元末明初历史学家、文学家苏伟及其书法成就简介？
苏伟4岁开始学习，15岁精通五经。师从吴，尊李存为师。吴澄很欣赏他，大力介绍，让他结交文学名人。当时的范Z、于吉、杰图沟都被他们渊博的学识折服，对他们另眼相看。
元朝至郑铮元年(1341)，经大臣推荐，被任命为宴会评审，负责编撰宋辽金国史，注释《尔雅》。书写好后，舜帝赏赐金银和宫女，他都不接受。五年后，他被任命为郭子的助教。七年，任翰林编辑。他负责编纂后妃传记和宫廷编年史。苦于没有现成的资料，他用自己的俸禄收买宦官和皇亲，向这些人打听后宫的情况，详细询问，亲自记录，使之成为历史。十一年晋升为太常博士，后历任兵部尚书、御史监、工部侍郎、高级农民。十七年，升为礼部尚书。十八年，参加中书省事，主管甘肃平章事务。他整顿边防，任用贤臣，安抚边民，竭力复兴国家，深得皇太子赏识，说他“明辨忠义，从清白做起”。不久，他进入御史台侍奉时宇和中书佐成。郑铮二十年(1360)，官拜，了解政事。他是“一个直爽的人，有几个事实，什么都敢做。”上都(今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东北闪电河北岸)宫殿失火，舜帝下令重建金奎大和瑞思阁。危难之际，民不聊生，劝其不要大兴土木，并亲自到河南、河北、江淮等地发钱运粮，帮助救灾民众。二十四年，翰林学士，任岭北省左丞。弃官后隐居房山四年，致力于历史著作。
郑铮二十八年(1368)，朱元璋的军队入侵大都，苏伟觉得国破家亡，想跳井自杀，但他的诗友们以“国史不详，国亡也是国史”为由阻止了他当朱军的士兵想要进入历史档案时，苏伟呼吁镇上的人帮助吴冕，这样袁石录才能得以保存。
明洪武二年(1369)，苏伟被任命为翰林侍郎，与宋濂是袁氏同道。朱元璋多次召见苏伟，询问元朝兴亡的原因，并命他在皇陵上题词。不久，苏伟被瓦解并被罢官一年。官复原职后，他还在弘文馆持有学士学位，并被赠予一辆小车，以避免参拜。太祖经常给光棍摆酒席，也有吟诗作赋。虽然最后是苏伟献诗，但经常受到毛的称赞，说“老气横秋，有先天下之忧而忧之意”。这时，苏伟已经70多岁了。皇帝对苏伟的宠爱引起了一些大臣的嫉妒，帝国顾问王铸多次表示，苏伟是亡国之臣，不应受到重用。苏伟被贬到河州(今安徽县)，受命镇守元大臣玉雀寺。洪武五年正月二十三日(1372年二月二十七日)，卒于贺州含山县寓所，享年七十八岁，葬于金溪高桥。学士宋濂为他写了墓志铭。
苏伟做了两朝大臣。但他是诸侯，历代封建统治者出于对君主的忠诚，并未将其放在重要位置加以提拔。历代编纂的《明史》、《抚州府志》、《金溪县旧志》只在文远介绍过他。事实上，他在史学领域做出了不可磨灭的贡献。《宋辽金史》本来是苏伟编的，却署名为元朝宰相脱脱主编，成了次要人物。危而博学，擅古文。他的诗歌创作在元末具有很高的地位和很大的影响。他的诗气势磅礴，苍劲有力，诗集入《云林集》卷二。其散文被誉为元曲大家，有文集《说学斋稿》四卷。阿清王朝的猫王称他的文章为“以诚待人，平淡无奇”。此外，还有《尔雅略义》19卷，以及《曹璐年谱》和《元海纪昀》。《太和尹正谱》中有1杂剧《虞役之花》，王国维怀疑是苏伟所作。他还擅长书法，人们爱珍惜他写的每一个字。
