五台山的历史？
五台山与尼泊尔的蓝毗尼园、印度的罗库扬、菩提伽耶、那迦并称为世界五大佛教圣地。五台山弘扬佛教的第一人是明法师(第三代活佛)桑王奥登，他在公元前710年亲自到五台山传播佛教。《名山录》记载:“五台山五峰耸立，比云表还高，山顶无树，似置土之台，故称五台。”
五台山是中国佛教寺庙建筑最早的地方之一。东汉永平十年起，我带着莫顿和朱发兰两位尊者到中国洛阳。次年(公元68年)，摩顿长老和朱发兰来到山西五台山时，发现五台山的山势地貌与释迦牟尼佛修行的印度灵九山十分相似，于是请求汉明帝在此修建佛寺。
该寺建成后命名为大福灵鹫寺(今显通寺的前身，有“世元宗亲”之誉)。其中，北寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。
南北朝时期，五台山佛教发展达到第一个高潮。北魏孝文帝大规模扩建灵鹫寺，在其周围修建了山景院、荣臻院等十二座寺院。北齐时期，五台山寺庙数量猛增至200多座。
隋朝时，隋文帝上书，要在五个梯田各建一座庙。即东台的望海寺、南台的福赛济寺、西台的法雷寺、北台的凌影寺和中台的燕郊寺。
唐代，五台山佛教发展达到第二次高潮。据《顾传》记载，这一时期，全山寺院多达300座，僧人3000余人。此时的五台山不仅是中国佛教名山之一，也是名副其实的佛教圣地，被誉为中国四大佛教名山之首。这是五台山在中国佛教中占主导地位的开始，也是五台山在封建统治者的利用和主持下发展成为名山圣地的开始。
唐朝经济繁荣，国力强盛，是亚洲各国经济文化交流的中心。随着国际交流的扩大，五台山也受到印度、日本、朝鲜、斯里兰卡等地佛教徒的推崇。有很多外地的和尚，他们拜五台山，去五台山取经，佛法。
扩展数据:
关于五台山的历史传说
相传五台山原名五峰山，气候极其恶劣。冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难耐，农民无法在田里种庄稼。文殊菩萨恰好在这里传教，看到人们受苦，决定改变这里的气候。
文殊菩萨得知东海龙王处有一块名为“协龙石”的圣石，可以使干燥的气候变得湿润，于是做了施舍僧，向龙王借了一块。
文殊菩萨来到东海，看到龙宫外有一块巨石。还没走到前面，已经感觉到一股寒意迎面扑来。文殊菩萨见了龙王，说明来意。龙王抱歉地说:“驱魔人可以借任何东西，除了这块龙石。
因为用了几百年才从海底打捞上来，所以异常清凉。龙族每天下班回来，汗流浃背，热热的，就在上面休息。如果你借它，龙将没有地方休息。“文殊菩萨多次声明，自己是五峰山的和尚，是来求援利益世人的。
龙王不愿意把圣石借给别人，不方便直接拒绝文殊的请求。估计老和尚一个人搬不走石头，龙王勉强同意说:“圣石很重，谁也帮不了你。能扛就扛吧！”
文殊菩萨谢过龙王，走到圣石前念了一句咒语，立即将巨石化为小弹丸。文殊菩萨把弹丸塞进袖子里，飘走了。老龙王惊呆了，后悔不已。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空。因为长时间不下雨，大地开裂，人们深受其害。文殊菩萨把圣石放在半山腰的一个山谷里，奇迹发生了:五峰山立刻变成了凉爽的天然牧场。因此，这个山谷被命名为梁青谷，人们在这里建了一座寺庙，命名为梁青寺，五峰山改名为梁青山。
百度百科-五台山