历史上对孟尝君的评价是什么？

王安石，孟尝君之墓:“孟尝君特鸡鸣狗盗，足以言！”评价孟尝君能否成为学者，首先要明白一个概念，即什么是学者，或者说学者包括哪些人。在中国古代，“士”的含义很广，可以指军人、武士、文人贵族、青年男子。但最常见的含义应该是指具有一定素质、技能或才能的人和知识分子，在《普通古汉语词典》中可以查到。《孟尝君传》中的“士”字应该只是后两个。既然有一定素质、技能和才能的人可以称为“学者”，但不一定是知识分子，就不应该把《孟尝君传》中的“啄木鸟”排除在“学者”之外，因为他们毕竟也有一技之长，而且除了“啄木鸟”之外，还应该有其他的技能和才能，这样他们才能享受到孟尝君赋予他们的东西。另外，司马迁把这些“鸡鸣狗盗”的事迹写进了《孟尝君传》，也应该是用来证明孟尝君的“大师”能力。其实“啄木鸟”们并不一定低人一等，被鄙视，至少比一些酸溜溜的、没用的、虚伪的、卑鄙的知识分子可爱多了。梁山好汉搬家不就是这样的“鸡鸣狗盗”吗？梁山大寨兴盛不就是因为招了很多有本事的“乌鸦贼”吗？除了这些“鸡鸣狗盗”，孟尝君还有一些不寻常的人。例如，有一个叫卷心菜的人去庄园为孟尝君收租，但他几次都没有得到任何食物。原来他私底下把粮食借给了一个圣人，然后孟尝君就被别人诽谤了。圣人自杀以证明孟尝君的清白。从这件事可以看出，卫子有学问，仗义疏财，勇于担当，不应该被排除在“士”之外。至于著名的冯谖，他可以为孟尝君收买人心，恢复他的地位，增加他的粮食市场。当然，他应该是个“学者”。说“孟尝君是打鸣的英雄”是非常准确的。所谓“鸡鸣是鸡鸣的英雄”，用我们今天的话说，就是流氓大亨。《史记·孟尝君列传》中至少有四件事可以证明孟尝君确实是一个流氓大亨。”喜滋滋的第一件事是，赵和赵都是客人。赵之敏听说孟尝君的贤人，都笑说:‘起初薛公奎自然，现在，他是小夫婿耳。’孟尝君听了，大怒，客降，杀了几百人，毁了一个县。“这只是赵人的一句粗话。孟尝君要求他的公众杀死数百人在赵和屠杀人民在一个县在赵。孟尝君难道不比现代黑社会的老大更可怕吗？第二件事，秦国大将逃到齐国，被任命为丞相，成了的政敌。为了打击，实际上写信给秦朝的，要求蚩攻击齐。迟破齐后，死去的秦将军不得不再次逃亡。这不是明摆着的吗，为了私利不惜牺牲齐国的利益？第三件事，因为孟尝君的尾巴太大而不能倒，齐威王想除掉他。孟尝君害怕了，就逃到了魏国。”以为项西联秦、赵，以燕伐齐。齐昆王死在莒，所以死了。”又一次在外国势力的帮助下，攻打我们的祖国，逼死同宗王。孟尝君哪里有什么家国观念？最后一件事，《太史公》说:我尝过薛，其俗中满是暴戾之子。我问邹、鲁叔为什么，说:‘孟尝君曾引于天下，汉奸入薛丐六万户。’把各种流氓恶霸招到自己的封地薛，致使当地百姓横行霸道数百年。以上四件事足以说明孟尝君的确是一个流氓大亨，王安石对他“鸡鸣狗盗”的评价是恰如其分的。然而，作为一个流氓大亨，孟尝君吸引了各种流氓和恶霸。同时，为了巩固自己的地位，赢得尊重贤人的好名声，不可否认的是，他确实招募了一些有才能的“学者”。其实“鸡鸣狗盗”和“人才”并不矛盾。综上所述，孟尝君应该是一个“鸡鸣狗盗”，但也是一个“学者”。