元末明初，中国学术界发生了一场著名的危机。众所周知，《二十四史》是研究中国历史不可或缺的重要文献。二十四史中，宋辽金元四史有一手是危险的，他对传统文化的贡献不言而喻。据史料记载，他是江西人。早年在元氏朝廷，他参与了《宋史》、《辽史》、《晋史》的编撰和修订工作，声名远播。到了明代，他随宋濂研究元朝历史，进一步奠定了他崇高的学术地位。据说他在编撰《元史·后妃传》时，因为不放心手头现成的资料，特意给一些白发太监买了很多吃的，并设法了解实际情况后再写书，丝毫不肯敷衍了事。
成就史学
历代编纂的《明史》、《抚州府志》、《金溪县旧志》只在文远介绍过他。事实上，他在史学领域做出了不可磨灭的贡献。《宋辽金史》本来是苏伟编的，却署名为元朝宰相脱脱主编，成了次要人物。危而博学，擅古文。
诗意
他的诗歌创作在元末具有很高的地位和很大的影响。他的诗气势磅礴，苍劲有力，诗集入《云林集》卷二。
文章
其散文被誉为元曲大家，有文集《说学斋稿》四卷。阿清王朝的猫王称他的文章为“以诚待人，平淡无奇”。此外，还有《尔雅略义》19卷，以及《曹璐年谱》、《元海纪昀》等。《太和尹正谱》中有1杂剧《虞役之花》，王国维怀疑是苏伟所作。
书法
他还擅长书法，人们爱珍惜他写的每一个字。他是元代有代表性的书法家。代表作品有《朱元璋皇陵碑》、《陆柬之撰赋跋》、《易门王祖碑》、《浦城王祖碑》、《陈芳村楷书卷》等。其中，易门王氏始祖碑原位于陕西省蒲城县王上乡，建立于元十五年(1355)。记录了五代时期东圩村王家的变迁和孝道的历史，受到了朝廷的表彰。是“一代宗师”欧阳玄写的，赵封了书名，写了危石。碑已失传，但文字收录在《四库全书》中。蒲城王氏宗祠碑刻原位于陕西省蒲城县王上乡，始建于元代。记录了东圩村王家爱国、厚道、礼贤下士的历史。亦欧阳玄所书，赵所封，为危隶书。该碑现藏于蒲城博物馆，也被收入《四库全书》。
作品1。徐仁阁的危险季子健有秋水色，徐俊无法珍惜。许筠墓上，草凉，姬子解剑，垂于树间。一死一生见义，炎陵见吴。我记得宋代的古墨竹，写的时候很长。我只怀疑我会漫步云端，独自聆听秋声，以待傍晚的清凉。赵子昂竹石丛偏寒云，古石犹疑苔痕。上个月曾经是碧蓝堂，我一个人在水里照顾王孙。竹坡诗五云坊黄昏斜烟，路稀树青。不过我记得江南风景不错，修过竹叶青坡。
2.何明·乔媛的《明山藏》说:“解缙在危难中学会了法律。”
3.拍一张夜的白画(韩干的卷纸墨，竖30.8厘米，横33.5厘米)。
这幅画中的白夜是唐天宝年间韩干所画的玄宗名马。画面中，拴在马桩上的夜照，白呼呼，跃跃欲试，生机盎然。马身肥硕浑厚，充满唐韵。据专家考证，马的头、颈、前身都是正宗的，后半部分是后人的补充，只是马尾已经消失了。图的背面是南唐皇后李煜题写的“寒干夜照白”字样和唐代著名艺术史学家张彦远题写的“燕园”字样。卷前子尊和武朔的称谓是什么？卷后有元代苏伟和沈德潜题字十一则。
4.元代藏书家庄肃。字公叔，号辽唐。松江(今上海)人，青龙镇人。宋代秘书简史。宋死后，弃官浪迹天涯，深居简出。专心藏书，藏书八万册。而手抄经典，历史，书籍，收藏，从官方小说，百家争鸣，都有收藏。在郑智(1341年后)，为了编纂宋辽金史，他要了一封遗书，命苏伟从他家买书，得了500卷。
