历史上有一个著名的“剥三假法”。这三个是指哪三个？
自张玲以来，农民领袖经常利用天师道组织和发动农民起义，这使当时的文人深感不满。北魏建立之初，道教受到尊崇，佛教受到压制，寇趁机对道教进行了改革。神瑞二年(415)，寇谦召太上老君访，授“石天”爵位，赐《云上诵新枝戒》二十卷，传服导方之法；奉命“清理道统，除三伪法(指、张衡、张鲁)，租米税，男女结合之术”。"特别注重礼貌，并与饮食相结合."泰昌八年(423)，李普林文宋岳，又名老先生的曾孙，被赐《鲁图真镜》六十余卷，并被授以非法召唤鬼神、金丹、云影、巴适、郁江的秘法，使其辅佐北太平真君(北魏太武托蒂)，领导“人鬼之政”。广广元年(424)，他到杜威平城(今陕西大同)，向太祖献上一本道书。左光禄的医生崔浩称赞他“信息深刻”。太祖令朝拜者献上玉帛，供奉圣山给宋岳，并在山上欢迎弟子。次年，在玉屏城东南设立石天道场，“重坛五层，循其新经之制”，聚集120道士，每日祈祷六次。后来，它被称为石天北路。太炎六年(440)，寇谦之自称老君复辟，赐吴泰太平真君爵位，皇帝信以为真，改称太平真君。又过了两年，太祖上道坛受勋，封寇为国师。石天北路是一个大繁荣。北魏末年，信仰依然强大。后周继承魏，崇道，每一个皇帝都尊如魏老。
一方面，寇抛弃了农民起义可以利用的学说和制度，反对农民“呼官设号，聚蚁聚众，毁田毁地”，“叛王弑国”。此外，主张“儒道兼修”、“教书育人、济世救人”，主张大臣忠子、丈夫忠妻、兄弟敬兄、贫贱谦让、恪守五常，都被列为道教规章制度的内容。同时，在佛道斗争中，他引佛入道，宣扬业障之轮中的六大司，模仿佛教仪式，主张筑坛、修功德、念经成仙、修持戒律。此外，寇谦之还改革了父死子继的世袭制度，主张“以德授知”、“以德授知”；反对道官为了减轻负担向道民要钱。
据道教五祖说,《寇谦之书》是上帝赐予的，有80多卷。一般认为，正统道经所收的《老先生诵戒》1卷，即《新纪诵戒在云端》残卷，全部缺失。但据挚友唐用彤考证，《云中念新经戒》是《太上老君戒》、《老先生戒》等书的统称。