钱塘江潮汐史
钱塘观秋潮早在汉魏六朝就已成为一种风俗，唐宋时期更为盛行。相传农历八月18，是潮神的生日，所以潮峰最高。南宋朝廷曾规定这一天要在钱塘江上检阅水师，后来彼此习以为常，8月18日逐渐成为观潮节。北宋诗人潘阆在《酒泉子》中写道:
长长的观潮回忆，满满的人争着看江。我怀疑大海空空如也，四面击鼓。向涛，弄潮中的弄潮，挺立着，让红旗一直湿着。不看几遍梦，还是心寒。
这首诗是那些年“弄潮”“观潮”活动的真实写照。
钱塘江涌潮是世界三大涌潮之一，是由于天体引力和地球自转的离心作用，以及杭州湾喇叭口的特殊地形造成的。“钱塘望浪浪，忽为狂澜；似乎在普通的河流里，能量也能惊人。”潮浪初起，江面上闪过一道白线，伴随着隆隆声。潮涌由远及近，高速飞来，潮涌推唱如雷。瞬间，潮涌扬起一堵三四米高的水墙，直立在江面上，喷珠溅玉，这就是马立克奔腾。观潮始于汉魏，盛于唐宋。两千多年后，已经成为当地的一种习俗。
钱塘江潮:钱塘江潮——最壮观的潮。在中国历史上，有三个著名的涌潮地点:青州涌潮、广陵涛和钱塘潮。在世界上，钱塘潮是世界三大涌潮之一，即恒河潮、亚马逊潮和钱塘潮。
清费祎(1664年)《广陵陶辩》中说:“春秋时期，山东潮涌盛，汉魏六朝广陵盛。唐宋以后，浙江潮起潮落，风气自北而南，有识之士。”
钱塘孔出现晚于广陵陶，最晚形成于东汉。王充的《论衡·徐庶篇》提到“浙江、河、上虞河皆有道”。还说当时钱塘浙江“皆设子胥庙，欲慰其怨，止其暴浪”。但王充只说“广陵曲江有陶，文人赋之”，没有说钱塘江潮赋之。可见，在东汉时期，钱塘孔的名气远不如广陵涛。估计当时钱塘观潮的习俗还没形成。
二、钱塘江的历史文化渊源钱塘江是吴越的分界线，其中杭州位于钱塘江南北两岸，堪称“吴越并行”。
相关证据表明，位于钱塘江南岸的杭州萧山是吴越文化的发源地之一。吴越文化是钱塘江文化的基础和母体。
吴越文化“海纳百川、兼容并蓄、聪慧灵动、求真务实、敢为人先、超越自我”的特质，为钱塘江文化的发展打下了深深的烙印。钱塘江文化继承了吴越文化的气质。
钱塘江流域的广大区域还存在良渚文化、南宋文化、西湖文化等诸多地域文化。它们种类繁多，具有明显的山川地域色彩和丰富的文化特色。
良渚文化作为玉器文化的代表，历史悠久，其“和谐图腾”的特点为其增添了厚重质朴的基调。南宋文化中“世俗化、市场化”的特征，结合渡江，有七宝茶馆、笕桥老街的韵味；西湖文化“精致和谐”的特质也融入了钱塘江文化，诞生了富春山居图这样的杰作；运河的潺潺声与人民的民歌产生了共鸣。
这些都是对钱塘江文化的有益补充和借鉴。钱塘江文化继承了良渚文化和宋文华的特点，又在与西湖文化、运河文化的融合中有了自己的创新和发展，同时具有“大气、开放”的特点。
钱塘江流域名人云集，文化积淀深厚。钱塘江流域涌现出科学家王充、文学家王国维、历史人物孙权、陈硕珍、当代画家叶、作家郁达夫、革命作家等。
画家黄的《富春》展现了钱塘江山水的魅力。历代无数名人游历钱塘江山水，留下脍炙人口的诗句。
