什么叫周公得了吕望，汉公得了张亮？
来源:《三国演义》第三十六回，玄德攻范成元，荐诸葛。
摘自原文:
我正在看的时候，突然看到徐叔的阿谀奉承。刘备说:“难道就没有回袁的意思吗？”于是，他高兴地给马磕头，问:“先生，你这次一定有主意了。”刘备说:“我心烦意乱，忘了一句话:这里有一个奇怪的人，离襄阳城只有二十里。你怎么不自讨苦吃？”刘备说:“不用麻烦袁志了，请你来见我，以防万一。”
舒曰:“此人不可屈，可问其善。若得此人，与周和良野无异。”刘备说:“这个人为什么比王先生有才能？”曹殊曰:“与某比，似夫妻，似夫妻，又似麒麟与西寒鸦。此人每尝从管仲，乐毅；在我看来，管理和快乐都不如这个人。此人有天地之才，盖天下矣！”
刘备很高兴。“我想听听他的名字。”曹曰:“此人乃琅琊人。他姓诸葛，名梁，字。他是汉朝校尉诸葛丰的接班人。其父名爵，字子贡，为泰山县官，早逝；聪明且顺从他的叔叔。宣与荆州刘景升有旧情，因追随而居襄阳。宣死后，梁和他的弟弟诸葛均在南阳种田。
品尝它作为“傅亮之歌”。我住的地方有座小山，叫卧龙岗，因为叫‘卧龙先生’。这个人是个绝世奇才，你应该急着见他。如果这个人愿意帮忙，又何必担心这个世界的不确定性！刘备说:“过去，水镜先生说过:‘龙符和凤雏，得其一，得其天下。’今天的云不是‘龙符，凤雏’吗？"
曹曰:“凤雏乃襄阳庞统也。龙符就是诸葛孔明。”刘备热情地说:“今天我们才知道龙符和凤雏的话。什么时期的大仙只在当下！不是君子，就跟眼睛一样瞎！”
后人盛赞徐庶推荐诸葛的诗，说“我恨高洁，我悲天悯人，我自感坚强。”。一段谈吐犹如春天的雷震，可以让南阳从卧龙中崛起。”徐庶推荐了诸葛亮，告别了刘备，骑马走了。刘备听了徐庶的话，才明白司马德的话。他似乎醉醒了，感觉像做梦一样。他们带领众将回新野时，有厚币，带着关羽、张去南阳请诸葛亮。
扩展数据:
《三国演义》简介
中国古典四大名著之一的《三国演义》是中国第一部逐章展开的历史演义小说。它的全称是《通俗三国演义》(又称《三国演义》)，作者是元末明初著名小说家罗贯中。
流行的《三国演义》流传于世有几个版本，比如嘉靖仁武版。到明末清初，毛宗岗对《三国演义》进行了重新整理，修改了措辞，更改了诗词。
《三国演义》描写了东汉末年到西晋初年近百年的历史情况，主要是描写战争，讲述了东汉末年军阀混战，魏、蜀、吴政治军事斗争，最后司马燕统一三国，建立晋朝的故事。
它反映了三国时期各种社会斗争和矛盾的转化，总结了这个时代的历史变迁，塑造了一批三国英雄。
全书大致可分为五个部分:黄巾起义、董卓谋反、群雄逐鹿、三国鼎立、三国回晋。在广阔的历史舞台上，上演了波澜壮阔的战争场面。作者罗贯中在字里行间融合了《孙子兵法》的三十六计，既有《孙子兵法》的情节，也有《孙子兵法》的谋略。
《三国演义》是中国文学史上第一部小说，第一部历史小说，第一部文人小说。
创作背景
时间背景
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。经过多年的战争，朱元璋消灭了英雄，推翻了元朝，建立了明朝。
在人民流离失所的时期，罗贯中作为一个杂剧和评书作家，生活在社会的底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定和人民安居乐业，作为底层知识分子思考，希望结束动乱造成的悲惨局面。由此产生了以东汉末年历史为蓝本的历史小说《三国演义》。
主题源
西晋陈寿所著的《三国志》是最早的三国故事来源，但却是一部纪传体史书，记载简略，提纲挈领。
南朝宋人裴松之在《三国志注》中加入了许多轶闻趣事，大大增强了传说性和可读性。中唐历史学家刘芷汐在《史通》中说，诸葛亮之死的故事已经“从他的旅途中得知，流传到许多人那里”，可见三国故事在这一时期已经在民间广为流传。
晚唐李商隐《儿女骄傲》中有一句诗，说明三国故事最迟在晚唐已为妇孺所知，而三国故事在宋代通过艺人的表演和说唱更加流行，已经表现出鲜明的“尊刘贬曹”倾向。
金元时期的三国故事被大量搬上舞台，学校的书和杂剧中也有很多三国故事。据《鬼录》和《太和尹正谱》记载，仅元杂剧中讲述三国故事的作品就有近30种。《辍耕录》中记载的晋元有襄阳会、大刘备、骂吕布、赤壁兵。
元英宗至知止期间(1321—1323)，新安时宇出版的《三国志全相评话》问世，这是最早也是唯一一部以三国故事为题材的评话。这本书是一个民间传说。
