读《周易》的一个故事

一个偶然的机会，我接触到了周珊的《周易故事》。他用深入浅出、通俗易懂的文字深入解读《周易》的各种卦象，结合历史和当前社会生活的案例，让普通读者不必纠结于晦涩难懂的原文，就能理解我们三千年来古老智慧的精髓。这真是一件幸事。我简单介绍一下周先生是如何用龙的故事来解读占卜的，给了我们哪些有价值的警示。

《周易》的第一卦是干卦，由六个阳卦组成，象征苍劲有力的天道。原文是:

第九天:不要用潜龙

92:在田丽看龙，看大人。

93:君子终日劳作，若晚勤，无咎。

94:或跳渊，无咎。

九五:飞龙在天，见大人就好。

上久:康龙有遗憾吗？

永九:见群龙无首，纪。

我们中国人自称为龙的传人。《甘瓜》短篇幅有龙五字。周老师觉得干挂就是讲一个关于龙的故事，用龙来形容人，充分展现从弱到强不同阶段要特别注意的问题。

当一个新的力量刚刚出现的时候，它还很弱小。这是一个积蓄力量的阶段，一方面是自己力量的积累，另一方面也要靠别人的帮助来积蓄力量。

“不要用潜龙”，用潜伏在水中的龙告诉大家。这时候就要打好基础，一点一点加强自己的实力，要有悬梁刺股的成长精神。同时指出，“潜龙”不仅是物理形态上的“隐”，更是心理层面的“隐”。耐得住寂寞，忍得住寂寞是必须的。据史书记载，舜在父母对弟弟又爱又恨的情况下仍保持隐忍，并趁机加害舜。他一直尊敬父母，疼爱弟弟，修身积德，最终成为一代圣王。还有大名鼎鼎的勾践，在吴王夫差眼皮底下极力奉承，忍辱负重，复仇心切，独霸一方。《三国演义》中，与关羽、张飞结拜为兄弟的刘备被杀。他的忠诚超越了他的隐忍，走向了战争，导致了营垒被烧，白帝城被杀。这些都说明，潜龙要注意不要急躁，不要锋芒毕露。

“见龙在田，利大人”是积蓄力量的第二阶段。“隐身”不是目的，而是手段。潜龙有一定实力后，必然会浮出水面，被人看到。这个时候，你需要贵人相助。一方面，和道德知识比自己好的人交朋友，吸收能量；一方面，要抓住一切有利于自身发展的机会，争取一切有利于自己的资源，尤其是有权势的人的帮助。这个时候还是要谦虚谨慎，要有耐心，要知道自己还处于初级阶段，充实自己才是第一位的。

通过一段时间的积累和努力，新生力量逐渐成熟，发展壮大，有点圆滑。现阶段要居安思危，核心概念是“忧”。“君子终日劳作，若晚勤，无咎。”白天勤勤恳恳地工作，到了晚上，就好像每天都有危险一样，认真反省自己，以免犯下严重的错误。“或者往深处跳”是在“如果你勤奋”的基础上进一步表达忧虑的重要性。当事业发展到一定高度，我们会进一步拓展视野，大有作为。退一步可能就是跌入深渊，再也无法挽回。我们应该有紧迫感，不要忘乎所以，功亏一篑。这本书引用了汶川地震的一个真实故事。有一所中学，2000多名师生在地震中毫发无损。原因是校长在和平时期加固了校舍，组织了疏散演练，在大灾难来临的时候挽救了成千上万师生的生命。诚然，他生于忧患，死于安乐。

经过许多困难和不断的斗争，新生力量成为“九五”。“飞龙在天，看见大人就好。”此时的龙腾虎跃，情形大不相同。但还是要“见大人”，也就是说任贤要用精力来巩固自己的实力。这里的大人和“见龙在田”时的意思不一样。

当事业发展到很高的时候，很容易后悔。“贵无位，高无民，贤者在下位无辅。”上层和基层严重脱节，彼此割裂。一旦他们采取行动，就会出现无立场无援助的尴尬局面。这时候最核心的意思就是后悔，是高高在上者的自我后悔。龙飞仍需理性自觉反思，自强不息。不要把自己放在一个事与愿违的境地，面对无奈的遗憾。该书以我们执政党为例，说明拥有自我遗憾感是非常重要的。

周珊老师最后强调，忍、忧、悔是保证自我提升的三个支撑点，缺一不可，也是占卜的核心思想。如果每个人都有这样的心态，不管是潜龙还是飞龙，都是不同发展状态的龙。潜龙有无限的潜力。龙一出生，飞龙就一展身手，龙就高看危险，各有空间，各抒己见，平等相处，保持平等关系。社会才会和谐，人民才会安康。然后，“龙族群龙无首，吉祥如意。”