“弄潮”一词，原是宋代钱塘江涨潮时对“随波逐流戏弄”者的别称。嬉闹指的是没日没夜地与潮汐嬉戏的水手或在潮汐中嬉戏的年轻人。
钱江潮闻名于世，“弄潮”精神是从“弄潮”精神逐渐演变而来的。正是这种精神构成了钱塘江文化的精髓和灵魂。
扩展数据:
钱塘江是中国浙江省最大的河流。它发源于安徽黄山，流经安徽和浙江两省。古称“浙”，又称“浙江”或“之江”。它最早命名于《山海经》，其流域是越文化和文化的主要发源地之一。河流全长688公里，流域面积5.56万平方公里，占全省面积一半以上。
年均流量442.5亿立方米，河口潮汐水力资源理论储量472万瓦。钱塘江潮被誉为“天下第一潮”。
钱塘江的源头新安江，来自安徽省徽州区休宁县青芝代尖。进入浙江后，经过淳安县城，在建德市梅城镇与钱塘江源头兰江汇合。南苑兰江河段分别称为马进习、长山港、曲江、兰江。
两江汇合后称为富春江，流经桐庐县、富阳区，至杭州市区。杭州以下叫钱塘江，然后是萧山区、海宁市、上虞区的界河，在海盐县和慈溪市之间流入杭州湾。曹娥江被认为是钱塘江的最后一条大支流。
钱塘江的主要支流有兰江-曲江、分水、濮阳和曹娥江。参考资料:
百度百科:钱塘江。
三、钱塘江的磅礴大潮是怎样的？“八·一八潮很壮观。”
这是宋代大诗人苏东坡对钱塘江潮的赞美，也是最朴素的现实主义。每年农历八月十八，人们从四面八方来到浙江海宁严观镇的钱塘江大堤，观看钱塘江潮汐奇观。
登上钱塘江大堤，只见天水线远处的潮水像一群白天鹅列队，展开翅膀飞近，又似化作亿万条银色带鱼在宽阔的江面上追逐跳跃。不一会儿，浪头越涌越高，白浪滔天，犹如万马奔腾咆哮。瞬间，一堵几米高的“水墙”翻滚而来，汹涌而至。整条河白浪滔天，波涛汹涌，这就是举世闻名的钱塘江潮。
潮头高度可达3.5米，潮差可达9米。钱塘江潮汐凶猛，有“涌潮”、“怒潮”或涌潮之称。
钱塘江涌潮——中国历史上最壮观的涌潮，有三大著名涌潮:青州涌潮、广陵涛涌潮、钱塘江涌潮。
清费(1664-？《广陵陶辩》云:“春秋时山东潮涌盛，汉唐六朝钱塘膛盛于广陵。唐宋以后，浙江潮起潮落，风气自北而南，有识之士。”
钱塘孔出现晚于广陵陶，最晚形成于东汉。王充的《论衡·徐庶篇》提到“浙江、河、上虞河皆有道”。
他还说，钱塘浙江“皆设子胥庙，以慰其怨，止其暴浪”。但王充只说“广陵曲江有陶，文人赋之”，没有说钱塘江潮赋之。
可见，在东汉时期，钱塘孔的名气远不如广陵涛。估计当时钱塘观潮的习俗还没形成。
这一段钱江潮的成因:农历八月十六日至十八日，太阳、月亮、地球几乎在一条直线上，所以这一天的潮汐引力(月球、太阳或地球上其他天体的引力与地球质心引力之差，或地球绕地月(太阳)质心运动产生的惯性离心力与月球(太阳)引力的合力)。)最大的。
地理位置:与钱塘江喇叭形河口有关。钱塘江南岸柘山以东近50万亩填海造地，像半岛一样堵住了入海口，让钱塘江的柘山看起来像一个大口的瓶子。潮水易进难退。杭州湾外口宽度100公里，到外12段只有几公里。河口东部河床突然抬高，滩浅。当大量潮汐从钱塘江河口涌入时，江面迅速收缩。
