仇的故事。

在元杂剧的基础上，后来又改编成京剧、潮剧、秦腔、豫剧、越剧。也被改编成小说、戏剧、电影等作品。

这个故事讲述了晋灵公的军事指挥官屠岸贾，因为与忠臣赵盾不和，嫉妒赵盾的儿子赵朔，在赵盾杀死了300人。只有那个孤儿被程英救了。屠岸贾下令，全国一个月到半岁的婴儿都要杀光，以免后患无穷。和老臣公孙上演了一场“偷天换日”的计策，以公孙和的儿子为代价，成功挽回了赵最后的一滴血。

20年后，孤儿吴钊长大了，程英画了一幅画告诉他的国家，他恨他的家人，终于报了仇。作品描写了忠与恶的矛盾，揭露了强权强奸的残暴本质，歌颂了主持正义、舍己为人的高尚品质，悲壮感人。

元代白朴的《吴彤雨》

《吴彤雨》是白居易杂剧的代表作，名为《明太祖秋夜吴彤雨》，取材于唐代陈洪的《长恨歌传》和白居易《长恨歌》中“秋雨过后，落叶归根”的诗句。该剧讲述了李隆基和杨贵妃的故事。

剧情是:幽州特使毕降抓住机会，派安禄山去京城。唐明帝宠溺他，安隋与杨贵妃有染。由于与杨意见不合，他被任命为的特使。

安禄山造反，从长安逃到蜀。到了马驿，军马停了下来，士兵们提出抗议，要惩罚杨的弟弟和妹妹。明成祖无奈，命贵妃上吊佛寺。李隆基回到长安后，在西宫挂了一尊贵妃像，朝夕相对。一夜，梦中相逢，被梧桐雨惊醒，忆起往事，徒增惆怅。全剧结构有序，富有诗意。