《汉书》作品目录
唐代颜师古认为《汉书》卷帙浩繁，于是将较长的卷分为上下卷或上中下卷，成为现在的《汉书》120卷。
《汉书》中的史料非常丰富，信息量很大，书中记载的时代与史书记载重叠。这两本书都记载了汉武帝中期以前的西汉历史。《汉书》这一部分多采用《史记》的旧文，但由于作者思想的差异和选材标准的不同，在使用时也有增删。
汉武帝以后的历史事件，不仅吸收了班固的遗书和当时十几部史籍的资料，而且采用了大量的诏书、奏折、诗文和赋，类似于巨著的记，天文历书，班父子的“闻听”。很多原始史料班固都是全文入书，所以比史记更有价值。
年龄
《汉书》“纪”十二章是汉高祖至汉平帝的编年大事记。
写法虽与《史记》相似，但不叫“本纪”，如高帝纪、武帝纪、平帝纪等。因为《汉书》开始记载汉高祖建国元年，把原本在《史记·本纪》中的人物，比如项羽，放入传记。因为东汉不承认王莽建立的政权——新王朝，所以王莽被放在《列传》里，退居列传末尾。
桌子
《汉书》中的八“表”多以《史记》中的旧表为基础，加上汉武帝以后的演变。
前六章的记载有:汉初同姓诸侯名单、异姓诸侯名单、汉高祖至汉成帝的英雄年谱等。，从而达到通过记录统治阶级来尊韩的目的。
《汉书》增加了后两篇，包括:《百官百官表》和《古今人物表》，其中班固基于儒家思想将历史上的著名人物分为四类九等；《百官百官表》详细介绍了秦汉时期的官制。
追求
《汉书》中的“志”共分十章，是专门记载法规制度的演变。
因为《汉书》已经把“书”作为一个大题目，为了避免混淆，就把《史记》中的“书”改成了“志”。
《汉书十记》是在《史记》八记的基础上发展起来的:将《史记》中的《礼记》、《乐书》改为《礼乐记》，《法历记》改为《法历记》；将《天官书》改为《天问志》，将《封禅书》改为《郊祀书》，将《河曲书》改为《沟沿书》，《平准书》改为《食记》。
同时还有刑法、五行、文艺、地理的新记录。每种记载的内容大多与古今有关，而与西汉历史无关。
其中，地理志详细记载了战国、秦、西汉时期的疆域边界、建制沿革、封建世系、形势风俗、名门望族、帝王奢侈等。
《五行志》是通过收集有关五行灾害和五行差异的理论而编纂的。但从另一个角度看，它保存了八角的自然历史。
《天文志》保存了从古代到汉哀帝元寿的大量有关星宿、日食、月食的天文资料。
《刑法志》总结了从古代到西汉的刑法，指出了汉文帝和汉景帝使用刑罚的严厉程度，甚至指出了汉武帝使用酷吏造成的恶果。
《食货志》详细记述了从古代到汉代的经济发展。
《沟志》描述了从古代到汉代的水利工程，并解释了管理水文的策略。
及格
《汉书》列传七十篇，仍以史记之法。同时，它们主要是以时间顺序为依据，先专门化，后细分，再传播到边疆各民族和外国，最后是《叛贼王莽传》，体系清晰。
至于传记的标题，除了《诸侯王传》之外，都是姓或名。
在《汉书》的传记中，有许多关于学者学术和政治内容的记载。比如《贾谊传》有《治安策》；《公传》记载了《史记》所没有的“贤良之策”。
在传记中，有《儒林外史》、《正史》、《游侠传》、《正史》等。此外，还有新的《外戚列传》、《元朝列传》、《宗室列传》，也是史书所没有的。
《四夷传》有三部:《匈奴传》、《西南蛮夷传》、《两广朝鲜传》、《西域传》。
此外，还仿《太史公序》之意，“传”的最后一篇是“传”，记述其写作动机、编撰、举例。传记主要记录西汉时期。《列传》每一章都附有“赞”，即模仿《史记》结尾“太史公龚玥”的体例，表示作者对人或事的批评或意见。纪，* * *十二卷。
《汉书》第一卷是高子帝(汉高祖刘邦)的第一卷
韩曙胡安高益迪吉伊(汉高祖刘邦)
韩曙胡安二世惠帝姬二世(韩晖刘地英)
韩曙鄄是第三个在后第三纪时期(吕雉后，汉代，公刘和ricas)。