《三国故事》最终版本，约8万字，分为上、中、下三卷，每卷又分上下两栏。书中讲述了司马忠越狱的故事，主线故事从刘贯和张桃园的忠诚开始，到诸葛亮的死结束。
从《平话》的内容和结构来看，大致和《三国演义》差不多大小，但整体描写马虎，用词晦涩，故事离奇，大多与正史记载不符，人名地名也谬误百出。看来还是民间艺人的作品，没有经过文人的打磨。
从上述记载和残存作品来看，从唐末到元末，三国通俗故事越来越丰富，为《三国演义》的创作提供了充分的条件。
写书过程
元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收了民间传说、剧本和戏曲故事，写成了《三国演义》。现存最早的版本是嘉靖元年(1522)出版的，称为嘉靖本，书名为《平阳侯传，晋，后学罗本传》。
嘉靖版以后出现了大量的新期刊，都是以嘉靖版为主，只做了一些插图、考证、注释、增删文字、卷数、整理目的等工作。清康熙年间，毛伦、毛宗岗父子对嘉靖《三国演义》进行了一些修改，主要是对内容进行了梳理，并修改了措辞。改诗等。，内容变化不大。
社会影响
《三国演义》塑造了400多个人物形象，描述了近百年的历史进程，开创了一种新的小说体裁，不仅让当时的读者“争相抄写以供观赏”，也激发了抄写员和书商继续撰写和出版类似小说的热情。
嘉靖以来，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开始到现在。据不完全统计，明清时期的历史演义大约有一两百种。
清朝乾隆年间，一个侍卫被提拔为荆州将军，全家人都高兴地向他道贺。但是这个人不高兴，反而哭了。大家都很惊讶，问为什么。这个人回答:我连荆州这个地方都守不住，现在送我来明显是要我命啊！
《竹叶亭杂记》中记载的这段轶事，从一个侧面反映了《三国演义》对后世精神世界的深远影响，使这个人对文学和现实产生了困惑。
《三国演义》闻名于世，也受到外国读者的欢迎。明朝隆庆三年(1569)已传至朝鲜，崇祯八年(1635)有阿明出版《三国志》，收藏于英国牛津大学。
自康熙二十八年(1689)日本高僧文山编撰出版《通俗三国》日文版以来，朝鲜、日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄罗斯等多国纷纷翻译本国文字，发表了许多研究论文和专著，对小说《三国演义》进行了有价值的探讨和高度评价。
摘录翻译:
正远眺，忽见徐叔拍马而回。刘备心想:“袁志不回去了吗？”我高兴的拍马屁问:“先生，你这次回来一定有新的想法。”
徐庶勒住缰绳，对刘备说:“我刚才心烦意乱，忘了告诉你的使者一件重要的事情。这里有一个奇怪的人住在襄阳城外20英里的隆中。你为什么不去找他？”刘备说:“我不怕麻烦，替我请袁来见我。”
徐叔说:“这个人来的不容易，你得自己去聘。若得此人相助，犹如周朝得吕望，汉朝得张亮。”刘备说:“这个人跟他老公比怎么样？”
许舒说:“你拿我比，就像夫妻有夫妻，夫妻有老婆。这个人经常把自己比作管仲和乐毅。据我观察，管仲和乐毅跟不上这个人。他很有天赋，大概是当今世界第一人！”刘备喜说:“我想知道这个人的名字。”
徐书曰:“此人琅琊人，复姓诸葛，名明字清，乃校尉诸葛丰之后裔。其父名诸葛珏，字子恭。曾任泰山县官，早年病逝。诸葛亮从小跟着叔叔诸葛玄长大。诸葛玄和刘表有交情，就去了荆州，定居襄阳。诸葛玄死后，诸葛亮带着弟弟诸葛均在南阳务农。
诸葛亮喜欢唱尹的山东调。他住的地方有座小山叫卧龙岗，所以他自称卧龙先生。这个人是一个无与伦比的巫师，所以你应该马上去雇用他。如果这个人愿意帮助你，就没必要担心这个世界的不确定性！"
刘备说:“当初，水镜先生曾对我说，‘龙符和凤雏联合起来，就能保天下。’徐先生正在谈论龙符和凤雏吗？徐庶曰:“凤雏为襄阳庞统，龙符指诸葛孔明。”刘备说:“我今天才知道龙符和凤雏的意思。
没想到大仙也在这里！不是王老师说的，而是我会继续瞎下去！后人对徐庶推荐诸葛的诗赞不绝口，说“恨高仙不再来相会，我悲天悯人。”。一段谈吐犹如春天的雷震，可以让南阳从卧龙中崛起。"
徐庶推荐诸葛亮再次告别刘备，骑马离去。听了徐庶的话，刘备明白了司马曹德的意思。他烂醉如泥。带领众将回到新野后，准备礼物，带着关羽、张飞到南阳去聘诸葛亮。