索靖村庄历史

72个疑似坟墓

曹操墓想象图

公元220年2月，丁卯，一队人抬着灵柩，出了邺城的城门，深入荒野。这一天，魏武帝曹操下葬。《三国志》记载曹操死后葬于邺城。

然而，随着时间的推移，曹操墓神秘消失，经过无数代人的苦苦追寻，曹操墓像化为空气一样，根本就消失了。

更大的谜团是，在历史学家眼中，曹操是中国历史上少有的政治家、军事家、诗人。在他消灭了北方豪杰之后，他积蓄的力量终于结束了中国历史上魏、蜀、吴的戏剧性时代，完成了中国的统一。

但在曹操死后1300多年，明末著名小说家罗贯中的小说《三国演义》问世了。这部小说经过后人的加工，特别引人关注的悬念是，小说中的主角曹操死后在邺城有72座疑似坟墓。小说中曹操成为乱世中阴险毒辣的小人，他的七十二疑冢证明了他的背信弃义。

□2008年6月，中国社会科学院叶城考古队在河北省临漳县叶城遗址发掘出一座保存完好的古城墙。

从东汉末年开始，邺城就是曹魏、后赵等六个朝代的都城，统治了中国北方126年。

在今天的邺城遗址周围，有许多高大的土堆。这些土堆就是传说中的曹操疑似坟墓。

这样的传说可以追溯到宋代。当时传说曹操一生有72座疑似坟墓。这些疑似墓葬分布在邺城之外，形如丘柱，真假难辨，但其中肯定有一座真墓。

然而，正史《三国志·魏徵》并没有描述曹操立疑墓，而是明确记载曹操死后葬于邺城高陵。这与《三国演义》和民间传说中的描述大相径庭。

公元233年，《三国演义》的编者陈寿出生在巴西的韩安，也就是现在的四川南充。他出生在曹操去世前13年，当时三国争霸已经结束。

公元268年，蜀国灭亡五年后，36岁的陈寿离开家乡，来到西晋都城洛阳，在西晋担任文学家，专门编纂史书。12年后，东吴被金灭，结束了割据局面。48岁时，陈寿开始写《三国志》。

历史学家认为，蜀亡时，陈寿365，438+0岁。他主编的《三国志》在当时属于现代史，很多事情他都经历过，听说过。后来史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称为前四史，认为是传记性的历史巨著。所以《三国志》应该是可信的。

在陈寿笔下，曹操是一个不平凡的人，是一个绝世的杰出人物。在混乱的世界中，陶文的军事战略建立了非凡的成就。曹操墓在邺城西，世人皆知，称西陵。

在陈寿写完《三国志》1300多年后，山西太原人罗贯中也写完了一部描写三国历史的小说，几乎家喻户晓。

在流行的《三国演义》中，曹操的形象与《三国志》中描绘的大相径庭。曹操成了阴险的政治战略家。他残忍无情，为了达到目的不择手段。

此时，民间早已流传开来。生性多疑的曹操为自己修建了72座可疑的陵墓，以防止百年后陵墓被敌人窃取或破坏。

-那么，从西晋的《三国志》到元末明初的《三国志通俗演义》这1300多年里，到底发生了什么，让曹操的脸色变化如此之大？曹操墓也成了令世人不解的神秘墓？

公元645年春，一支军队从洛阳来到北方，率领这支军队的是唐太宗和李渊。唐朝这次是从征服辽东的朝鲜王国开始的。

这次行军途中，唐太宗路过西陵。因此，他参观了曹操墓，并亲笔写了一篇题为《祭魏武帝》的悼词。唐太宗的这篇悼词，把曹操和商朝的伊尹、西汉的霍光相提并论。

这说明在唐朝之前，不仅曹操墓地的具体位置是确定的，曹操也不是后人描绘的汉奸形象，而是受到世人尊重的。在唐朝，另一个皇帝，唐玄宗，也崇拜曹操。

唐玄宗的绰号也叫男人，就像曹操的一样。如果曹操本来就臭名昭著，怎么会取这样的绰号？可见曹操当时的名声还不错。杜甫写了一首著名的诗送给曹将军。第一句说阿通将军是魏武帝的后代，而曹将军是的后代。这三个例子说明曹操的形象至少在唐朝是不差的。