5.明代书法的基本特征是宋元追晋唐。作为主流书法家，刘基、宋濂和苏伟，
6.285cm，宽145cm，元欧阳玄撰，正文1023字，记述了“九老仙宫”的建造历史和玄妙寺主持唐的家世和经历。是珍贵的道教史料。
7.《易门王第一碑》欧阳玄撰，危书，赵篆。郑智十五年(1355)，设陕西蒲城。这块碑文是秦伟在61岁时写的。秦伟的书法生活在晋唐时期，得散雪要快一点。
8.《燕京学刊》1996年第二期新刊由和《宋史·孔》《宋史》由主编。
9.佳士得拍卖行的《铁线圈图式、草书简、信札装帧》以4104055元的价格成为珍本古籍特别版中的最高价。手卷前端分别装裱有的钱乙的铁卷图案水墨画、钱米的草书简和朱的行书篆书，后面是宋、元、明、清钱之儒、贾思道、的题字。本卷于3月赴上海、北京，1998，邀请文化艺术界专家咨询鉴定。我在上海博物馆的时候，浙江博物馆派工作人员带着一批钱B、钱M(即《二王手泽》)的复制品来开会。两卷对比，纸张、墨色、书体、花卉完全一致。而《卜哲卷》中有一些佚文，如钱之儒、苏伟、钱尚德等，都在本卷中。所以尚波、卜哲、佳士得拍卖行的专家都认为，这两卷书法早期应该是同一卷，后来被拆了也是真的。
10.苏伟《云林集》卷二，易叔送扇，福州竹扇新造，邓子送野人。六月的江南好热，海风静，尘封在一起。
11.西宁王新都公墓碑简称“西宁王北”。纪念碑位于甘肃武威以北15公里处的永昌镇石碑村。首领是新都公，祖上是北院名门。他自立为国，成了元朝的藩属。他跟随元政权下西洋，为皇室立下汗马功劳，也来到了这里。元顺。他的儿子干鸾是元朝中书平章的官员。元朝皇帝惠宗为了表彰祖先的功勋，立辛杜公为西宁王，并命他制作《西宁辛杜公王》墓碑，于公元1362年竖立在他的墓地里。整个纪念碑分为基座、主体和头部三部分，高6米。基座为龟，制作精美，高1.6m，长2.4m，宽1.6m:碑高2.8m，宽1.5m，厚0.4m。碑首高1.6米，宽1.6米，厚0.45米。雕成扁形，是光禄博士、中书佑成博士得知酒席，将国子监都督陈敬伯的公章“赐熙宁王碑”八个大字。碑文由光禄博士、滕国公博士、蓟县大学生张书丹书写。全文共32行63字。牌匾正面为中文，背面为蒙文。碑文载于《陇右进士录》、《武威县志》、《凉州预备志》等。65438年至0949年，美国哈佛大学柯力夫博士进行研究，用英文撰写了《西宁国王纪念碑蒙汉碑研究》，在《哈佛大学学报·亚洲研究》上发表全文，并出版了蒙汉两种文字的纪念碑拓片；1983期间，道布先生研究碑文蒙古语，发表在民族出版社出版的《回鹘蒙古文文献集》上。1992年，内蒙古的图利尔用蒙古语撰写了《新都王碑文研究》，由内蒙古文化出版社出版。
12.公讳，字太简，姓魏。魏本纪是的私生子，出生时手里拿着一个“魏”字，被赐姓魏，因此被封在新朝。然后他住在光州。金永嘉，北京建州刺史，迁至建昌南城。唐朝的黄巢之乱是对弟弟鼓吹的嘲讽。赤手空拳打起来，在象牙湖活捉了刘，做了抚州刺史。他厌倦了当官，金紫光禄博士，校对老师，做了南亭郡王。南院后迁至金溪白马乡。光谱死了，但它逃脱了它的名字。南亭十五孙，宋三年进士，临安府人和郡事。袁磊赠浙江中峰等地博士，在汝南县学政治、保军队、追民众。公众是伟大的父亲。累以赠梓山大夫，河南等地游中书省左丞，护军，追封临川郡公龙游，大公之父。累赠荣禄大夫，江西等地中书省平章政事，列国号，追封于国公永济，公之父也。曾祖父王、彭、祖祖刘都是郡主的妻子，郡主的名字就像她的丈夫。母亲邓、黄，又封了夫人于。
