巴蜀文化

在巴珊和舒舒有许多奇迹。自古以来，就有不少文人入蜀。川江号子和秦岭民歌唤起遥远的历史记忆。几千年的灿烂文化装点着美丽的巴蜀风光。峨眉美在人间，青城静在人间，剑门险在人间，夔门天下第一；从川北神秘而美丽的九寨沟，到川南浩瀚的竹海；从川东风清月白的大宁河，到川西奔腾的大山；有乐山大佛，有历史悠久的都江堰水利工程，有堪比敦煌、龙门、云冈石窟的大足石刻，有诗人杜甫草堂故居。四川有美丽的自然风光和著名的历史遗迹...

四川地形复杂，西部是高原，东部是四川盆地，两者之间有独特的过渡带。这是亿万年来地质运动和沧桑变化的结果。“蜀中仙山多，峨眉难登。”唐代大诗人李白在登上峨眉山时留下了这样一句名句。也是对以峨眉山为代表的四川名山的一种瑰丽、美丽、深邃、奇特的致敬。四川名山由于自然地质运动和地理条件形成了不同的特点。如位于四川省山中之王的贡嘎山，30公里内高差达6000余米，形成九带，其上冰川发育，成为罕见的晶莹剔透的固体水景观。峨眉山是断层活动强烈形成的，山多、奇峰突起、峭壁陡峭，高差极大的立体气候条件形成了云海、佛光等千姿百态的景象。青城山以其跌宕起伏、超凡脱俗的美景和参天古柏闻名于世。兴文石海洞乡是中国喀斯特地貌最完善的地区之一。石灰岩被地下水溶解形成奇特的地下宫殿，地表裸露的石灰岩山峰被亿万年的雨水溶解，形成兴文石林等景点。四川也有丰富的水景资源。四川地处内陆，虽然没有海洋水景，但水系发达。省内主要河流有金沙江、长江、雅砻江、岷江、大渡河、嘉陵江、沱江、涪江、曲江、乌江。由于四川地形复杂，山势陡峭，四川大部分河流穿山而过，造成峡谷，水流湍急。比如川江从奉节下面的巫山山脉穿过，形成了近200公里长的长江三峡。河两岸的山峰耸立在城墙上，景色美不胜收，像一幅美丽的山水画。川西南地区地壳褶皱严重，河流深，山高谷深。泸沽湖、邛海等天然湖泊是四川著名的风景名胜之一。四川盆地与川西高原的过渡带，山势险阻，高差悬殊，气候复杂多样，真是“一山四季，十里不同天”。太平洋气流前进的迎风坡，有“华西雨幕”之称。这里降水丰富，植物众多，其中不乏珍稀植物，因此成为大熊猫、角马、金丝猴等动物的天堂。为了保护这些珍稀物种，国家在这一地区建立了一系列自然保护区，其中卧龙自然保护区和九寨沟自然保护区早已闻名于世。这些自然保护区不仅是自然生态系统的科研基地，也是丰富的自然生物物种博物馆、自然动物园和自然植物园，成为无需人工雕琢的自然风景区。

四川，人杰地灵，也是文化大国。地处东西交融、南北过渡的地理位置。多年来，它不仅有利于融合和吸收东西方的长处，也是南北文化交流的关键。长江和黄河两大流域的文明精华，孕育了巴蜀地区灿烂的文化。

在历史的长河中，四川是一个人才聚集的地方。许多历史人物在四川出生或长大，或在四川为官，或游览四川，许多遗址或古迹得以保留，留下了千古名句和著名诗篇。李太白曾带着剑从这里出发；杜工部曾仰望明月，思念这里的故乡；陈子昂、白居易、苏东坡、陆放翁、黄庭坚、杨胜安、张大千、郭沫若等群星闪耀在这片浪漫的土地上。刘皇叔的皇帝白蒂托付孤儿，诸葛亮的七分山，武则天的皇帝泽的“会”，唐玄宗的剑阁敲钟，元宪宗的“神鞭”，多少忠臣怨主，多少风风雨雨，多少悲欢离合，都留在了这里，在茂密的翠柏、辽阔的白波、厚重的寺庙之间，留给了风雨飘摇的阳台、暮鼓晨钟...

四川的宗教非常发达，主要宗教有佛教和道教。因此，四川保存完好的宗教寺庙有数千座，在历史遗迹中占有相当大的比例。相传四川是道教的发源地，魏晋以来道教就在四川流行并广泛传播。四川主要的道观有成都的青羊宫、青城山的苻坚宫、石天洞和上清宫。佛教自东汉传入中国后，在四川迅速传播。明代佛教盛行，尤其是万历年间，四川修建了大量的寺庙、宝塔和古建筑。目前，数以千计保存完好的寺庙，其中大部分是佛教寺庙，经过培训和修复，许多寺庙至今保存完好。其中新都宝光寺、梁平双桂殿、成都文殊院、广元黄泽寺、乐山大佛寺、平武鸿鹄，以及峨眉山的国保寺、胡夫寺、万年寺、金顶寺规模较大，名气较大。四川的寺庙大多雕梁画栋，金壁辉煌，体现了中国古代劳动人民高超的建筑艺术。而且寺庙中的许多匾额对联和古代石刻记载了许多古代诗人和作家的诗词，是考察和研究中国古代文化不可多得的史料。

