教堂里的彩色玻璃有什么特殊含义？

1.在古代欧洲很难制造透明玻璃。

2.在中世纪基督教神学理论中，人与神的沟通是一个核心命题。哥特式教堂高耸的建筑结构和从玻璃窗中洒下的光线，恰好构成了这种神圣体验的最佳注脚。“中世纪哥特风格的大师们试图用石头和玻璃来描述人类的核心宗教问题。他们想描述一种张力。一方面，人们决心达到天堂的高度；另一方面，上帝屈尊与谦卑的人说话。因此，哥特运动是双向的。圆柱、拱门、尖塔，像一排排蓄势待发的火箭，连成一体，直指苍穹。另一方面，上帝的荣耀通过五颜六色的铅框玻璃窗与卑微的人相遇。这是建筑大师们把人的理性和上帝的启示结合起来的版本。”

3.作为一种创造性的艺术，彩色玻璃窗最初是由建筑结构体系的演变而形成的。哥特式教堂的肋券减轻了拱顶的重量，协调了构件之间的关系。飞票平衡了中舱的侧向推力，将教堂的重量转移到外部基础上，从而摆脱了厚重的墙体，减轻了建筑的负荷。所有这些因素使得大面积开窗成为可能。从对哥特式教堂大厅高度的分析中，我们可以清楚地看到这一演变过程:大厅高度分为骑楼、阳台、走廊、高窗四层。在公元1200年的沙特尔大教堂，游廊消失了，这使得扩大窗户和增高大教堂的拱廊变得很容易。到了公元1250年，亚眠大教堂演变成了一个有窗户采光的深走廊，使得大厅充满了光线。直到公元1450年，鲁昂的圣王大教堂变成了巨大的彩色玻璃窗。依靠前所未有的结构创新和对技术极限的追求，彩色玻璃窗的开口尺寸不断增大，墙体的比例不断降低，最终形成了哥特式建筑最具代表性的特征。这也雄辩地说明，建筑的艺术风格必须依附于相应的结构技术。

4.13结束后，彩色玻璃的烧制技术有了进一步的发展，玻璃片的面积增大，更加通透多彩。“沙特尔大教堂的彩色玻璃和13世纪晚期教堂的彩色玻璃之间发生了深刻的变化...用后一种玻璃装饰的教堂墙壁逐渐融入空灵的光线中，所以看起来并不是用宝石镶嵌装饰的...彩色玻璃制造技术的提高也反映了人们希望通过增加透明度来获得更多的可用空间。例如，人们使用1300年发明的银染剂。在后来的彩色玻璃中，白色成为极其重要的颜色。”可见，玻璃制作技术的传承与进步是哥特式教堂彩绘镶嵌玻璃窗艺术产生并不断发展的重要条件。

5.在这样一种感性的视觉美学理论的影响下，彩色镶嵌玻璃窗艺术所凸显的光的功能自然被披上了一层神圣的外衣。这是因为，在早期的基督教和罗马式风格中，教堂内的光源主要依靠烛光，而哥特式风格则是通过阳光照射的过程使室内看起来富丽堂皇。在当时所有的艺术类型中，“只有在哥特式教堂中，巨大的彩色玻璃画接受到了直射光，这也是其他艺术媒介无法达到的光效果。它的艺术魅力让所有信徒立刻感受到了来自天堂的神力。”所以，当耶稣宣布“我是世界之光”的时候，那些在斑驳的窗户上跳舞的光，就成了上帝的象征，成了神人之间的路。即使是一个没有接受过任何科学理论和宗教学习的农民，他也会将光明与神圣、黑暗和卑鄙联系起来，在玻璃窗洒下的光线沐浴中体验自己与上帝的交流。

6.相对于枯燥的说教，教会需要一本愚人圣经来弘扬教义，而富有感染力的彩色玻璃窗无疑比枯燥的说教更有效。玻璃窗上的画大多取材于新约故事，包括圣物转移、耶稣最后的晚餐、出埃及记、以赛亚书等。内容非常世俗，不识字的信徒借助感官手段拯救灵魂，寄希望于生活。

结论:彩色玻璃窗是随着技术的发展而产生的，主要作用是渲染神学意境，普及神学。