13.胡青，桑志军。苏伟学术思想探析[J].江西教育学院学报，1998，(5)。《原史》的编纂与修订。方文献来源于:社科战线1992，第02期
14.任公钓河海不为世人所知——袁仁发《张果见皇上》研究洪再新文献来源:2000年北京故宫博物院藏于《故宫博物院院刊》的《张果见皇上》是元代画家任仁发的代表作，历来被称为鞍马画的代表作。本文试图从画卷最后的J和题跋入手，结合画家的创作母题、创作背景和的生平传记，验证其在鞍马之外依靠道教神仙传达的特殊意图，从而为元代中前期文化史研究提供一个具有象征意义的典型案例。
15.《朱宅》共三卷，续集第一卷是七言律诗魏太普，向史馆要了遗书。叶向借了一条船去游览江西省的东湖古迹。善人所绘《太瓢集》七十七，补遗十四卷。《星宿二房山薛全集》收六十八部，汇总宋元四十部。
16.《清扬集》四卷(李守谦《家集》编)为阙所撰。阙子庭信，字天心，色目人。住在武威。带着父亲在合肥当官，我在家。元元年进士。累官淮南省左丞，分驻安庆。陈友谅被困城中而死。给省里一个平章，做一个忠诚的公告。故事有一个袁氏传。阙的灵感来源于文学，五经皆有记载。篆书也很精致，可以流传下来。然而，在东南，他们首先与徐苑和张勋竞争。所以，浓缩的作品都是关于世界的安全。他的四本书《祝贺总理》尤其深刻。一失足成千古恨，东陷西陷。现在还不知道。第二本书里说，当年太仆风华和海牙、联合起来攻打邱、黄，几天就把贼都灭了。顿时，诸军溃散，只有布彦帖木儿驻守扎兰西。贼落回沿江各郡，真人不藏。根据《布彦帖木儿传》可知，宰相托克托虽然对江淮有很大贡献，但真正的秩序在齐和却是混乱的。在第四本书里，说兰溪的贡献是由布彦帖木儿作出的，是由钟诚在蛮子海牙作出的。《布衣帖木儿传》也采用了。也是公是公非，足以信后世。他的诗以汉魏为基础，柔美深邃，在元人中独树一帜。胡琰《杂文》曰:“初危太素，诸子君子欲观其雅。或者问于雯静公爵，‘太普的原因应该是什么？’太仆入京后，夸下了一大堆词儿，事业更是超出了他的见识。我必须问那个人，其余的都是欠缺的。“问他是怎么知道的，他说，‘在剧本里看到的。’后阙竟以忠义。已知前人观人，自有教训。不过文章虽然缺少其他东西，但肺腑之言各有不同，也有足够的人来讲述他的一生。——《四店概要》
17.袁珂九思《丹秋集》卷二《魏太普藏郑虔画荥阳秋山雾霭图》云:“虎头惯称三绝，乃谓新图见郑虔。紫青在晴空里算不了什么，青红藏在夕阳前。赏从知善至智主，许诺做一个智者。秋光无处见，此身疑于青云间。”元杂剧危险分子魏太普作品中有一幅郑虔山水《秋山云》图。根据诗中的描述，这幅画应该是彩色风景。据郑先生《人与集》和《吴湖帆藏画趣闻》记载:“当时庞的《徐宅藏画》印了好几集，有郑虔而没有郑锁南，很可惜。”庞是清末至民国时期著名的收藏家，而的作品在国与国之间代代相传是毋庸置疑的。还有向世元的《东湖日记》(1953年9月l5)记载:“郑若祺善画山水，能作诗。唐称他的画为“三绝”，他的画过去都是送给杭州的。秦子亚曾经向他的朋友展示过一轴焦墨的风景画。当时据云，他愿以五万元卖之，故试尝屈语，以自傲以还之。上个月，雅生从贵阳写信来，说他的朋友在太子日昭和来鲁时用这幅画投稿，赏他二十万银子。有一张六寸照片，不知在何处。”如果这个材料可靠的话，民国时期郑虔的一幅杰作会流入日本，这是一个遗憾。
