冯云山是一个怎样的王者?清末太平天国南王冯云山简介

人物经历,早年生活在广东华县和乐地的冯云山,与洪秀全的故乡关路是邻村,相距约三里。生于1815左右(清嘉庆二十年),家境殷实。父亲叫冯,母亲叫胡。他读经典,读了几百本书,学到了一套关于中国旧文化的知识。他不想过剥削阶级的生活,在一个乡村蒙古图书馆当了老师。

冯云山和洪秀全住在同一个村子,年龄相近,从小是同学,后来都在蒙古书院当老师。他们非常投缘。公元1843年(清道光二十三年),洪秀全创立拜神教,冯云山及其秘密革命。冯云山一直与贫苦农民接触,这使他同情广大农民的疾苦,对现实社会产生了不满和仇恨。鸦片战争后,他看到了清朝的腐败和普遍的反清,于是离开了原来的阶级,走上了起义的道路。

外出活动1844年(清道光二十四年)二月,洪秀全离开家乡外出郊游,冯云山同去。后来,天庆真理的秘书说:“王楠出生在广东,家境殷实。他跟随天王周游世界,宣扬真理,拯救天下的兄弟姐妹。他天天侍候天王,历尽山河之险,饱尝风雨之苦,背井离乡,抛弃妻儿,辛辛苦苦干了几年...并且忍受了各种各样的磨难直到最后。”这段话概括了冯云山离开原来的阶级,抛弃家庭,走上革命道路的历史。

当时,冯瑞松和冯瑞珍跟着洪秀全去了。他们到达粤北连山堂白虎市场,洪秀全打算深入八排瑶山地区,送冯云山、冯瑞松和冯瑞珍回家。冯瑞松和冯瑞珍害怕艰难跋涉,愿意回家。冯云山坚持跟随洪秀全。

今年4月,冯云山和洪秀全到广西周迅首府桂县,在八排瑶山宣传瑶族后,给顾村洪秀全的堂弟黄盛君一家。他们在那里做了三个多月的宣传活动。洪秀全决定回广东,让冯云山先回去,因为他看到表哥家里穷,很难长期呆下去。

冯云山不甘心,就把顾村送别给洪秀全,自己去了周迅后留了下来,想办法继续在桂活动。在那里,他认识了一个叫张永秀的朋友,在一起生活了一个多月。据说桂平县城北有一座紫荆山,是一个山野偏僻,人进无处的山区。听到这里,他认为这是一个秘密活动的好地方,并决定去那里。

上帝会去紫晶山,经过新市场。新市场是桂平县北部的一个大市场。从新市场往北走,有一个叫古林社的小村庄,再往前,就是紫荆山隘口。冯云山先去了新圩,他站在牛行,等人聘他。等了半天,见市场要散了,又找不到雇主,就趁着市场去古林社,在一个叫张的路铺住下。第二天,我借了一个竹篮,以收牛粪为生。后来逐渐被聘为短工。他时而挑泥掘土,时而割谷脱粒。第二年去紫荆山高坑冲张家当员工。一天,他去曾家帮忙割麦子。那是个大热天,冯云山挑完粮回来,放下担子,擦了擦额头的汗,一阵南风吹来。他一时高兴,却在风中高声唱道:“南风能解除我国人民的焦虑;南风一吹,可以富民。”曾睡在南窗下的竹榻上乘凉。他非常惊讶。他问冯云山,“你读过书吗?你为什么来这里当员工?”冯云山回答:“我读书考试,在我们家乡谋生。我对紫荆花山崎的水秀向往已久,想去参观,但因为是外地人,又不是做员工的,所以来不了。”两个人在门前谈话。冯云山深谙历史,他的说话风格让曾很受尊重,也很荣幸作为嘉宾。今年冬天,他推荐冯云山到曾在大冲的家里当老师。

在紫荆花山区,有一座山叫平仔山,是烧炭人散居的地方。当时在炭窑里以烧炭为生的幸存者有数百人。多年来,他们在山里烧炭,吃不饱,赤身裸体。他利用在曾家当老师的机会,以教书为掩护,去找他们谈话。他向他们询问饥寒情况,热心帮助他们解决困难。同时,我们用宗教的观点向他们宣传,阎罗和菩萨都是妖精,帮助地主伤害穷人,只有上帝关心穷人。上帝是唯一的真神,每个人都是上帝生的,养的,每个人都是兄弟姐妹,所以我们应该一起崇拜上帝。感谢上帝,大家有饭吃,有衣穿,没有灾难。他巧妙地在宗教的外衣下灌输一些朴素的观念和政治意识,让他们对现有的制度产生厌恶。于是他们被组织起来,在平仔山成立了一个崇拜上帝的革命组织。

