中华文明的形成与地理环境的关系
中国特别频繁的水患和其他自然灾害使中国居民遭受了更多的苦难。在自然因素的影响下,中国文明的发展有以下特点:
第一,《石不绝书》造成的水患,使中国人民自古以来就重视兴修水利。大禹治水有功,退位为王。李冰父子修建的都江堰,一代又一代地得到了保护。王靖和潘继勋在治河方面功勋卓著,他们的名字将载入史册。中国的灌溉农业主要依靠河流、小溪和流入湖泊的雨水。要在坚硬的土地上挖沟筑坝,需要坚硬的金属工具,劳动强度大。所以中国可以称之为“水利工程”,始于广泛使用铁制农具的时代。“关于建造大型灌溉工程的最早可靠证据是在公元前一千年中期。比如根据史书记载,公元前五世纪末到公元前四世纪初修建了一条灌溉豫北土地的渠道。公元前316年,四川人民在成都挖渠灌溉土地,后又从绵江引水修建支渠灌溉工程。秦发掘了。在中国古代,夏先民以顽强的意志抓住了水利建设这一农业发展的命脉。所以,尽管天灾人祸频发,众生还是不遗余力地耕种亩地,这让他们厌恶温饱,导致他们囤积居奇。宋代以前,黄河中下游地区曾是中国最富庶的地区之一。大量财富的创造和积累为政治实力和文化发展提供了坚实的物质基础。
第二,形成强烈的以农为本,广占土地,囤积粮食的观念。古代黄河流域频繁的水旱灾害,使中国古代人民非常重视粮食的节约,并将其视为长治久安的保证。“老公肚子饿,皮肤冷,穿不了衣服。虽然慈爱的父亲不能保护他的儿子,但是你可以拥有他的人民!明主知其然,故以农桑服民,薄收广积,固仓早备水,民可得之。”出产粮食的土地成了皇帝、官僚、地主、商人追逐的对象。有了它,皇帝才能稳坐不败之地。贵族地主可以高枕无忧,坐享其成,他们会大吃大喝,他们会被任命为官员,受到崇拜。于是,土地兼并层出不穷,代代相传。
第三,中国农民起义持续不断,愈演愈烈。恶劣的生存环境和人为的灾难使中国农民处境艰难,生活贫困。早在战国时期,自耕农的生存就很困难,更不用说那些无地少地的佃农和半自耕农了。风调雨顺,清明之治,十一税不轻,更何况是被早水之灾,急政之苛,不断征收所逼。农民只能卖掉自己的农场孩子,流离失所。与农民的情况相反,地主阶级积累得太多,集中在土地问题上。富人无立足之地,是中国古代农业社会的真实写照。中国的农民只能通过起义的暴力手段来解决土地再分配的问题。
第四,相对封闭的区域,让中华文明得以延续。中国生活在东亚,北临西伯利亚,西北是阿尔泰山、祁连山和一望无际的沙漠,西南是高山、青藏高原、世界屋脊,西临太平洋,与世界其他文明地区相距甚远。在古代,水陆交通极其困难。虽然历史上有一个故事,给西域送去了一个信息;班超开辟丝绸之路从容开始;法显、玄雷游天竺,鉴真游日本,郑和下西洋;同时,许多外国朋友来到中国。但是,与地中海文明区各国之间频繁的交流相比,这些交流就相形见绌了。可以说,中国在古代基本上是封闭的,这就造成了以汉族为主体的中国独特而顽强的文明。自秦汉以来,中国在政治上一直实行封建专制主义的中央集权制,在经济上实行自耕农为主的小农经济。文化上,儒家思想一直根深蒂固,一切外来宗教文化不仅可以主导,而且或多或少都是儒家的。汉族的文字、习俗、心理素质也是一脉相承的。中国这一特殊的地理因素是其文明发展得以延续的重要因素。