18.云林险素《云林图》:“云林山在金溪县东...蜀都监军天弼和府，共同制作云林地图。方道人也喜爱虞山的隐居生活。张彦甫在现实生活中写了秦天神庙的墙。宴会之余，我用蔑克里斯的方法作其余的画，翰林教学士愚公作诗，海中胜景也继续这样做。一张有音的图，一首没音的诗，几个座位就能找到，所以南津大北不贵。然而，用云林作为老人的昵称并不是于之的做法。"(《元代珍本系列文集》)硕学斋1李存《硕学斋铭》:"临川太守简，君游京师承旨，多齐巴勒筑房为客。清江学士揭了公匾，上书‘学斋’。”王T《论学斋》:“说学斋者，亦临川魏太普先生阅览室也。这是君子之间的较量，但我为你记住了。唉，学习不好说。至于学习，特别不好说...德行先生信人，文章名扬天下。如果是在外面看到的，那么学习就是自我满足和认识。"注(1)说到学得快:《论语·学》:"子曰:时学而不坏！“说同样的欢喜，危险是取了名字，取了这里的意思。
19.方易从(约1302 -1393)无角，名为方虎，又称道人、金门羽、鬼谷山。贵溪(今江西贵溪)人。上清宫道士。作品以诗词见长，擅长古代李、。画山水，从董源、、米芾、高开始，很是潇洒。巍峨的山峰、树木、云海和山脊、船只和缎子、墨水和冉冉，也是货物的逃避。代代相传的不多。当人们出于礼貌提出要求时，这只是一件或两件事。尝言:“太行，天下岩险，雄伟秀丽，皆为上古名画。今天想看的人都可以看，但其中有些充满了我的野心，我也不只是一个世俗的人。”盖学贤是辉煌的，从无形到有形，虽然有形终究是无形。画画可以这样，是什么？至元四年(1338)，魏太普撰《云林图》，洪武十年(1377)，撰《云林钟秀图》。风格古堂书画收藏、书画珍品、画史会、艺苑谈、青羊收藏、百年一遇收藏
20.险游:【明】字伯明，金溪(今江西金溪)人。Suzo。书法有父系风格。《贡士》列在岳的三体诗中。大观唱片
21.元代棺形双砚(图片)发布日期:2004年7月28日。魏玉光上下合砚方为棺形。棺材谐音官财，意为升官发财。把它们分成两块砚台，任何一方都可以单独使用。此砚属段曦松坑石，紫红色，润如玉，滑嫩。在阳光下，你可以看到闪亮的银星。
这块砚台长26.4厘米，宽11厘米，高14.5厘米。这个棺材形状的砚雕工很精致。上砚的砚面是瓦背的。椭圆形的砚厅和墨池雕刻在靠近尾部的凸起背部的下部，一条黑色的龙雕刻在右侧的脊周围。回过头来看，很有活力。龙的眼、须、角、鼻、鳞、爪、尾都十分传神，具有元代的龙的风格。下砚堂呈砚板状，砚额处雕有半月形墨池。整个砚台呈长方体，四足雕刻成非常精细的立体兽面。
砚台的额头上刻着大字“诚信”，左侧刻着小字“临川危”。砚台右侧草书“烟开背面，百花寻园”，左侧草书“山束龙门万仞绿”，并题写小字“五阴八月”“沙申智”。砚台右侧刻有“五线谱第一收入”篆书，砚台背阴处刻有“郑铮元年”大字。
