跪求夏朝到东汉的名人例子！
司马相如(约179 ~ 217)，本名长青，原名狗。后来因为仰慕尚相如，就改名相如，四川成都人。
司马相如年轻时喜欢阅读和击剑。他是梁孝王的一个食客，写了《子虚赋》，流传到皇宫。汉武帝看了，很欣赏。我感慨地说:“我不能和这个人单独在一起！”后来得知是同时，就传唤了他。他为游猎写诗，深得汉武帝宠爱，脍炙人口。
当司马相如穷困潦倒时，他勾引卓王孙的女儿，17岁的寡妇卓文君，上演了中国历史上最著名的私奔。卓王孙抵制小两口，小两口在附近卖酒。“和永宝混在一起，洗衣机在城里。”卓王孙是一个大家庭，有800多个仆人。他丢不起这个人，所以他屈服了。“文君有100个人，钱是100万。”于是这对年轻夫妇变得富有了。后来他改变了主意，最后死于糖尿病。他生前是皇家学者。
赋是继以弦乐为主的诗和以乐舞为主的楚辞之后的新文体。是“有诵无歌”，但堆砌文字、找奇言怪语、寻典故，最终都是空手而归，是“言上易添，意上虚无征”。其中的赋是最好的。在中国文章史上，他树立了榜样，也是罪魁祸首。
蔡邕:蔡中郎文集
蔡邕(132 ~ 192)，河南祁县人。他是韩伟的长子，他的家庭也是中国家庭的典范——“我和叔叔哥哥三代同堂，不分富贵，乡党高。”
蔡邕擅长诗歌、数学、天文、音乐和写作，尤其擅长修订古籍和写作。他的成就更是令人刮目相看，是中国第一位碑刻大师。蔡邕四十六岁时，被权臣囚禁，他活了下来。"他和家人搬到了北方。"全家作为罪犯被流放到边区，第二年他被赦免了。不久后，他被诬陷，说他流亡时有怨言。他“是个逃犯”，在江苏避难了十二年。董卓上台后，对他非常欣赏，逼他回到中央。他试图在山东“自己操心”，但失败了。王允杀了董卓后，蔡邕叹了口气。王允觉得这个叹息有问题，把他关在牢里杀了。他为了完成汉朝历史，刺脸砍脚，求一条命。王允拒绝，61岁被杀。蔡邕一生三次逃离政治的漩涡，最后死在漩涡中，可见这是多么的不公平。更不公平的是，在后来的野史戏文中，忠孝善良的蔡邕被“争得满村都是”无情奸诈的小人，这就更不公平了。
孔融:孔北海集
孔融(153 ~ 2008)，山东曲阜人。他是孔子的第20个孙子。他“年纪轻轻就有天赋”。当他十岁的时候，他参观了李颖，并对他的口才感到惊讶。李颖称赞他是“一个聪明的人必须是一个伟大的仪器”。
孔融16岁入狱，让通缉犯张俭投靠到孔府家中，孔融替弟弟孔宝照顾张俭。事发后，孔融表示自己有责任；孔保道:“哥哥来求我，又不是他的错。”他应该负责任；他们的母亲说她是家长，她有责任。那是“一场殊死搏斗”(全家人都在拼死搏斗)，侠义感人。后来皇帝决定由孔保掌管，孔融出狱。
孔融是一个勇敢的人。他是青州刺史，被袁谭围攻。至夏入春以来，守城的只有几百人，他危在旦夕，却“隐居读书，笑如黄瓜”。在城市陷落的那天晚上，他的妻子被抓了，他得以逃脱。
孔融反对恢复体罚，曹丕私收袁绍媳妇，曹操禁酒。.....和曹操一起进化。恶棍吕赤捉弄了他。最后，吕翠指责罗志、孔融“招降追随者，欲行不轨”，说他“谤毁朝廷”，“不守朝廷大典”，“罪大恶极”。孔融第二次入狱。最后全家被杀，蛋都没剩，56岁。
孔融的遭遇，真是乱世悲剧。
陆集:陆集
陆机(261 ~ 303)，本名石亨，因其平民化的历史，又名陆平，江苏上海滩人。陆机的祖父是鲁迅，父亲是鲁抗。他是三国时期吴家的儿子。二十岁时，吴灭，闭门读书十年。最后，我写了两篇文章《死亡论》，作为对故国兴亡的回顾。
陆机后来在晋朝做官。不幸的是，他卷入了晋朝的一场室内纠纷。他曾被囚禁而死，但幸免于难。晋惠帝年间，晋朝内部纷争不断。陆机领兵大败，被人陷害。成都王赢误以为他密谋叛变，派人逮捕了他。他说:“今天受罚不是命！”然后他说:“我怎么会听说华亭鹤呢？”他被杀了。他的弟弟陆云和卢丹，以及他的儿子刘伟和刘霞同时被杀。他死时只有43岁。因为这是一座不义的监狱，他“因罪而死，士卒痛苦，无不落泪。”李白的诗《才子枉愿》指的就是这个。