曹操在明朝崇祯年间的《三国群英会》中被列为英雄，但在明朝唐朝之前，曹操和刘备、关羽、张飞一样，不仅仅是三国故事中的英雄，这样的英雄形象已经深入到民间。文人吟诵曹操西陵的诗句，也隐含着对曹操的缅怀。

完成于唐末的地理著作《元和县志》也明确记载了曹操墓的位置:“魏武帝西陵在县城以西三十里。”很显然，此时曹操西陵的位置已经非常明确，这说明曹操墓在唐朝以前并不是一个谜。

但是到了北宋时期，三国故事中的头号人物曹操和刘备的形象开始发生戏剧性的变化。

公元960年正月，在距离都城汴京四十余里的小村庄陈桥驿，后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，中国历史上的宋朝开始了。

宋朝的创建者吸收了晚唐割据造成的中央集权的削弱，不仅在军事上采取了巩固中央的措施，在思想上也采取了加强皇权的措施。

此时，在民间广为流传、影响巨大的三国人物及其历史故事，成为宋朝政府最先清理的对象。

在宋朝政府看来，与汉朝权臣曹操不知疲倦斗争的东汉皇族后裔刘备，因为始终坚持打汉朝的旗号，所以维护了东汉的正统和中央集权。因此，北宋政府树立刘备形象，是为了从思想上加强中央集权统治。

当刘备成为忠君的正面人物，曹操这种枭雄之辈，自然就成了权臣奸臣的反面代表。

后来，这种成为北宋政府统治思想的道统得到了加强，一种影响了中国自宋代以来封建社会的思想体系也就形成了，这就是朱成理学。当时，作为儒学的最新发展，朱成理学的核心思想是仁义。这个理论对三国人物产生了很大的影响，在民间得到了普及。

从此，曹操在艺术作品中被丑化为白脸汉奸，与刘备、关羽、诸葛亮等其他历史人物形成鲜明对比。曹操阴险奸诈无情的形象通过小说、戏剧、评书等形式深入人心。

随着曹操在当时公众形象的颠覆性改变，曹操的西陵也在时间的流逝中被废弃，曹操墓也成了一个谜。曹操的陵墓成了他狡猾阴险的证明，而此时曹操“七十二疑冢”的传说开始在民间流传。

《七十二疑冢》原版的作者是谁，很难考证。更早提到曹操疑葬的是北宋宰相王安石。他写过一首疑冢诗:青山入漳州似浪，铜雀台西八九秋。蚂蚁们回到了空空的田埂和亩地，鱼鳞埋了几个春秋。

当时的北宋高官王安石认为曹操是一位杰出的英雄，对愈演愈烈的声讨曹操的世风深感不满。但世人认定曹操在72座疑似墓葬之列。

然而，曹操形象的丑陋是伴随着北宋的日益危机而来的。

公元1126年正月，一支强大的骑兵队伍渡过黄河，逼近北宋都城开封。就是这支部队后来消灭了北宋的金军。北宋政府匆忙提出优厚条件与金军议和..然而，弱小的北宋政权仅仅维持了一年，都城开封就被攻破，168年建立的北宋灭亡了。这是中国历史上靖康之变。

靖康之变后的第二年，北宋皇族赵建临安，也就是现在的浙江杭州，建立了南宋。南宋有九个皇帝，历时153年。它的疆域基本上是沿淮河和秦岭山脉，面对北方的晋国。

这时，一个戏剧性的对比出现了。

地理上，南宋和一千多年前的三国时期的蜀国很像，面临的最大危机也是来自北方强大的敌国政权的强大军事压力。在南宋看来，蜀国是汉朝的正统继承者，而劲敌晋国则是三国时期的魏国。