其次，与钱塘江下的泥沙淤积有关，泥沙淤积阻挡、摩擦潮流，使潮流前坡陡缓，从而形成一波追上前浪后的一波，一波与另一波重叠。风向:沿岸常吹东南风，风向一般与潮汐方向一致，有助于潮汐走向。
最著名的钱江潮形成于南洋钱塘江南岸的赭山美坝、萧山和海宁的严观镇，是看钱江潮的最佳景点。在美人坝主要看的是“退潮”。
“美人回头”潮是指遇到丁坝等人工障碍物后迅速推进而形成的潮。柘山湾，位于萧山南阳，钱江南岸，是钱塘江入海口的一个大弯。
这里有一个长约500米的“T型坝”，直入河中央，就像一只力挽狂澜的巨臂。当涌潮西行至此点时，整条线与堤防成锐角，坝头内的潮头与坝体、堤防形成直角三角形，潮头线两端被堵住，分别沿坝体、堤防向右侧顶点推进，最后在坝根处发出轰鸣声， 而涌潮就像一头突然觉醒的狮子，化作水柱直抵云霄，达到十几米的高度。
由于横江大坝的阻挡，垂直潮汐又折返，形成了“卷沙如雪堆”的怪潮。这时河水汹涌向前，上下翻滚，向前冲去。
在南阳赭山美丽的大坝上，不仅会出现潮涌，还会出现“潮涌”现象，这是一种发生在堤坝交汇处的特殊潮汐。是特写潮中最吸引人的潮。
潮水就像被网住了一样。在大坝相交的拐角处，潮水碰撞发出一声巨响，潮头直冲云霄。一股水柱从顶部升起，最低的有两三米，最高的可达十几米。
谭磐吉贵《讴歌》诗曰:“赭山潮来，海棠东石毁。”冲天朝由此得名。
编者按:钱塘江的特色跨潮位于钱塘江，距离杭州湾55公里，有个地方叫大观，是观赏跨潮的绝佳地点。由于泥沙的长期淤积，在河道中形成了一个沙洲，将来自杭州湾的潮波分为东潮和南潮两波。绕过沙洲后，两个潮头像两兄弟一样交叉拥抱，形成了变化多端、蔚为壮观的十字潮，呈现出“海面上雷声聚，瀑布过江”的壮观景象。
两股潮汐相撞的瞬间，激起一股水柱，高达数尺，水花四溅，惊心动魄。等到水柱落回河中时，河面上已经出现了两个潮汐头，呈十字形，迅速向西奔去。
与此同时，路口像雪崩一样迅速向北移动，撞在笔直的海堤上，激起巨大的水花，落在池塘顶上，吓得观潮者尖叫躲避。一线潮在钱塘江看到大峡渡江潮后，建议你尽快开车去严观，等着看一线潮。
没有潮影，先闻潮味。耳边轰隆隆一声巨响，河水依旧平静。
噪音越来越大，像是四面击鼓，震耳欲聋。远处，雾蒙蒙的江面上出现了一条白线，它迅速向西移动，就像“平川渡江，长平沙从白虹开始”。
再近一点，白线变成阻水墙，逐渐升高。“欲知潮多高，必先过山越浪。”随着一道白墙的快速推进，涌潮来到了我们的眼前，以马奔腾之势，迅雷之力势不可挡。
一线潮并非盐官独有。河直无沙州的地方，潮汐都在一条线上，却没有盐官好看。
原因是上游严观位置和河道宽度急剧收缩，东、南潮汐正好在一条直线上交汇，潮位能量集中，潮差特别大，通常为1-2米，有时可达3米以上。壮丽、壮观的潮汐景象。
退潮钱塘江盐官潮将到达下一个潮点，老盐仓。老盐仓的地理环境与严观不同，那里河道顺直，涌潮向西推进，毫无阻碍。在老盐仓的河道上，出于围垦和海堤保护的目的，修建一座660米长的丁坝。遇到障碍物后，咆哮的潮水会被反射回来，在那里猛烈地撞击对面的堤坝，然后随着泰山的潮汐折回，落在向西移动的激流上，形成一排“雪山”。
