潍坊有哪些风俗？

潍城荡秋千的旧俗和放风筝一样流行，这几年这项活动也在逐渐恢复。

荡秋千活动是在清明和寒食季节进行的，有运动和娱乐的功能，也有信仰的原因。俗话说“悠哉游哉，秋不长久”，说春天打秋千，秋天不招瘟疫。这样，男女老少都渴望前来“悠闲散步”。当年的秋千有两种形式，一种叫“秋千”，一种叫“月亮秋千”。“荡秋千”悬挂在市内白浪河滩上，民国《魏县志》中对“荡秋千”的盛况有详细描述:“白浪河滩上，滩上立木柱，其上缀梁，四面绑画板，称为“荡秋千”。一个小女孩穿着新衣服，坐在画板周围。柱周围有木栅栏，里面有人推柱使其转动，祭锣。锣一急，如果推开，画板能筛出十几尺，看似危险，小姑娘却洋洋自得。在秋千柱顶上挂一面小旗，用钱系住，多数勇敢的少年爬上去，表演“猴子坐庙”、“鸭子飘”、“童子拜观音”等戏法，被称为“讲故事”，“第一个跑的人要拉旗带钱回家，观者赞不绝口。”

“月亮秋千”是普通人摆的秋千。旧俗:清明时节，从农历二月正月十六开始挂秋千；如果清明节在3月，秋千从2月2日开始悬挂，一直跨越正月，所以叫“月亮秋千”。

“月亮秋千”的架设由两根粗大的柱子和两对交叉的支撑梁组成，下端深埋在土中，上端牢牢地系着一根粗大的横梁。拴在秋千绳上的环，用蜡条做成，放在横梁上，叫“滞留”。荡秋千前，抓住两根绳子上的两个把手，扔掉，这叫“撇”。这种可移动的拘留称为“活拘留”。初设秋千时，柱上贴对联，如“花板润红杏雨，彩绳斜挂青杨烟”，梁上贴，如“梁大吉”。一些烧纸自焚的“大妈”可以避免摔伤事故，确保安全。秋千，俗称“安又琪”，在秋千上玩，又叫“荡”(“打安又琪”)，或“驱荡”、“驱荡”，是身体弯曲、双腿弯曲、下蹲、站直、起立、扩胸等一系列连续动作的总称。这是下令挥杆最基本的动作。如果不能“驾驭”自己，靠别人牵着绳子，那就叫“送”。当秋千摆动时，两个止点会逐渐向横梁中间靠拢，称为“平行止点”。习惯上是“合并”后停下来给别人。大秋千有很多种，如“独”、“独坐”、“独跪”、“摸鱼摸虾”、“挑物”、“吊木棒”、“驾二站”、“驾一”、“打胖子”、“游园”、“青旗”、“串心”等。有些动作还用歌谣表演，如“桃花开，杏花衰，梅花倒”。

桃子习俗

青州盛产桃子，民间有尊桃习俗。当地旅游部门组织了桃文化展室，每年秋季举办寿桃节，还准备打造云门山桃博物馆。青州农村家家养花，每个花坛里都要有一朵“外来桃花”和一朵桃李。俗话说“花中有桃，百花齐放”。“民间传说桃子可以辟邪，所以生活中桃子几乎无处不在。节日展示桃文化:春节和元宵节挂桃形灯笼和“桃寿星图”。端午节，大门两边插上桃枝。建筑用桃木装饰:大门上挂牌匾时，必须用桃木钉。大门檐下要镶桃花纹的方砖。用桃形茶具，配雕桃方桌。还有叶涛、陶娘和仙桃老人。