胡安迪(韩恒)
韩曙吴娟翟晶吴极(韩晶刘地齐)
韩曙刘娟吴迪刘基(吴晗刘地车)
韩曙胡安赵奇迪戚迹(赵涵刘地涪陵)
《汉书》卷八《宣帝纪》卷八(刘询，汉昭帝宣帝)
韩曙卷酒元帝集酒(汉元帝刘氏)
《汉书》是汉武帝纪在位时的第十本书
韩曙席绢艾迪纪Xi(韩刘鑫)
《汉书》第十二卷(汉武帝刘戡)
表，* * *分为八篇。
《汉书》卷十三异姓王侯排行第一(除刘以外的王侯)
《汉书》卷十四丙-丙表二(刘丙-丙)
《汉书》第十五王子在第三桌。
《汉书》第十五王子，第三表。
《汉书》卷十六高龚正表四
《汉书》卷十七景武曌宣元的成功大臣名单是第五位。
《汉书》卷十八妾恩泽厚表六
《汉书》卷十九，百官或百官名单，表七
《汉书》卷十九，公卿表七
《汉书》是古今人物排行榜的第八位。
驰，* * *分为十篇
《汉书》卷二十一律历第一章(邓萍的《太初历》)
《汉书》卷二十一律历第一章(刘欣《三历》)
韩曙卷22李乐直2号
韩曙卷三刑法志三
韩曙胡安施思市货殖丝尚
第四部分《汉书·二十四食记》
第五部分汉卷二十五郊祭祀记录
《汉书》卷二十五郊区第五章
韩曙卷26田文直6号
《汉书·五行》第七卷二十七
论《汉书·五行志》第七中学
韩曙卷二吴起行知第七中学
论《汉书·五行二十七志》第七章
《汉书·五行志》第七章下
韩曙卷28地理志第8号
《汉书·地理志》卷二十八第八部
韩曙卷二十九沟支一酒
《汉书》卷三十，《艺文志》卷十(根据刘向的《别录》和刘欣的《七略》)
传记，* * *七十篇，或将传记。
《汉书》卷三十一《陈纪传》第一号(陈胜、)
《汉书》卷三十二张耳陈郁传二(张耳，陈郁)
《汉书》卷三十三《魏宝田仙韩王信传》第三部(魏宝田仙韩王信)
《汉书》卷三十四《汉·彭颖·陆武川》卷四(韩信、、、陆万、)
《汉书》卷三十五《荆传》第五卷(刘嘉，刘英)
《汉书》卷三十六王传第六(楚原焦、刘向、刘欣)
《汉书》卷三十七《纪·栾布·卜·舒天传》第七卷(纪·卜·栾布·舒天)
卷38高传8(、刘如意、刘友、刘辉、刘健)
《汉书》卷三十九《萧何与曹参传》卷九(萧何、曹参)
《汉书》第十卷，传周(、、王陵、)
《汉书》卷四十一《滕王公传·傅晋周》第十一篇(樊哙、李尚、、关英、傅宽、金浩、)。
《汉书》四十二卷，周昭仁、申屠十二传(张苍、周畅、赵耀、任敖、申屠嘉)
《汉书》卷四十三··传十三(陆贾、朱践、·蜀)
《汉书》卷四十四《淮南衡山纪北王传》第十四回(淮南，衡山词，纪北镇博)
《汉书》卷四十五《蒯武将赋传》第十五篇(蒯通、、江充、赋公)
汉书卷46万卫诗周智张川第十六(史粉、魏婉、智毅、周仁、张鸥)
《汉书》卷四十七篇和《三王列传》第十七篇(的、刘慎的《孝王》和的《两淮王》)
汉》卷四十八《贾谊传》卷十八(贾谊)
《汉书》卷四十九《晁错传》卷十九(袁盎、晁错)
《季风郑川传》第20卷(张释之、冯唐、汲黯、郑党时)。
《汉书》卷五十一《贾邹梅路传》卷二十一(贾善、、梅成、)
《韩曙》卷五十二《斗田关汉传》卷二十二(窦颖、田粉、观复、韩安国)
《汉书》卷五十三《风光十三王传》第二十三回(临江刘荣、河间刘、临江、陆* *俞、江都刘飞、胶西王刘端、赵景素王刘彭祖、中山景王刘胜、长沙定王刘发、广川惠王刘岳、胶东康王刘基、清河哀王刘成、胶东。
《汉书》卷五十四《李广苏简传》卷二十四(李广、苏简)
《汉书》卷五十五《魏去病传》卷二十五(卫青、霍去病)
《汉书》卷五十六《董仲舒传》卷二十六(董仲舒)
《汉书》卷五十七《司马相如传》卷二十七(司马相如)
《汉书》卷五十七《司马相如传》卷二十七(司马相如)
《汉书》卷五十八《龚·尔宽传》卷二十八(龚·尔宽)
《汉书》卷五十九《张汤传》卷二十九(张汤)