陆机是许多文体的作者。现在，《鲁集》有诗集三卷、诗集四卷、杂文一卷、散文两卷。张华对陆机说:“人不过是文章，往往恨的只是少数，孩子受的苦却更多。”由此可以看出他“天才儒雅，华丽辞藻”的一面。
陆机的《文赋》最能代表他的文学理论，也能看出那个时代的文学水平。
陶谦:陶渊明集
陶谦(372 ~ 427)，本名渊明，号梁元，号五六，浔阳柴桑(江西九江)人。死后，靖捷先生溢出。他是东晋政治家陶侃的曾孙。他是彭泽县的县令。因为他讨厌督察这个官职，不想为那五斗米低头，不想“以带见”，所以辞职了。他的不合作已经表现很久了。
陶谦生于东晋之前的乱世。看到现实政治的黑暗，他决定弃官归隐。他那个时代的文风，清丽飘逸，却又轻盈自然。他宁愿生活清贫，却自在自为，穿着破旧的鞋子，游山玩水，不配合现实政治。
陶谦唯一过度的嗜好是他喜欢喝酒，而且他写了大部分关于酒的诗。在他的114首五言古诗中，酒这个词出现了31次，醉了7次，醒了3次，醉了3次，酌了3次，醇了1次。他的儿子都是傻逼，没有一个能以“臣得其酒”的形式继承他的一切。他63岁时去世。临死前，他给自己写了一篇悼词，说:“什么更重要？”说明你不在乎生前死后的名声。这种旷达，在他提出的挽歌中如出一辙:“千年之后，荣辱谁知？”但是恨活着的时候，喝酒是不行的！"
江淹:《江文通记》
江淹(444 ~ 505)，河南兰考人。他十三岁就成了孤儿，家里很穷。"他经常拿工资去收养他的母亲。"。长大后在南北朝的宋朝做官，但是没有成功。23岁那年，我因为郭燕的文案被诬告拿黑钱，进了监狱。他在狱中给王刘上书后，这一点在他获释前就不言而喻了。
姜晏在齐国做了大官之后，在梁朝做了大官，在三朝生活。当他62岁去世时，梁武帝穿着便衣为他哀悼。他生于乱世，在乱世中坚持创作，写出《恨赋》《别赋》等作品，以示对时代的抗议，实属不易。
江淹作品的一大缺点是性格软弱。他写的《杂诗三十首》，仿汉魏以来三十家的诗风，2700字，可与真相混淆。说明他功力深厚，但个性不强；这只是一个先进的例子
江淹五十四岁的时候，据说有一天晚上梦见一个“美丈夫”，自称郭璞，对他说:“我在你办公室里放了好多年的笔！你看得出来。”江淹还了五色笔，从此“江郎人才尽”，再无佳作。这是一个有趣的故事。
罗:罗文集
罗(约640 ~ 684)，浙江义乌人。他年轻的时候会写文章，尤其是五言诗。“尝过《帝都》，以为是绝唱。”他在时“取赃为长安，迁临海丞于左，失志弃官。"
徐敬业着手拉拢武则天，他也参与其中。他代表徐敬业主持宣传和军事书籍，最著名的书《战胜武曌》就是他写的。传说武则天第一次看到这篇妙文骂她的时候，并没有在意，还在笑。然而，当她读到“一把土未干，六尺孤”这句话时，她睁眼说:“是谁写的广而告之，说是罗宾国王写的，武则天埋怨道:“丞相丢了这个人！“丞相怎么会失去这样的人才！)
徐敬业起兵失败后，《新唐书》说“王斌绝望，不知如何是好”，《旧唐书》说“朱富”明显被杀。
罗宾国王死后，武则天请人查找他的著作，找到了十卷，在世界上广为流传。
当王洛宾被任命为顾问时，他被监禁，并写了一首政治犯听蝉的五律诗，说:“谁知道他是否还在唱歌？谁还会听我的？?"死后，他万万没想到，表达“心意”的是他的头号政敌武则天！这个女帝的度量真的不简单！
范仲淹:范文正的公共收藏
范仲淹(989 ~ 1052)，江苏吴县人，祖籍文茜。两岁时，父亲去世，母亲带他改嫁姓朱。长大后，他知道了自己的人生经历，流着泪和母亲告别。他不肯再姓朱，恢复姓范。
范仲淹去齐的书院学习。他穷得每天煮一锅粥。粥冻好后，他切了三块，每餐一块，穷得不停地机械。过了二十六岁，中了进士，又把母亲接回来供养，显然意味着他属于范家。
范仲淹领兵防守西夏时，有“军中有楷模，西贼闻之胆战心惊”的谚语，可见其威望之高。后来当了宰相，主持了“李青改革”，遭到守旧派和维护既得利益的权贵的反对，失败了。
范仲淹做学问的时候说过，他的愿望是“先善忧天下，后乐天下。”这种风格影响了中国当下和后世的许多知识分子。