钱塘江的大潮，白天波澜壮阔，夜晚诗意盎然。看潮是一种享受，听潮是一种遐想。难怪有人说“钱塘国”。
5.钱塘江大潮由来已久的史料有哪些？请来钱塘江潮【编辑此段】钱塘江涌潮——最壮观的涌潮介绍。在我国历史上，有三个最著名的涌潮:青州潮、广灵涛和钱塘潮。
清费(1664-？《广陵陶辩》云:“春秋山东潮涌，汉六朝广陵盛。唐宋以后，浙江潮起潮落，风气自北而南，有识之士。”
钱塘孔出现晚于广陵陶，最晚形成于东汉。王充的《论衡·徐庶篇》提到“浙江、河、上虞河皆有道”。
他还说，钱塘浙江“皆设子胥庙，以慰其怨，止其暴浪”。但王充只说“广陵曲江有陶，文人赋之”，没有说钱塘江潮赋之。
可见，在东汉时期，钱塘孔的名气远不如广陵涛。估计钱塘观潮的习俗也是当时形成的。
钱江潮壮丽钱江潮的成因除了受日月引力的影响外，还与钱塘江喇叭形的入海口有关。江南岸柘山以东近50万亩围垦地，钱塘像半岛一样堵住了入海口，使得柘山至钱塘江外12段像一个小肚瓶，潮水易进难退。杭州湾外口宽100公里，至外12只宽几公里，河口东段河床突然抬高，滩浅。当大量潮汐从钱塘江口涌入时，由于江面迅速收缩，
其次，与钱塘江下的泥沙淤积有关。这些泥沙沉积对潮流起着屏障和摩擦的作用，使潮流前沿坡度陡缓，从而形成一波追上前一波，一波接着一波，一波高过一波。钱塘江涨潮的时候，钱塘江的故事和其他各地的河流一样，既没有潮水，也没有声音。
有一年，钱塘江边来了一个巨人。巨人是如此之高，以至于他从河的一边渡到了另一边。他住在萧山县蜀山，放火烧盐。
人们不知道他的名字，因为他住在钱塘江边，所以他们叫他钱王。钱王力气很大。他经常用他的铁竿挑一些大石头放在河上，不久，他就堆积了一座又一座山。
有一天，他去拣他在蜀山烧了三年零三个月的盐。然而盐只够他拿一端，于是他在杆子的另一端绑了一块大石头，扛在肩上试了试，就这样拎起石头，过了河的北岸。
此时天气炎热，钱王因为刚吃过午饭，有点累了，就放下担子休息了一会儿。没想到，他打瞌睡了。正好这时东海龙王出来巡江，涨潮了。
涨啊涨，竟然涨到了岸边，慢慢的把钱王身上的盐都融化了。东海龙王听说水里没有这种咸味，就越来越咸。
他受不了了，就掉头就逃。他不想逃到海洋里，让海水变咸。金钱王睡了一觉，睁开眼睛，发现杆子一端的石头还放在石霞山(现在的石霞山)，而另一端的盐却不见了！钱王到处找，但是找不到盐。他一低头，就闻到了河里的咸味。他想，哦，难怪盐没了。被东海龙王偷走了。
于是他举起杆子砸向大海。一根杆子打在大鱼身上，它们都死了；两根杆子翻在河底；三极使东海龙王浮出水面，乞求饶命。
东海龙王战战兢兢地问钱王为什么发这么大的脾气。钱说:“你从哪里偷了我的盐？”东海龙王意识到了海水变咸的原因。
连忙赔罪，并告诉我如何巡河，如何无意间融化了钱王的盐，使海洋的水变咸。钱王气得真想举起铁竿，把东海龙王砸死。