韩曙卷60杜周传30(杜周)
《汉书》卷61张《李广利传》卷31(张谦、李广利)
《汉书》六十二《司马迁传》三十二(司马迁)
《汉书》卷六十三《吴武子传》三十三(据刘玉鑫)
卷64颜朱吴秋之父终王贾传34号(颜朱、、吴秋寿王、朱、、颜、终军、王宝、贾捐之)。
《汉书》卷65东方朔传35(东方朔)
《汉书》卷66公孙刘田王陈36(公孙贺、刘曲礼、田、王？杨畅、蔡毅、陈万年、郑弘)
《汉书》卷67《杨虎城朱美云传》卷37(杨望孙、、、梅福)
《汉书》卷68《霍广金日地传》卷38(霍光、金日磾)
《汉书》卷69《赵充国与辛庆吉传》卷39(赵充国、辛庆吉)
韩曙常传第四十回(傅介子、常惠、、甘延寿、陈唐、段)
被忽略的卷《薛平彭传》第四十一卷(隽永、稀疏、余定国、薛广德、平当、彭选)
《汉书》卷72《王公亮传》卷42(王绩、、、龚歆、鲍宣)
《汉书》卷73《魏宪传》卷43(魏宪)
《汉书》卷74《魏翔兵记传》卷44(《魏翔兵记》)
《汉书》卷七十五《两夏侯李静仪传》四十五(先洪、夏侯世昌、夏侯胜、方静、宜丰、李逊)
《汉书》卷76《赵韩隐王璋传》第四十六(赵广汉、殷翁贵、韩延寿、、、)
《汉书》卷77涵盖了诸葛刘的《无将军何启传》(涵盖了宽饶、诸葛丰、、郑冲、孙保、无将军龙、无组合)。
《汉书》卷78《萧传》卷48(萧)
《汉书》卷79《冯·传》卷49(冯·)
卷八十宣元六王传第五十(淮阳刘钦，陶，董俞，中山刘晶，丁陶* * *王刘康，中山萧王刘兴)
《汉书》卷81《张狂·孔马传》卷51(匡衡、张瑜、孔光、马工)
《汉书》卷82王上傅传52(王上、史丹、Xi傅)
《汉书》卷83《薛伯传》卷53(薛瑄、朱伯)
《汉书》卷84《翟传》卷54(翟)
《汉书》卷八十五《顾雍杜野传》第五十五条(顾雍、杜野)
《汉书》卷86《何贾传》卷56(何吴、王贾、)
《汉书》卷87《杨雄传》卷57(杨雄)
《汉书》卷87《杨雄传》卷57(杨雄)
《汉书》卷88《儒林外史》第58条
《汉书》卷89《正史》卷59
《汉书》90《酷吏传》60
韩卷91传61
韩卷九十二游侠传六十二
《汉书》(卷93)幸传(第63章)
《汉书》卷94《匈奴传》64(匈奴)
《汉书》卷九十四《匈奴传》第六十四章(匈奴)
《汉书》卷九十五《南越、广东与朝鲜传》第六十五条(南越、尉氏朝鲜)
韩曙胡安96西域传66(西域)
韩曙胡安96西域传66(西域)
韩卷97外戚传第六十七上(外戚)
《汉书》卷97《外戚传》第67章(外戚)
98元后传卷68(王)
《汉书》99王莽传69(王莽)
汉书卷99王莽传第69中学(王莽)
《汉书》99王莽传69(王莽)
韩列传一百(班固史，班固序)
《汉书列传一百》(班氏家史，班固序)，第七十章，汉书举例。
琅邪郡开国公子，大夫室秘书颜师古，写以哲人之姿，假扮卫道者，俯首三德，精通九流，观汉之余，究其终，以之述为褒，以为尚有许多烦恼待克服，苏晋多家绝而覆沙，尤以蔡编为甚。对上一代失望，对未来担忧，所以可以呼唤你，以竭草，纠违，激滞。我会用比喻和牙齿，我会远离国家，我会应用锦带来开导青年。音乐很宏大，会被你欣赏，会增加你的荣誉，会改变你的面貌。斗之材尽，足之器满，终致耻。20岁，法满光，意为画月，其书始。不要羞于疯狂和简单，利用气味，粗略地参考例子，保持风格鲜活。过去没有注解，只服从钱和应韶，各有音义，所以分别实行。到下午三点左右，爱情在燃烧，它被编成了一卷。每十四卷颇有趣味，辩前人应负，号为《汉书集注》。属于永嘉的葬礼，金星搬家。这本书虽然存在，但不会留在江左。因此，从东晋到梁、陈，南方学者都发表了自己的见解。有大臣不知宗族，考其时代。