清末民初中国的政治制度发生了哪些变化？

明清时期(鸦片战争前)是中国封建社会的最后阶段，直接为其服务的文化教育政策表现出浓厚的文化专制主义色彩。(1)尊孔尊儒，崇尚理学。明初规定国家以士为本位，洪武三年后还召集儒生讲授陈武历史。为了进一步提高朱成理学的地位，明朝还多次表彰朱成的后人及其弟子。清朝也推崇儒家思想，并利用它来扩大统治基础。康熙、乾隆曾为孔庙题写碑文，多次进香曲阜。清朝在尊崇孔子的同时，也大力提倡读经。清朝尊孔尊儒，赢得了汉族大地主、大官僚、大文人的支持，缓和了满汉矛盾，加强了清朝的思想统治。(2)网罗学者，禁锢思想。朱元璋非常重视广纳贤才，明朝招贤纳士，给高官厚禄。朱元璋还创造八股取士，禁锢士人思想。郭子学校和地方官学都制定了严格的学习规则，严格控制师生的言行。同时，明初统治者设立文字狱，用血腥的屠杀来扼杀知识分子的不同思想，使他们臣服于明朝的统治。明朝文化教育政策的精神为清朝所继承。清朝不仅普遍发展经学教育，还大力开设课程取士，扩大科举人数。就连那些不愿参加科举，隐居深山的读书人，也想尽办法找出来，给他们官职。其根本意图是争取汉族人民和其中的优秀分子。同时，还极力加强意识形态统治，禁止任何人对朝廷表示任何不满，更加注重对汉族知识分子的防范，甚至杀害。据统计，康熙、雍正、乾隆三朝文字狱共有115起，牵连人数之多为历史罕见。