东海龙王慌得连连磕头求饶，答应用海水中的盐补偿钱王。以后涨潮的时候叫上来，这样钱王就不会睡着听不到了。钱王听说这两个条件还不错，就饶了东海龙王，把扁担放在杭州湾口说:“涨潮了就从这里叫！”东海龙王连连答应，钱王高高兴兴地走了。
从此，潮水一进杭州湾，就伸着脖子“吵闹”地叫，一直涨到钱王坐过的地方，脖子伸到顶上，大声地叫着。这个地方就是现在的海宁。
这就是举世闻名的“钱江潮”的由来。钱塘江的特色横潮距离杭州湾55公里，有个地方叫大峡，是观赏横潮的绝佳地点。
由于泥沙的长期淤积，在河道中形成了一个沙洲，将来自杭州湾的潮波分为东潮和南潮两波。绕过沙洲后，两个潮头像两兄弟一样交叉拥抱，形成了变化多端、蔚为壮观的十字潮，呈现出“海面上雷声聚，瀑布过江”的壮观景象。两股潮汐相撞的瞬间，激起一股水柱，高达数尺，水花四溅，惊心动魄。
等到水柱落回河中时，河面上已经出现了两个潮汐头，呈十字形，迅速向西奔去。与此同时，路口像雪崩一样迅速向北移动，撞在笔直的海堤上，激起巨大的水花，落在池塘顶上，吓得观潮者尖叫躲避。
一线潮看过大峡渡潮后，建议你尽快开车去严观，等着看一线潮。没有潮影，先闻潮味。
耳边轰隆隆一声巨响，河水依旧平静。噪音越来越大，像是四面击鼓，震耳欲聋。
远处，雾蒙蒙的江面上出现了一条白线，它迅速向西移动，就像“平川渡江，长平沙从白虹开始”。再近一点，白线变成阻水墙，逐渐升高。“欲知潮多高，必先过山越浪。”
随着一道白墙的快速推进，涌潮来到了我们的眼前，以马奔腾之势，迅雷之力势不可挡。一线潮并非盐官独有。
河直无沙州的地方，潮汐都在一条线上，却没有盐官好看。原因是盐官位置和河道宽度向上游急剧收缩后不远处，东、南潮汐正好相遇。
钱塘江潮汐数据1。钱塘江潮是三大涌潮之一，是由于天体引力和地球自转的离心作用，以及杭州湾喇叭口的特殊地形造成的。
2.浙江海宁严观镇是第一个观潮景点(最佳观潮景点)，所以又叫“海宁潮”。
3.钱塘江潮:钱塘江潮——最壮观的潮。在中国历史上，有三个著名的涌潮地点:青州涌潮、广陵涛和钱塘潮。在世界范围内，钱塘潮是世界三大涌潮之一，分别是恒河潮、巴西亚马逊潮和中国钱塘潮。
4.诗中说:“钱塘看似浪波，忽如狂澜；似乎在普通的河流中，能量是惊人的。”潮浪初起，江面上闪过一道白线，伴随着隆隆声。潮涌由远及近，潮涌推唱如雷。瞬间，潮涌扬起一堵三四米高的水墙，直立在江面上，喷珠溅玉，这就是马立克奔腾。观潮始于汉魏，盛于唐宋。两千多年后，已经成为当地的一种习俗。
5.清费祎(1664年)《广陵陶辩》中说:“春秋时期，山东潮涌盛，汉魏六朝广陵盛。唐宋以后，浙江潮起潮落，风气自北而南，有识之士。”
6.钱塘孔出现晚于广灵陶，最晚形成于东汉。王充的《论衡·徐庶篇》提到“浙江、河、上虞河皆有道”。还说当时钱塘浙江“皆设子胥庙，欲慰其怨，止其暴浪”。但王充只说“广陵曲江有陶，文人赋之”，没有说钱塘江潮赋之。可见，在东汉时期，钱塘孔的名气远不如广陵涛。估计当时钱塘观潮的习俗还没形成。