临县有哪些传统习俗？

一、临县伞头秧歌

伞头秧歌是一种在街头、广场演奏的大型民间舞蹈艺术，因用花伞引舞唱秧歌而得名。

主要流行于山西吕梁的临县、离石、柳林、方山、石楼等县，陕西榆林的吴堡、佳县、米脂、绥德等县，其中以临县最为繁盛。

一个伞头秧歌的秧歌队人数从200到300到70到80不等。前面有门旗、彩旗和鼓乐队，中间有鼓和各种小戏表演，最后是舞龙舞狮。

第二，歧口咏

桥口号角声，又称共工号角声，是水手长指挥带领、和声开航，由简单的呐喊演变为和谐的动作、统一的节奏。

主要流行于晋西北临县碛口镇，黄河中游的丛落峪、曲峪、胡克、八宝，并辐射到与碛口相对的陕西省吴堡、佳县部分乡镇。

歧口号子大致可分为起号子、逆流号子、落号子、拉号子、牵号子、抬号子、蹬号子等。登船号子是老人开船的命令。船夫们听到指挥号子，齐新也顾不上了，一起起航。

逆流号声是船在航行时，老人站在船尾，看着河水发出的命令；落入冰碛也叫闯入冰碛。闯入冰碛意味着航行穿过暗礁。当船进入冰碛河时，歌谣就成了每个人都应该引以为戒的一首。

三、临县三弦书

临县三弦书，原名“评书”，流行于陕北的临县、兴县、房山、离石、柳林、佳县、吴堡、榆林等地。据说是清朝咸丰年间从柳林传入的，又称柳林调。

临县三弦书是由一种古老的祭奠活动演变而来，最开始是为百姓祈雨祈福、敬神许愿的表演，后来演变成农闲时节必不可少的娱乐活动。？

四、临县唢呐

临县大唢呐是临县地域文化的一种方式，是国家非物质文化遗产的重要组成部分，具有典型的西北黄土风味。是一项内容丰富、市场广阔、特色明显、潜力巨大的宝贵文化遗产。

唢呐俗称“小号”，因其音调高亢、发音洪亮，已成为中国各地广为流传的民间乐器。

后来唢呐又不时发展完善，不仅丰富了演奏技巧，也提高了表现力。至今已成为一种独特的独奏乐器，用于民族乐队合奏或歌剧、歌舞伴奏。

动词 （verb的缩写）吕梁“伞头秧歌”

伞头秧歌流行于临县、房山、离石、柳林、石楼、中阳等地，尤以临县为甚。它是一种传统的艺术形式，载歌载舞。

逢年过节，来到吕梁山区的村寨村寨，都会看到“伞头”们穿着羊皮夹克，戴着尖尖的帽子，打着花伞，带着秧歌队，或现场开场子，或挨家挨户祝庆忌幸福，让人领略到山野农村的风俗地图。

第六，临县道教戏剧

临县位于黄河中游，山西西部黄土高原吕梁山西侧，隔黄河与陕西省佳县、吴堡县相望。

临县道情是由说唱道情演变而来的一种中心剧种。主要流行于晋西北的临县和黄河沿岸的吕梁山。

临县历史上道教盛行，至今保留了许多道教文物和古建筑，被称为“十三庙九府”。强奸道情在宋元时期就有活动。

最迟在清朝道光年间演变成中国传统戏曲的一种，1960成立国营道情戏班。时至今日，临县道教一直是晋西地区流行的一种民间艺术形式。