也是在晋代初期，他们总是收集各家的音义，按照自己的意见，在最后继续使用厕所。反驳之前，他们说喜欢引用竹书，自称镇明，还不错。每24卷分为两部分。今天的集子，音义都是他的书，后来的人不知道陈赞做了什么，叫应少集子。王的《七记》和阮的《七记》都是以云然为题，但我不听。学者也考虑昝姓，隶属安史或云浮，既不明确，也不可信。蔡墨泉抄了一份陈赞，散入《汉书》。此后，就有了注解。但意思很浅，没有隐藏的包含。是一连串的循规蹈矩，混淆视听，还是孤立于这篇文章，脱离了它的文字，搞错了。这一立场的理由与注意到它之前的理由大不相同。休谟也有两三处错误，但对学者无益。《汉书》旧本中有许多古文字，经解释后反复改动，后人学着读了，有目的地发表、修改，越传越俗。今天古版歌是真的，难懂的都放出来了。古今异言，俗中异言，没学过皮，或者没听懂，有疑惑。如果你做了什么，你会增加你的损失，你永远不会回来。今天，它们都被删除和恢复。虽然牌桌排列方式多样，但字数多，导致鱼饵杂，前后失时，从上到下礼仪好，口碑参差不齐，口碑差。今天找的是文章实例，比较全面清晰，建筑审批。就他们的领域来说，比较局限，不仅容易读，也容易写。礼、乐、歌、诗，各按当时的节奏，短小内敛，不可能千篇一律。读者迷茫，认不出它的断章，解释者支离破碎，它的句子押韵错误，成就了一代文才，空灵精致，倦而好学，极少能学。时至今日，一波三折，浅显易懂，无疑是耽误了。可以嘲讽，也可以开心。旧笔记在哪里，就会天衣无缝，保存下来以示不藏。它的意思很有意思，但是合同没有延长，这样一切都好理解了。至于悖论，越是合理，越是正确，才能解惑。说错了就争词，就走出异端。只会很繁琐，你只会把文章遮起来。老地方不见了，也没有解释，只是说的比较详细，没有交流。有证据支持对苍和雅的研究。六艺不全，看不到全文。各自成名，分道扬镳。因此，项、辛、班、马、、子云等所引经典可能不同，这与现代儒生所引经典相同。不要反驳前人，错误的指出瑕疵，从后面谈音乐，不然就是无知。今天各凭此条，不一定要考练，要理性适当。康成注李也比较好，类似于他的《书》、《易》。袁凯解读传记，并没有毛和。从阶级上来说，它的意义是可以的。爱自陈、项，至哀末、和平，多年，全面拘，广，故传时异，时笔未断，犹留，又为后人所教，已杂，欣然率之，故有倒错。今智穷而寻源，构必释。单词可能比较难认，而且都是借音借义，不能暂时没有。你要别的卷，就怕浪费在浏览上。今各在其下，然后声转。众所周知，不涉疑昧者，人所共知，书法无患。近代注史，争博，引杂论，攻此文，到了藐视大话，无视疾病的地步，表现了对过去的无知，超越了自身知识的优越感，是对矛盾的痛恨，是对粉的圆滑。今日注解赞旧书，循迹而行，封路而行。虽然我们可以看到这个著名家族的笔记，但要了解李珏是相当困难的。传中已无所留，列举如下:荀悦为中宇，颍川人，后汉刺史监。(《汉纪》共三十卷，均在韩曙出版。)伏骞子慎，荥阳人，后汉尚书侍郎，高平令，九江太守。(先名重，后名改才，后名钱。)英绍字中原，(一字中原，一字中原。)汝南南唐，后汉孝陵，石喻凌影，泰山太守。严复的字景弘是一个邪恶的人。刘德，北海人。郑、金卓《音义序》不知其名，陈赞《解集》需学。无根据，据金卓称之为郑耳。李飞，未知县。李奇是南洋人。邓湛，南阳人，被任命为将军，封为乡侯。是叔侄，南阳人，后汉末年在荆州任职，安人是甘成。张毅出生在清河，一个土生土长的云河人。)魏太和是医生。(查解《司马相如传》一卷。)苏林子小有，陈留外，魏格忠领秘书监，散骑常侍，永安卫，太医钟，黄博士初中迁，冯安成了。张艳淄博人，中山人。茹春，冯毅，魏晨军成。孟康子公休，安平广宗人。魏三骑为常侍，任弘农知府，领典农校尉，任渤海知府，任侍郎，任秘书。后来，他被调到监狱，被任命为广陵阁专员。