砚台二上刻的是和沙。
另一个题者是沙申智。
他是清代浙江嘉兴人，画家，印官，师从怀素《野草》。他还擅长画梅子和篆刻。据史书记载，他能在笔筒里刻书刻画。曾雕一紫檀木香筒，内雕陶静节小雕像，古松卧，题“抚孤松而缠绵”。缸底雕花，内填赤金，光泽可学，“真是绝技。”
这块由两位历史文化名人题写的独特砚台，工艺精湛，极具收藏价值。元代制，危房自习室作品。流传到明朝，不知谁收藏维护，进入清朝被书法家沙题写收藏。660多年过去了，可以说流传有序，面貌依旧完好。
元朝是一个短命的王朝，从入主中原到被顺帝流放，历时不到百年。就是穷兵黩武，盲目的一下子打起来，朝廷的权力斗争不断，充满了流血。* * *和知识分子受到歧视和排斥，文化发展受阻。所以元代的文物比较稀少，字画、古籍、陶瓷、货币都有不错的市场价格。作为一件保存完整、年代明确的端砚，其稀有程度可想而知。魏宇光也是满口胡言。如果危险分子自称临川危险分子，就能“起到补充历史、证明历史的作用”？危险分子只是来自临川的家庭出身。夏侯渊摆摆手道。
藏书1。《学海》【曹荣编，陶岳补【道光十一年】。
集二本以上(作品)卷九十九元航运记录卷元危险要素
2.分别设置零件。
魏泰普集云林集第二卷附补第一卷附补第一卷附补第十卷附魏泰普集
说学附录，卷一，魏太普续，卷十，卷一。
苏于民国年间撰《刘承干》，民国三年出版《夹业堂》六卷
署名一魏太普(魏太普文集)从大德七世到洪武五世《讲学集》。
3.临川吴文正年表第1卷。
明成化二十世纪北京图书馆藏苏《临川》集
4.古今游记也是老易编的。民国50年，台湾省中华书局印制了《此景》第十四卷。
5.史部属地理名胜，江苏写了一卷苏。
6.《四全书御藏目录》【乾隆年间藏】1972年至1976年，台湾省商务印书馆印行《文远亭记》第1，226卷第1，65卷《云林集》第2卷，苏。
7.《四全书总目》【乾隆中期集】1972年至1976年，台湾省商务印书馆印制《文远馆记》第1226卷，第165版由苏撰写。
8.《四库全书书目丛书》刘、等丛书分别出版于台南庄严文化事业有限公司《危险单身汉全集》第24卷、第14卷。
苏于乾隆二十三年在复旦大学图书馆刻本《方树园》。
9.刘《四库全书目录丛书》及其他丛书，刊于台南庄严文化事业股份有限公司《经印本》史部第82卷及《元代航海志》第1卷。
-
国立中央图书馆收藏的危险作品
1.书号11164书名魏太仆《云林集》卷二创作者(明)(撰)
正文第一册为上册和下册。
书名收藏部-其他收藏类-明代(明代)余集序跋(序)序跋:《至元三年十月永裕集序》
典藏章“国立中央图书馆典藏”朱文昌方章、/翟苍/舒章“朱章。
钞本版本装订12行28字。笔记是两行，字数相同。数量为1卷。
高光(全宽26.9x16.8厘米)电话号码406.2 11164。
2.书号是11163。这部手稿共有十三卷。造物主(明)危在旦夕(写作)
正文第一卷为一卷、二卷、三卷、四卷、五卷、六卷、七卷、八卷、九卷、十卷、十一卷、十二卷、十三卷。
标题收藏部门-其他收藏类别-明属