平仔山的这群烧炭人是太平天国革命运动的中坚力量。后来太平天国称它们为“平仔山敬老院”。冯云山只身进山,动员组织,为太平天国革命奠定了坚实的群众基础。

冯云山在向群众宣传的时候,宣传了洪秀全在天庭灭魔的伟大使命。他去平仔山组织他们,是洪秀全派来的。他给洪秀全在群众中树立了救世主的形象,让大家都知道了他们的救世主——洪先生,大家都在期待着他们领袖的到来。

1847年(清道光二十七年)七月被捕入狱,洪秀全抵达平仔山。短短三年时间,冯云山就创造了这个局面,建立了革命组织,让洪秀全喜出望外。他们写了小册子,每天都寄出去。很快,附近村庄的2000多名贫困农民加入了崇拜会。于是洪秀全、冯云山、曾丰、曾玉京、曾观澜等人写下奏章,请求上帝选择那个危险的地方作为革命根据地。9月,他们前往香洲破坏王干庙,并展开了宗教斗争。然后把紫晶山左右水域的社坛全部捣毁,向当地农民宣传,要求大家拜神为一,反对大清律法,把政治斗争从宗教斗争中引导出来,吓坏了地主阶级。

11月21日,住在紫荆山石人村的地主、武宣县秀才王组织了一次抓捕冯云山的集体训练。在去政府的路上,曾和带领着拜上帝的兄弟们在路上把他们抓了回来。12月12日,王复活团练,逮捕洪秀全、冯云山、、曾,移交交大黄江系。大黄江公司督察留下洪秀全、曾受贿,把冯云山、送到桂平县坐牢。王聚众数千人结盟,不到桂平县以清律罪名起诉冯云山。

在清朝的法律中,这是谋反罪,排在十大重罪之首。不仅我会被处决,我的家人也会坐在一起。然而,冯云山自觉无所畏惧。他在监狱里,不想虚度光阴。当他看到夏历烦琐,岁月错乱,四季不合,计算繁琐,不便于百姓适用,早就有了改革的想法。于是他致力于历法的研究,创造了一种新的历法——历法,将四季分为一年,以立春为一年的开始,符合自然规律,计算简单工整,接近理想标准。

冯云山被抓之前,清* * *已经很颓废了。从朝廷里的皇帝、大学士、军机大臣,甚至各省的督抚、督抚,面对起义的种子散落在全国各地的革命局面,都无力扑灭。他们都希望偷天换日,粉饰太平,害怕听到革命案件。州县官望风而行目的,不报,于是成了惯例。桂平知县王烈见王告冯云山谋反,不敢问。但他不肯放松冯云山,因为这个大话题是这些猖狂贪官勒索百姓的好借口,对他们的贪婪不满,他们是绝不会放过的。

山里烧炭的农民虽然饥寒交迫,却想救领导同志。全家人都愿意忍受更大的饥寒。每卖出100斤木炭,他们就会拿出一些炭钱储存起来,叫做“克炭”,用来救冯云山。果然,积少成多,筹集了一大笔钱,贿赂了周迅府和桂平县的贪官污吏。史早已死在狱中。1848年(清道光二十八年)五月,桂平县令贾竹才以感人至深、心地善良的冯云山教人敬天,“不做盗匪违法之事”,将他以无业之人送回广东华县,交给原籍地方官。