赵翔，任何一个县都不知道。魏弘嗣，云阳人，武尚书郎，太史令，中书郎，大夫献酒，中书仆射之，封高陵亭侯。金卓，祖籍河南，是晋商舒朗人。刘保子是真汉子，高平人，晋中秀才，河内太守，钦差大臣，太子之子，官僚，安北将军。(石皇太子讲汉书，没有“驳义”。臣赞，未知姓和县。荆淳，河东人，被金封为弘农太守。(停注《相如传》和游猎诗。)蔡谟，人，东晋《尚书·五兵》成员。太常引大臣监，徐、燕、清诸州将军引徐州刺史。左光禄大夫开府侍奉三司，领扬州牧，侍奉司徒不拜，赐为庶务，与石闻牧公。崔豪，清河人，复军特将，左光禄、司徒雷登大夫，封东公。(出自荀悦《汉纪》音义。)
游静出版学校语言。
游静元年九月，秘书程玉京说:“国子监印的两本语文书不准，怕以后得知。我想把所有的书都包括进来，并根据其他书来区分。我希望它们被正确地出版。”一封信送到翰林学士张观，他命令国子监告诉王铸和京开去崇文书院见面。二年三月，景又说:“颜师古案，讲的是:班固的《汉书》，原注，以钱、应劭命名。到西晋两晋，收为一卷，共14卷，收获颇丰。在争论要不要学两样东西的时候，叫做《汉书集注》。永嘉之乱，本书不达江左。有大臣不知宗族，考其时代。也是在晋代初期，他们总是收集各家的音义，带着自己的见解继续使用厕所。在警告之前，他们说他们引用了《朱记竹书》，该书分为两册。凡是称之为“吉杰、伊尹”的书，都是指它的书，蔡墨泉把这本书分散成许多篇。从那以后，就有了笔记。到了唐太宗时，皇太子已命颜师古多出书，删繁就简，删减为己所用，于是儒者取其详识，自成一家。儒家总是注意到，有五个人的名字是可见的，而那些在李珏的人，年龄和历史几乎是一半。考其所附注与旧注之出处、书名、年代，诚望广为人知，刻于本书之末，以供学者借鉴。”玩可以。今列举如下:荀悦，以下内容同《徐例》
奉虔诚，以下内容均与许例相同。
应韶，以下内容与《许例》相同
以下内容与许的例子相同。
刘德，以下内容与《汉书》相同。
郑，云海人，旧传金卓注，不知其名，以为。这本书叫《郑》。李飞，以下内容与《汉书》相同。
李奇，以下内容与韩曙许仪相同。
邓湛以下的内容都与许的例子相同。
文英，以下内容与韩曙许仪相同。
张仪，以下内容同汉书。
以下内容与许的例子相同。
张炎，以下内容同《汉书》。入春，以下内容同许例。
孟康接下来的内容与《徐例》相同
以下内容与许的例子相同。以下内容与许的例子相同。
金卓时，以下内容与《许例》相同。刘保，以下内容同《汉书》。
臣赞，不知其姓。以裴潜《史记·序》为例，不知道他姓什么。续训不详，刘的以为是为君，李渊注以为是为..姚察《荀辨》云，案《宇易纪》主簿之翼，与曹操参军，后为建威将军。《晋中行书》说，翼生病死了，将军余赞等人作乱，翼长李江惩办。余赞为翼将，不含注释《汉书》。但很多家族采用的音义都是利己的，除了钱、孟康，又因为晋朝的混乱，没有传到江左。但在高集，君案、茂陵书、文姬案，汉禄秩令，也都失传，不准渡江。很清楚君是晋中人，所以有祖上之音意，有茂陵蜀、汉陵之耳。蔡默《江左》散入《汉书》二十四卷，也是今注。如果叫余赞，就是东晋的。如果年龄前后不见面，这个Zan不够认识。另一个案例是《穆传》目录云，秘书校对傅赞校对《穆古文传》。熟读《穆传》的人，不准偷从蓟县古墓中获得的书籍。在这种情况下，韩曙的大臣赞引用来反驳许多家族的戒律，这被怀疑是傅赞。君是专业校书，所以是诸侯。颜师古说，后人要考虑昝姓，附于傅氏耳。没有明文，不足以取信。郭璞以下内容与《许例》相同
蔡默，以下内容与《汉书》相同。
，以下内容与《许例》相同
颜华，字师，生于雍正万年。唐中书为馆侍郎、常侍、秘书、幼监、学士，名为郡。二年九月校对，如增字741字，漏字212字，则补正1333字。