魏国开创者曹操成为南宋万人指责的假想敌，时刻威胁着国家的安全和人民的福祉。他设立了72座疑似坟墓，生前欺天，死后欺人，极其阴险。

南宋理学家朱改变了北宋司马光《资同治鉴》中对曹操的评价。他在《通鉴大纲》中痛斥曹操为“篡位者”，在著作中讽刺、诅咒曹操。从此，曹操的奸臣形象从民间走向了权威的学术殿堂。

在山河之变的剧变中，曹操的西陵最终演变成世人难辨真假的七十二疑冢。

到了元代，戏剧兴盛，丑八怪曹操的戏被搬上了舞台。艺术家们用戏剧艺术来鞭挞曹操的残暴和背信弃义，进一步丑化曹操在社会上的形象。

元末，罗贯中在《三国志》的基础上引入了大量的民间传说，完成了《三国志通俗演义》一书，最终为曹操描绘了一代奸雄。

事实上，元末明初罗贯中的小说《三国演义》中，并没有曹操为防止后人盗掘而修建七十二疑冢的描写，清初小说评论家毛宗岗补充了这一内容。

毛宗岗父子评论《三国演义》时，认为是“疑冢”

传说对于塑造曹操多疑奸诈的形象非常有用，所以渲染出来。至此，曹操“疑冢”的传闻几乎是家喻户晓。

直到中国最后一个封建王朝清朝，对曹操的谴责依然强烈。

在河南许昌，有一个流传已久的三国故事。就在曹操接受关羽，封他为高官的时候，关羽封了他的金印，去找他的义兄刘备。在中国民间，关羽被视为忠诚的化身。

关羽死后，地位一步步提高，最后被封为皇帝。三国人物关羽的神话之路，与曹操的丑化过程恰恰相反。

曹操这个关羽的对立面，在关羽一步步走上神坛的过程中，越来越清晰，越来越被朝野唾弃。

关羽的地位越来越高，在明朝被加冕为王。在清代，他的地位超过了诸葛亮，甚至超过了孔子，这与当时的哲学统治思想有关。他们强调的是君主和大臣的关系，主要是大臣对君主的无条件服从，这样一种义务关系，那么在这种情况下，当然曹只对予以更多的训斥。

清代名人纪晓岚奉命编纂《四库全书》时，准备将北宋学者穆秀写的《魏武帝密州庙记》一文收入书中，赞扬曹操的功绩。乾隆皇帝看到这个碑文，不禁大怒，认为木秀“赏篡助逆”，下令删除此文。

经历了漫长的宋元明清，曹操终于演变成了中国历史上的超级汉奸。

当曹操经历了很长一段时间的被世人谴责和排斥之后，他的命运发生了翻天覆地的变化。这一次，既是领袖又是诗人的毛泽东关注了曹操。

1954年夏，毛泽东和他的保健医生聊天时说:“曹操是个白脸汉奸，是封建正统制造的冤案。曹带领部队作战，了解人民的疾苦。曹操的诗气势磅礴，催人奋进。他们是真正的男人，慷慨大方。”

一年后，时任中国科学技术大学校长的郭沫若发表了一篇题为《为曹操翻案》的文章，从多方面论证了曹操对中国历史的巨大贡献，表明他是中国历史上的杰出英雄。

历史上关于曹操真伪的谜团，让他的陵墓更加扑朔迷离，一直是困扰世人心灵千百年的神秘谜团。即使在曹操死后1700多年的今天，曹操墓也是现代考古学家追求的目标。

上世纪80年代，经国家文物局批准，文物工作者对河北磁县“七十二疑冢”进行了收集和抢救，由来已久的疑冢之谜终于揭开。所谓72座疑似曹操墓，其实是134座，都是东魏北齐时期的墓葬。

2008年，国家南水北调中线工程穿越传说中的曹操“七十二疑冢”地区，考古人员进行了详细的抢救性考古发掘。

在现代考古面前，经历了漫长演变的曹操七十二疑冢之谜终于淡出了喧嚣的戏剧舞台和民间传言，纯属子虚乌有。