途中,冯云山用向上帝祈祷拯救世界的想法感动了两名军官。他们不仅愿意立即释放冯云山,还愿意抛弃差事,跟着冯云山去紫荆山参加拜会。

金田起义坪仔山兄弟告别冯云山,欢呼庆祝。此后,对上帝的崇拜发展得更加迅速。是在公元1850年(清道光三十年)十二月的金田起义。

公元1851年二月(清咸丰元年/太平天国新开元年),洪秀全在武宣东乡被称为天王,建立太平天国。冯云山被任命为首席副战略家。太平天国采用君主和军师组成的政治体制,君主为最高元首,面对朝鲜时不理政治,军师掌管政务。形成了这个独特的结合了农民民主和君主制的政权。拜神谋反时,洪秀全称父亲的二儿子为“女婿”,冯云山称父亲的三儿子为“女婿”,杨称父亲的四儿子为“女婿”,魏长辉称父亲的五儿子为“女婿”,杨称父亲的六女儿为“女婿”,石达开称父亲的七儿子为“女婿”。太平天国的称谓制度是尊者为兄,卑者为弟。现存的天雄圣旨,从萧朝贵下凡到五申九月天雄下凡到正月,凡涉及冯云山、杨、萧朝贵,都把冯云山放在杨、萧之列。从这个赛程来看,冯云山当时是第二名。从李秀成的自述手稿来看,群众公认的“谋立国者必谋南王,前做事者亦必谋南王”,冯云山也应居次。只有当起义决定后,杨和萧朝贵才想夺取起义的领导权和军师的权力。萧朝贵假借天雄,下凡命令洪秀全、冯云山“避祸”(太平天国怕恶,避祸就是躲),把他们撇在一边。军师之位,为杨、萧所夺。冯云山的副军师只是个虚职,实权在杨、萧手中。起义第一次战胜太平天国起义时,清朝派精兵到广西,把太平军困在紫荆花山区。起义前,冯云山根据《李周司马法》制定了太平军令和金田团营。所以到了作战的时候,就不得不接受“进退有度,分分合合”的效果。根据目前的具体情况,他加入了古代兵法来作战。敌人说他“分散了他所有的营地和战斗”。每次打仗,“开始没声音,后来少了,后来大了”。"在我们进一步行动之前,让我们先明确一步."冯云山作战的要旨是力求主动灵活,先立于不败之地,这样才能使人避之不及,使敌人闻风丧胆,称“凶悍奸诈,不仅久见,闻所未闻”。1851年8月(清咸丰元年/太平天国新开元年),十六夜在桂平新市场突破敌人封锁,从山区冲出平原。20日,平南县官村,清廷广西巡抚项容率领的追兵大军大败,于是进入柯永安府,成为起义后的第一城。

太平天国在永安府立五王,封云山为南王。所有的官制和礼仪制度都是冯云山制定的。在这里,他向全国发出了反对清朝吊死百姓罪行的运动,也是由冯云山主持的。壬子二年正月元旦,太平天国颁布了冯云山创制的历法。这是中国阳历的开始,也是世界上第一次使用四季历。

伦子二年四月,太平军离开桂林北上。被历史学家评为“太平天国忠勇智勇第一人”的太平天国开创者,途经泉州城时中弹牺牲。

历史评价太平天国《醒世》说他:“南翼军师为辅,领导开国助贤,对各省各县了如指掌,开疆拓土功不可没。”

太平天国《天实书》说:“南王生于广东,家境殷实。他跟随天王周游世界宣传真理,解救天下兄弟姐妹,天天侍候天王,历尽山河艰辛,背井离乡,抛弃妻儿,几年如一日的辛苦...

太平天国忠君李秀成《李秀成自述》:“谋立国,创国者出于南王之计,前有所为者皆南王。”

时任广州都督的吴兰台妥协地说,南王“凶狠奸诈,在他漫长的历史中,从来没有见过,也没有听说过。”

得知南王冯云山殉难,天王洪秀全哭道:“天庭不要我定天下,何必拿我的好助?”。

谢在《金陵简史》中曾称冯云山为“奇才”。

清末罗尔纲:“冯云山因自幼刻苦读书,精通政治、军事、法规、天文、历法。他特别善于观察时局,了解研究,即兴发挥,把那些死的知识变成活的东西,为革命服务。群众感叹他的惊人成就:‘这么天才,他不是天生的,怎么走到这一步的’!”

该家庭成员的父亲是冯,母亲是胡。冯云山不仅有两个儿子,还有一个女儿。冯云山去广西前住在河路店,生了七个孩子,但只有三个长大了:一个叫瑞科,一个叫瑞明(他没有后代),还有一个女儿叫冯和尚。冯云山的妻子和大儿子瑞明在广州去世。冯云山的二儿子冯瑞科(田阳饰)曾逃亡国外,但后来回国,至今仍有后裔。他以幼南王的身份去了南京,死在南京,还有待考证。表哥冯逃到香港,住在美国传教士罗孝全的家里。1853年,罗孝全得知太平军定都天京,刀会占领上海,于是带着他取道上海,准备送他去天京,却被清军水师和美国领事阻拦,不久冯就死了。