北城村的满族习俗

青州原来有两座城，府城以北，另一座“青州守备满族旗城”，建于雍正八年(1730)，毁于1947，俗称北城或旗城。城毁后，成为名曰“北城”的村落。村里的方言习俗与周边不同，就像人山人海中的一座孤岛。村民们至今都自称是八旗子弟，家家户户都分的清清楚楚，黄白蓝红黄白蓝红。住房和生活沿袭长白山满族习俗，大窗户，前后出楼，室内西为头。同康，灶具在屋外屋檐下。孩子未成年的时候，全家人睡在一起。孩子稍长，炕中间用木盒隔开，形成“北炕头”。儿子娶了老婆，就把东房和东房分开，叫“武东礼”。饮食保持“吃官粮”的习惯，注重多样化。一般早餐是猪油、酸菜和面条，午餐和晚餐是牛肉粥。吃饭时，炕上摆一张矮桌，长辈先坐，孩子们轮流上菜。冬天来临前，家家都腌制酸菜。订婚时，双方母亲把自己的烟袋装好好烟，送给对方，称为“换烟袋”。然后，这位妇女的母亲约四到八个人跑遍了村里的街道，让每个人都知道这件事，每个人都拿着一根“街管”婚礼在凌晨举行。男方抬着轿子，领着乐队到女方家，新娘由年长的妇女抬上轿子。新娘的两个哥哥抬着装着儿童糕点和长寿面的木食盒，抬着轿子杠去了男方家。轿子到了男人家门口，男人家的门关着。给新娘送行的人叫了声门，门回答了三种民间喜庆的名称:“胜利会”、“欢乐颂”、“长生乐”。三首曲子奏完后，门开了，新娘“跳进火盆”“跨过马鞍”进了门。院子中央有一张方桌。桌上放满粮食的桶，桶上放满一升粮食，升里插一戟，称为“陡(桶)升三级”。夫妻俩去洞房吃孩子的蛋糕，然后见了父母长辈。这时，新娘的哥哥和嫂子领着人来接新娘，吃完午饭，把新娘接回家，这叫“当天回门”。新娘有验童贞的习俗，验童贞的白布是新娘在结婚第二天自己交给婆婆的。北城村近年来建立了博物馆，许多展品反映了该村的特殊习俗。

著名的风筝节、寿光蔬菜节和青州百花节等。

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潍坊历史悠久，文化灿烂。早在新石器时代，“东夷人”就在这里创造了古老的北新文化、大汶口文化、龙山文化。据考古发现，我国有不同时期的古代文物，包括1800多处古遗址、古墓葬、古建筑、石刻等。考古证明:早在5000年前，这里就有氏族和部落居住。潍坊悠久的建制和民族的变迁，促使这里形成了丰富的风俗民情。

自古以来，潍坊就文学繁荣，无数历史文化名人使潍坊的民族民间文化代代相传，不断丰富发展。历史上，在潍坊出生或生活过的高层次文化名人多达100位。一代代名人，能工巧匠，在潍坊地区，这片充满齐鲁风情的土地上，孕育、创造和传承了色彩斑斓、地域特色鲜明的潍坊风情。潍坊，这片美丽富饶的土地，传承了丰富、独特、独特的民间艺术。

民俗文化属于地域民族文化，其发展受地理、经济、政治、学术、民俗等多种因素影响。千百年来，民俗文化及其民间艺术品在劳动人民中萌芽，并被劳动人民继承、丰富和发展，逐渐形成了潍坊独特的民俗文化，其中一些已成为潍坊民俗的象征。民间传说告诉我们，潍坊的广大人民群众历来重视五大节日:春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节。所以很多民俗都和几个重大节日有关。许多民间艺术因节日而兴盛，促进了它们的传承和发展。如中国三大绘画城之一的杨家埠木版年画，历史悠久，在国内外享有盛誉；高密灰年画、民间剪纸、泥塑彩塑堪称民间艺术“三绝”；享誉海内外的潍坊风筝，兴盛于明、清、近代。做工精致，绘画精美，造型美观，形象逼真，起飞稳定性高。它走过了20多届潍坊国际风筝会，飞出了国界，成为了友谊的使者，促进了潍坊的经济腾飞。精致的潍坊镶嵌金银漆器、仿古青铜器更是匠心独具，引领艺术之林；传统民间刺绣、核雕、灯笼、泥布玩具各具特色。这些众多的民间艺术作品制作精美，构思巧妙，风格简单，雅俗共赏。兼具实用性和观赏性；它们伴随着潍坊人民的生活习俗，饱含着丰富多彩的历史信息，洋溢着浓郁的泥土芳香，闪耀着劳动人民的才华和智慧。