典藏章:国家中央图书馆典藏朱文昌方印、{25306D}园/典藏朱文昌方印、北永曾都朱文昌方印、平江北朱文昌方印/石、朱权/珍米/典藏、j
版本:乌西兰旧钞装订18行，19字。左右各有两列。中线是黑色的。数量为4卷。呼叫号码是402.6 18.2x165438。
3.书号15343-0148书名《元航海志》卷一卷作者(明)(撰)版清道光辛卯(11年)刘安朝的活字印刷术。
第169卷，第22卷，标题:《四库全书》总目录作者:纪昀等。
△《说学斋稿》，四卷本(浙江包世功家藏)
作者:苏。被誉为“草堂编年史”，已有记载。据《钱清堂书目》记载，其文集50卷，明代已佚。这份手稿是归有光从嘉靖三十八年的吴手稿中抄来的。他的文章不分卷，但文末记载的年代都是元代的。《有光后记》有136篇，这本书只有133篇。此外，王茂夫的《白田杂集》是一部后记集，名为《赋三》、《赞二》、《明二》、《宋三》、《吴极游艺》、《序七十游柳》，共一百三十八首。用有光后记写是错误的。但按照毛F的说法，其实有137首，数量不符。旧时代几乎没有出版版本，擅长的人代代相传，所以文章数量参差不齐，画不出一个，其实一个也是。为天下笑还不够，文章在欧、危、黄、柳之后。毛F的后记说，他的文字“传神真挚，若易见则不可达，不喜则不知其深。”它珍惜钞票的流逝，盖不散。△《云林集》卷二(浙江包世功集)是苏写的。元代写的诗是由乃贤编辑的。苏住在临川，靠近云林山，喜欢在云林山上读书。方方壶写了《云林图》，吕臣写了诗来纪念它，所以这本集子被命名为《是》。朱彝尊的《露书亭集》有一卷《后记》，据说是元代最后三年刻的。伊尊看到的是元朝的老版。这卷是一致的，封面是从原版刻本上抄下来的。特别的义尊后记说之前有《于吉序》，但这本书有《赠行序》，与诗歌无关，似乎是后人所附。看看他的《宁静生活》诗，也就是于吉的《告别序》，我们知道这是错的，并做了修改。苏是元末名将。进入明朝后，他的族人不被世人重视，他的著述也不再被清理。所以《说学斋集》只有袁的文章，这套只有袁的诗，作品不够。不过气格雄伟，风骨高，够用一阵子了。就诗歌而言，要在元极作为作者来推广。原集诗七十六首，但浙江鲍短寿斋本从其书中搜罗，加补遗十四首，较为完整，至今仍有记载。
△《名山藏卷>；59晋江何写○危险分子○危险分子○文字○太尉○人及其乡人白○与著名文学家○宋元时期学识渊博、博采众长○重视史书○元顺帝初荐入十八朝○并留名臣程在末年住房山○ ○ ○帖木儿在监国方面没有花太多时间，翰林学士承入朝，明兵入居多。因此，他约了几个学生在黄易见面。午卒，幼臣亡，国恶。除了李岩，杨帆喊男死女亡，男死女亡，男亡女亡，男亡四年不在京师，国史不公开，不知道男亡女亡。国史实际上阻止了士兵进入政府，历史学家吴冕说，他是带着学士学位进京的，比如张怡宁。当想到翰林为辅授学士，宁为辅修学士时，已是六十八岁，宁古田人有文苑，乐府体只有受托无刘圣旨，有司尚留家中。他一岁就给宋濂的师兄袁献了祭，失去了朝廷的位子，馆学士给了一辆车，以避免参拜。谋士说，历史上，冬天召苏到朝廷，任翰林学士，与直学士读书。待制毕，乙开始做笔记，关麟烈围坐，给百官斟酒。御东阁侧房，听见帘外鞋声。谁对老臣说，我说文天祥也是唯一一个监督御史等瓦解国家的官员，为余阙守殿多年的人？