与宗教发展相关的是四川众多的石窟、雕像、石雕和绘画艺术。四川石窟规模宏大，摩崖造像数万尊，多为佛、道、儒三教，人物栩栩如生。其中人物摩崖造像是唐宋大足石刻中规模最大、最完整的。其他规模较大的石窟还有唐宋时期的乐山石刻和荣县石刻，唐代的夹江千佛岩，南北朝和唐代的广元千佛崖，新开发的安岳石窟等。此外，四川石雕的另一大特色是佛像高大，依山而凿。比如世界第一大佛乐山大佛，建于唐代，高71米；四川第二大佛是荣县大佛，始建于北宋，高36.67米。还有潼南大佛，建于明代，高27米。安岳石窟主要由石刻构成，称为“经库”(指经书石刻)。四川石雕精美完整，是中国石雕艺术的杰作，始建于成都大慈寺、唐代剑阁昭觉寺、宋代蓬溪宝梵寺，保存了许多古代壁画。据史料记载，大慈寺的壁画最为壮观，苏轼称赞“精美”，但明清时期毁于战乱。

四川也有很多皇陵。在较大的陵墓中，位于成都南郊的刘备(161-223)在历史上被命名为惠玲。位于成都西郊的五代蜀国前皇帝王建(847-918)之墓，又称永陵。五代后蜀主孟知祥(893-934)的陵墓，位于成都北郊磨盘山脚下，史称何陵。这些墓葬中有许多文物，其中王剑墓和文物保存最好，为研究五代文化提供了宝贵的史料。

此外，四川是三国历史文物最多的省份，这体现了四川文物的另一大特色。古今历史学家认为，在魏、蜀、吴之中，蜀国是治理得最好的国家。刘备、诸葛亮以及他们的继任者蒋琬、费祎，给四川带来了短暂的和平与繁荣，四川人民尊敬他们，愿意为他们修建寺庙。所以三国中，魏、吴遗迹少，蜀多。四川是蜀国的中心。当然，四川还有很多三国遗迹。从历史记载和目前的文物保护单位数字来看，与其他省份相比，四川的三国遗迹最多。著名的有成都的武侯祠、奉节的白蒂、云阳和阆中的张飞、温州的姜维、剑门蜀道、庞统墓、子龙墓、江湾墓等。它们为热衷于三国古遗址的专家和游客提供场所，在三国历史研究中发挥重要作用。

四川的考古发现对研究该地区各个历史时期的政治、经济、文化和民族具有重要意义。一系列重大考古发现，或揭开了这一地区历史上的迷雾，或丰富和证实了史书中已有的记载。四川的考古发现，覆盖了从古侏罗纪地质时代到清末数亿年，以时间之长、特色之鲜明而著称。

受地理条件的限制，在古代交通不发达的条件下，四川成为一个相对封闭的地区。因此，关于这一地区出现并繁荣的早期人类文明的历史记载很少。人们知道四川曾经有过灿烂的文明，但对它的了解仅限于传说。唐代大诗人李白的诗《直到两个统治者在这个地区的迷雾时代中挤了进来》(《蜀道难》)很好地说明了这种情况。

青铜时代蜀国都城三星堆的考古发现，揭开了这段历史的千古之谜。三星堆文明不仅以其与同时期中原文明完全不同的特征印证了中华民族起源于全国几个地区的理论，而且以其明显的文化特征表明四川是西亚地区最早开始与外国进行文化交流的地区之一。此外，三星堆文明的发展本身就令人震惊，其发掘成果震惊世界。

恐龙是一种巨大的生物，早在人类出现之前就生活在地球上了。它曾经是地球的主人。专家称之为“优势动物”。这一时期，四川由于气候温和，森林茂密，河流沼泽密布，成为恐龙最集中的地区之一。

自贡地区发现的恐龙化石，其数量之庞大、种类之繁多、埋藏之集中、保存之完好，在世界同期恐龙化石中首屈一指，对研究恐龙这种突然从地球上消失从而显得十分神秘的动物具有重要意义。

汉朝是中国历史上一个强大的封建王朝。这一时期，中国的政治、经济和文化发展走在了世界的前列。关于这一点，前后很多史书如《史记》、《汉书》都有详细的文字记载，汉代发达的文学艺术也有生动的描述，但关于这一时期的影像资料却很少，尤其是关于普通百姓的日常生活。

汉代画像砖只在四川出土。是一种刻有图画的墓砖。除了宗教和民间传说，大量图片反映了墓主生前的日常生活。由于墓主人的身份涵盖了从士大夫到普通百姓的各个阶层，这些画像砖成为广泛研究汉文化的珍贵资料。

四川有很多民族。古往今来，许多少数民族在这里生活和迁徙，被称为“民族走廊”。各少数民族以其独特的文化特色，为这一地区的文化增添了光彩，其中最具特色的是焚尸和悬棺。

因为悬棺放在悬崖之上的高处，也因为它的主人已经从中华民族的大家庭中消失，悬棺蒙上了一层神秘的迷雾。四川悬棺不仅分布广泛，而且由于其持续时间长、种类丰富、保存完好，为今天的研究者提供了系统而丰富的信息。揭开悬棺之谜，对于研究中国少数民族的产生、发展和消亡具有典型意义。