荆刘史
随即，想到这里应该有墓地，农民自发到当地公安部门报案，称发现了墓地。经过考古人员的挖掘，逐渐挖掘出一个直径60多米，高13米的密封土。然后，果然，我找到了墓地的门。原来这里是埋葬东汉诸侯尸骨的地方。经过进一步考证，通过对广陵王宝玺的清理，有关学者推断墓主人为东汉光武帝之子刘晶。
历史上，刘晶不满其母弟刘庄的继位，想自己当皇帝。先是假扮郭太后手下的郭匡，鼓动郭家之子刘江造反。好在刘绛是个尽职尽责的c，直接向皇帝刘庄汇报了此事。一个计划失败了，另一个计划诞生了。后来又勾结羌人造反。
当叛乱失败后，刘晶找到一个术士来审视自己，想知道他是否能像光武帝一样控制世界。他的险恶用心已经很明显了。然而，心急的军阀仍未能如愿，最终在被查出巫术后选择了自杀。
虽然他生前很痛苦，死后却享受了所有的悲伤和荣耀。刘晶死后，许多珍宝被放在他的坟墓里。在这些珍宝中，有一件最有历史价值，那就是广陵的王茜。它的诞生立即在日本考古界引起了震动。这是为什么呢？
1784年，住在福冈市滋贺岛的秀吉和喜平在拓宽水道时，碰到了一块大石头。这两个人费了好大劲才把石头搬开，他们发现了一个金色的印章，上面写着“韩伟国王的奴隶”。消息很快传遍了福冈，汉学家龟井立刻写信给两个农民，用黄金买下了金印。后来，这枚金印经过黑田东彦之手，来到了福冈市立博物馆。
自发现汉代奴王印章以来，日本考古学家一直争论不断。有历史学家认为，中国一直有使用通假字的传统，委托字很可能是日本文字的通假字。所谓委托奴隶主，就是日本奴隶主。女奴国是《后汉书》中对日本的称呼，该书记载了中国东汉的历史。因为当时的日本人身材矮小，所以被称为日本国或日本奴隶国。殷王，汉朝的奴王，后汉书中的奴国大夫。公元56年拜见汉光武帝时，获得汉光武帝的封号。
然而，也有一些日本考古学家持有异议，认为韩伟奴隶国王的金印也可能是伪造的。在他们看来，这个委任状可能不是一个通用词，而是代表了任命的意思。所谓委任奴隶主，就是任命一个奴隶国家的国王。另外，据他们了解，东汉时期赐的爵位大多是两段式的。举个例子，就算给汉朝匈奴左一枚日本金印，金印上写的也是汉朝的一个奴隶国王金印。基于这些推论，这些学者质疑汉奴王的金印是不是送给日本的礼物。
学者们一直争论不休，人们也在谈论韩伟奴隶国王的金印。然而，总的来说，在日本，仍然有许多人认为韩伟奴隶王的金印是伪造的。为什么会这样？这是因为汉朝皇帝只有在奖励那些表现出顺从和尊敬的国家时，才会给他们金印。如果证明了汉奴的王印是汉朝给的真正的汉印，不就证明了东汉日本投降中国了吗？这让曾经逼迫中国割地赔款，在中国烧杀抢掠，一心证明自己是东亚强国的日本，绝对不甘心。因此，在日本，韩伟奴隶王的金印成了考古界的禁忌话题。
1956年，考古人员在晋宁石寨汉滇王墓中发现一枚金印。此金印为滇王所有，为汉武帝刘彻所赠，上书“滇王印”。这枚金印长宽各2.3厘米，高约2.2厘米。这与韩伟奴隶王印章的质地、字体和大小非常相似，边长2.3厘米，高约2.2厘米。
广灵王银，1981出土，纯金打造。印花边长2.372厘米，宽2.375厘米，高2.121厘米，平台高0.945厘米。它的大小和重量非常接近王典的印章和韩伟女王的印章。广陵王茜的出现再次对证明汉代奴王印章的真实性起到了补充作用，这也是为什么当这件文物活着的时候，日本考古界会感到震惊的原因。
另外，按照汉朝的规定，周边国家印的纽扣大多是蛇等动物，滇王和韩伟奴王印的纽扣都是蛇纽扣。而龟扣则用在内部宗室的印章上。据仔细观察，广陵王银和韩伟奴隶主印刷的文字很可能出自同一工匠之手。这是因为这两家公司的印刷体字的雕刻方法和书法完全一样，都是用篆刻篆书的方法雕刻出来的。
广陵王银一经发现，许多日本考古学家认为汉奴王的金印是伪造的观点立即被推翻。不愿承认日本已经投降东汉的日本考古学家也感到心痛。广陵王虽然对东汉没有贡献，但他也没想到自己陪葬的文物在1000多年后发挥了重要的历史作用，这实在是太神奇了。
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