历史上有哪些因为重大发明和发现而被驱逐和迫害的人？

伽利略也因为这个原因受到教会的迫害和监禁。

信息是这样的:科学是杀不死的。布鲁诺去世后不到十年，伽利略发明了天文望远镜并加以发展。

通向现代天文学的大门。他把这个精巧的仪器对准天空，观察到许多人们肉眼看不到的东西。

现象。比如他发现了月球表面的凹凸不平，打破了“天体都是理想球体”的观点；发现

分析太阳黑子在太阳上的运动，推断太阳的自转。我们还发现了一个伪装的金星和木星的四个卫星。他

兴奋地意识到这些新发现是对日心说的有力支持。他把自己的想法写给了德国。

中国天文学家j·开普勒(1571-1630)得到了开普勒的热情支持。然而，为了

伽利略在表达自己的观点时比布鲁诺谨慎得多，不会受到教会的迫害。他努力与宗教界合作

建立了联系，结交了一些教会朋友。由于他在物理学和天文学方面的许多重要发明，他一度被誉为

赢得教会的尊重。

伽利略认为这样做不会有危险，并开始在通信中毫不掩饰地支持哥白尼的理论。

他新颖的思想和生动的写作风格吸引了越来越多的人。但是曾经是伽利略朋友的教会成员，

这时，他们站在他的对面，用圣经攻击他。这些人从来没有用双筒望远镜看过天空，但是他们是公开的。

然而，他否认伽利略所看到的。大多数缺乏科学知识的人认为太阳绕着地球转。脸

这些，伽利略的内心是矛盾的。他坚信科学事实，害怕被迫害。在给朋友的一封信中，

他难过地说:“现在这些东西(指天文发现)就在我眼前，就像用手摸一样。”

但与其支持他们，反对上级军官，不如闭上眼睛。“不过，轩

多姿多彩的大自然强烈地吸引着他，追求真理的精神使他很快改变了这种“闭眼”的状态

态度，他再次冒着生命危险。他的文章很委婉，但很明确地支持哥白尼的理论。这种线

此举激怒了教会，梵蒂冈决定对伽利略进行制裁。

1616的试用

1665438+2006年2月19日，审查部神学顾问开始审查以下两个命题:第一，太阳在宇宙中是固定的。

周中心；第二，地球有两种运动:自转和绕太阳自转。24日，上帝学士召开批判会议，结论是:

这两个命题是“谬误”和“道理上不合理”，“关于圣经和教父学士学位的意义有很多注解”

有矛盾，确实是异端。“在判决书下，11个神学家签了名。

2月25日，教皇保罗五世亲自命令帕拉米诺主教给伽利略打电话，告诉他要尽快反击。

省，并命令他不得宣传，支持和讨论类比的问题，否则他将被监禁。第二天，在严格的情况下。

在宗教裁判室，伽利略被迫服从教会，否认地球的运动。3月5日，禁书部

(也就是图书审查部)被教皇下令禁书，给予了包括伽利略相关著作在内的一切支持。

可移动书籍被列入禁书名单，哥白尼的天体运行论自然也在禁书之列。禁书部给加里

简短的判决是这样写的:“地震运动理论是荒谬的，违背圣经，可能危及公众信仰......而且一定不能用。”

