捕鱼业的发展历史

自古圣贤皆寂寞，唯有大酒徒千古名。饮鸩止渴是古代圣贤处理人生挫折最常见的方式，但也有很多历史名人把钓鱼作为一种更为主动的方式来韬光养晦。在他们看来，钓鱼是人的心灵与神沟通，达到身心合一的过程。在挫折面前，选择借酒消愁的人，往往一生落魄，而靠钓鱼面对困难的人，却能春风得意，比如历史上的姜子牙、韩信、范蠡等人。从这个角度来说，古代钓鱼不是无所事事，而是走出人生阴霾的一条出路！接下来，我们就来看看古代有哪些先贤是通过钓鱼走出低谷，到达人生巅峰的。姜子牙中国最早有记载的捕鱼活动是在8000年前的新石器时代。当时人类已经可以制作带刺的鱼钩，中国最早有记载的渔夫是周朝的姜子牙。姜子牙是我国历史上最著名的政治家、军事家。然而姜子牙在成功之前，也穷了半辈子。为了谋生，他杀了牛并卖掉了它们。后来听说周文王野心勃勃，就打着钓鱼的幌子在渭河边钓鱼，引起了文王的注意，最后得到了周文王的重用，帮助文王统一天下，封了侯为将军。“姜太公钓鱼愿上钩”也因此成为流传千年的美谈。杭州人范蠡是春秋时期的一位钓鱼专家。与姜子牙从政捞油水不同，范蠡通过捞油水实现财富积累，最终发家致富，被后世商人奉为“财神”。范蠡是春秋时期周国的一位医生。在帮助越王打败夫差后，他选择退隐乡间，到五州打鱼取乐。擅长策略的范蠡在钓鱼时没有停止思考，不断总结鱼的习性。通过“种竹养鱼千百遍”的思路，最终从养鱼户做起，逐渐成为春秋战国时期最富有的商人。后来，齐威王召见范蠡，问:“公富而家厌财，如何致富？”？范蠡回答说:“治病有五法，养鱼为先。”后来，范蠡还出版了中国第一部关于养鱼的著作《养鱼经》。唐代诗人高适这样评价范蠡:天地造马，江湖造范蠡州。快乐如你，快乐如你。从黄勇到这里，然后以光头的身份回到任意。尘埃和天空，期待着这一天。写出了优美诗篇《离骚》的屈原，被楚襄王诬陷流放到江南。今天湖南桃江县的曲子钓鱼台，据说是屈原钓鱼的地方。曲子钓鱼台与姜太公钓鱼台、浙江严子陵钓鱼台并称为中国三大古钓鱼台。同时，我们可以在端午节快乐的钓鱼三天，也要感谢屈原给我们放假！庄子和庄子是战国时期著名的思想家、哲学家和文学家，也是道家学派的主要代表人物。钓鱼也是庄子的日常爱好之一。为了钓鱼，庄子甚至拒绝了楚王给的官职。《庄子外篇秋水》中记载庄子在蒲水中垂钓，楚王令大夫先行，曰:“愿累于中国！”庄子不理杆子，说:“听说楚国有一只乌龟，三千岁就死了，国王躲在庙里。”。这只乌龟死了留着骨头会不会更贵？你愿意出生后拖着尾巴画画吗？”第二个医生说，“我宁愿生下来拖着尾巴。”庄子说，“过去，我会在画中拖着尾巴。有一天庄子在溧水边钓鱼，楚王派了两个使者去拜访庄子，说:“楚王希望你能为他效力，他愿意把治国的重任交给你！”庄子拿着鱼竿头也不回地说:“听说楚国有只乌龟，已经死了三千多年了。楚王把一条华丽的丝巾献给了他。那么对于这只乌龟来说，它是愿意死后受人尊敬呢，还是宁愿生活在泥里呢？”两位医生说:“当然，我宁愿住在泥水里。”庄子说:“那就回家吧。我和那只乌龟一样，宁愿生活在泥水里，也不愿死在庙里供奉。汉刘鑫邦的开国大将韩信，参军前也是靠打鱼，一边打鱼一边学习兵法，最终成为汉朝的开国功臣。在韩信钓鱼时，他不仅得到了在河边洗衣服的阿姨的照顾，还遇到了他的初恋——冀涛。他们天天在河边钓鱼洗衣服，最后相爱了很久。看来钓鱼不仅让韩信收获了事业，还收获了爱情。古代其他著名诗人，除了上面提到的古人，历史上还有很多著名诗人也爱钓鱼，尤其是唐宋时期，钓鱼一度成为一种流行的运动，几乎所有的文人骚客都喜欢钓鱼。在这些渔夫中，李白应该是最有野心和想象力的。有一次李白到丞相家做客，自称“东海钓龟人”，说他在东海钓巨龟，用天上的彩虹做鱼线，用弯弯的月牙做鱼钩，用天下无良汉奸做鱼饵，体现了他豪放的义气。除了李白，许多大诗人也留下了著名的钓鱼诗:杜甫在江村写道:老妻挠纸为棋，幼童敲针为钩。唐伯虎在《西湖渔图》中写道:三十年来，一杆鱼竿双手交叉，向高官进贡。柳宗元在《江雪》中写下了一首史诗:百山无鸟，千人踪迹不见。河上的一只小船，一个渔夫穿着他的网虫蛾；独自垂钓，不怕冰雪袭击。陆游在《鹊桥仙》诗中写道:一杆风流，一场烟雨，家在水上渔台。人家错了，我就是个无名的渔夫。尤其是苏轼，是个铁杆渔父。他写的是“一条有刃的鱼吓一百条鱼，虾蟹错跳错投。”还有“”不知道下雨了，搅水找鱼已经稀稀拉拉了。“这是许多钓鱼真理的生动总结。没有丰富钓鱼经验的人是写不出这样的诗的。看来苏轼也被白条害了！除了钓鱼，苏轼也是个彻头彻尾的吃货。他总结出一套做鱼的绝活:“文火，少用水，火足了就美了”，被后人称为“东坡鱼”，其味一绝。你还知道哪些著名的古代渔夫？欢迎添加留言。我在合理钓鱼，感谢大家长期支持！本文由讲道理钓鱼在今日头条原创发布。未经许可，严格复制转载，违者必究！