任何形式的哥白尼学说的宣传”。

教会为什么反对「地震论」？有人说他们在执行“愚民政策”。事实上，那不是

不要把他们的智慧抬得太高，因为他们自己也相信太阳是绕着地球转的。根据圣经，人类

上帝创造了它，人类居住的地球应该是宇宙的中心。一个以《圣经》为精神支柱的教会，怎么能容忍？

允许别人宣扬离经叛道的理论呢？

因为伽利略表示“悔改”，考虑到他在社会上的威望，教会释放了他。教皇

主教们对他们的“胜利”非常自豪，他们似乎在他们的命令下停止了地球的旋转。

杰作

从宗教裁判所出来的伽利略觉得“无可救药”。被爱而放弃你所支持的理论是

多么痛苦的事情啊！回到家乡佛罗里达后，他不得不在实验室里安静地做实验，但他不敢把这一切都抛开。

发现了什么都公开了，更不用说地球的运动了。然而，他在实验中一次又一次取得了令人振奋的成就。

果，重新点燃了他的希望之火；众志成城的朋友们的声音激励着他去宣传科学。1623

年，他终于出版了一本总结他的实验结果的书《实验集》。这本书一出版，它就赢了

很多好评。因为这本书没有涉及哥白尼的理论，避免了与圣经相矛盾的文字，所以被教会接受了。

认可。伽利略暗自庆幸，第二年他去了罗马，不仅结交了一些梵蒂冈官员，还拜访了新教皇吴。

二邦八世。教皇曾经是伽利略的朋友，也在1629写了一首19节的拉丁文短诗。

庆祝伽利略的天文发现。当他第一次登上教皇的宝座时，他接受了伽利略的“实验集”并赠送给他。

一朵玫瑰代表奖杯，一朵玫瑰代表金牌和银牌。

随着与教会人士关系的改善，伽利略认为他可以更大胆地进行科学研究。他回家了

后来通过深入细致的研究，进一步证明了哥白尼学说的正确性。但是，他没有忘记1616。

在2000年的审判中，他宣布放弃哥白尼。现在条件好了，要不要宣传一下自己的正确？

观点呢？怎样才能避免被教会迫害？经过深思熟虑，他决定采取一种巧妙的方式来宣布这件事。

传承哥白尼学说。他写了一本书《两个世界体系的对话》，书中以三人对话的形式讨论了托勒。

梅的地心说和哥白尼的日心说是对题。其中一个代表托勒密，另一个代表哥白尼。

还有一个旁观者，对前两个人的讨论进行评判。他实际上代表伽利略支持哥白尼。

是的，但是实际上你看不到伽利略本人站在哪一边。这本书在1629用了三年时间完成。

初稿。

1630年5月，伽利略带着《对话》再次前往罗马，请求教会允许印刷。负责书评

里卡迪主教看了伽利略的手稿，认为他没有考虑到1616中的情况，于是命令他走在前面。

在加了一些序言和后记后，说明所谓哥白尼学说只是一个假设，所有收集到的反对托勒密学说的证据都被证明了。

理由不是指出它的错误，而只是通过回溯建立一个通信类。伽利略照办了，前言

开头，他以维护教会的口吻写道:“几年前，为了消除当代的危险倾向，罗马

(教会)颁布了有利于天下人的敕令，及时禁止人们谈论毕达哥拉斯学派。

说吧。一些人公开无耻地声称，这一法令是在没有对问题进行公平调查的情况下发布的。

激情不够引起的。也能听到一些抱怨，天文观测完全外行的法官不要草率。

束缚理性思考的禁令。“其实他指责的言论是他自己的正确观点。

但他假装反对，然后写道:“听到这样狂妄的话，我的热情不再。”

没办法。由于我完全理解这一审慎的决定，我决心成为这一庄严事实的见证人。

人们在世界舞台上公开露面。“这样，他写这本书的目的似乎是为了阐明真相，为了

维护教会的声誉。当乌尔邦八世知道伽利略要出版新书时，他强迫主教给他的秘书。

(Ciampoli)询问一切，秘书回复让他放心，一切都在按法律程度进行。教皇认为贾

利斯莱特已经“改过自新”，允许不看他的手稿就印刷，并传唤他。

伽利略回到佛罗伦萨后，经过一些小波折，对话于1632年出版。

这本书得到了佛罗伦萨审查员的许可和利加迪主教的批准。这些不懂天文学的主教，

不知道伽利略的真实意图。

其实对话绝不是序言说的那样。为了维护教会，这实际上是一种与教会的宣传

地心说的传播是针锋相对的。该书列举了大量事实，论证了哥白尼的理论，并处理了彼此的各种困难。例子

有人说金星如果绕着太阳转，应该有和月亮一样的伪装，但是没人见过它的盈亏！小巷

简而言之，通过使用望远镜可以清楚地看到伪装的金星。他还以木星为例，画出并解释了线条。

恒星的逆行、前进和后退运动表明地球和其他行星正在围绕太阳运行。此外，很难相信

像这样大的一个球会自己旋转，但通过书中列举的太阳自转的事实，读者会很自然地认为，既然庞

大太阳也能自转，为什么地球和小的不正常的相比不能自转？这本书还使用了木星的四颗卫星。

恒星的发现支持了哥白尼的理论。他描述道:这些卫星的形状随着我们看到的月球形状而变化。

月亮也是地球的卫星。在绕太阳公转的过程中，地球带走了月球。

就像木星及其卫星一样。

对话不仅具有很高的学术价值，而且形式活泼，语言生动，堪称科学史上的对话。

杰作。该书一出版就受到人们的热烈欢迎，通过两种世界观的对比，人们更加信服。

柏尼的理论这时，教会的神学家们接过书，仔细检查了一番，才明白了伽利略的真正目的。

他们非常愤怒，后悔不该让这本书出版。教皇乌尔邦八世认为自己受到了伽利略的影响。

欺骗，更愤怒的是早就忘记了伽利略和过去的友谊。正在这时，有人来了。

教皇通过书中的人物辛普利西奥(代表托勒密)诬告伽利略侮辱教皇。

这无疑是给愤怒的教皇火上浇油。他和主教们一致认为，伽利略在1616年被惩罚后，

如果你再犯，你必须受到严惩。