范仲淹爱才济贫。他做官的工资大部分用来资助穷书生；并成立了“义庄”，资助家中的贫困户。他的“仁心”是由于他的老师齐的巨大影响。齐一生不蓄私财，舍身为人，范仲淹也是如此。
欧阳修:欧阳文忠文集
欧阳修(1007 ~ 1072)，本名永叔，四十岁醉翁，晚年六一居士，江西吉安人。他小时候父亲就去世了，家里很穷，买不起纸笔。他妈妈在地上用芦苇杆画教他，学得很辛苦。二十四岁时，他是一名学者。他在地方和中央政府任职，著有《崇文穆宗》、《新唐书》等学术著作。
欧阳修刚正不阿，拒佛尊义，但晚年趋于保守。王安石变法期间，因反对而隐退，次年去世，活了66岁。
欧阳修在文章中开创了宋朝。他继承韩愈，主张文章要有“明道”和“实用”的功能，“文章自足不难”他的写作才华是多方面的，包括散文、狂言、史传和诗歌，成就斐然，影响了苏三父子、曾巩、王安石及其后代的文风。他敢于使用汉语，扩大汉语。他一连写了21个“叶”字的《醉亭序》，印象非常深刻！文章刻好后，他要把“春苦酒香”改成“春香酒苦”，不刻一遍是不会罢休的。很严重！
欧阳修还担任了契丹的大使，契丹派了四个贵族随行，以示敬意。
苏轼:东坡七集
苏轼(1037 ~ 1101)，四川眉山人，字子瞻，号东坡。
苏轼二十一岁的时候，去北京赶考。他的文采震惊了考官欧阳修，中了进士。分别在《庙堂之高》和《江湖之远》中为官。后来因为写诗，被指控诽谤朝廷，被关进了监狱。幸运的是，他的朋友范真写信救了他，宋神宗对他有很好的印象，所以他侥幸逃脱了死亡。在监狱呆了四个月零十二天之后，他被送到湖北黄州，在那里他被限制居住，并且不允许离开。
宋神宗死后，他回到中央，做过翰林、侍应，起草过八百道诏书，为宋哲宗读书，大受欢迎。后来被诬告，说他写诗诽谤汕头，却去杭州做官，然后回到中央，最后被发配到广东惠州、琼州(海南岛)。直到宋徽宗即位，他才被调回。66岁死于常州(因生于农历十二月十九，实际只活了60岁)。苏轼是中国杰出的作家。无论他的诗、词、散文，都有超人的表现。歌词在他的手中完成了独立的风格，不再依附于音乐的歌词，内容解放而大胆，使他成为一个独一无二的人。
苏轼虽是大师，但思想层面只是超文人，最高境界止于《红墙赋》，不如思想家细腻深入。此外，佛教、道教和民间迷信混杂，行为是求雨炼丹，境界较低。他的政治观点，尤其是守旧派的政治观点，比王安石差得多。真的是说“只知多而知之，而观道而不见之”。
文天祥:文山先生文集
文天祥(1236-1283)，字宋瑞，江西吉安人。他二十一岁就中了秀才，得了一等奖。24岁那年，我写信要求变法，没有结果。因为反派贾思道当政，一度被罢官在家。后来做官当了宰相，但那是亡国宰相，因为宋朝即将灭亡。然而，文天祥并没有气馁。他说，“父母虽有疾病，却做不到，也不需要药物。”所以我知道我不能做什么。
文天祥曾经被俘虏，回来之前逃跑了；当他再次被俘时，蒙古人极力希望他投降，许诺给他高官厚禄，并鼓励他的亲友劝说他，但他拒绝了。被囚禁在北京监狱三年多，以义为歌，从不屈服。最后蒙古人帮了他，在鼓乐声中，在柴市杀了他，时年46岁(其实是46岁)。
文天祥被处死时，留下他的衣服以示褒扬，说:“孔子说要仁者，孟子说要取义，唯仁义尽，仁为上。读圣贤的书，你学到了什么？时不时的，我就没良心了！”太神奇了。他死后，他的敌人忽必烈称他为“真正的男子汉”！元代学者在《文丞相传·序》中说:“收百年修士之功者，为公耳！”中国历史上有仁人志士，慷慨赴义在先，死而无憾。没有人比文天祥更伟大。
宋濂:宋文宪收藏。
宋濂(1310 ~ 1381)，浙江金华人。
宋濂是一位努力学习的成功学者。家里穷，只好向别人借书抄，手指都冻僵了；我又去上学了，拖着破鞋，去了山和谷，脚趾头都冻僵了。
元朝顺帝让他编辑国子监，他不肯做。他隐居在龙门山，潜心写书。十多年后，明朝毛聘他为江南儒学教师。《明史》说:“十余年来，太子联父对其所言所言，无不加以讽刺和劝导，使其得道。说到政教和上一代的兴衰，他会拱手说:“如果是这样，那就不是那样了。皇太子每次看加纳王国都会说“云少爷”。“另外，宋濂负责元史。最终成为翰林学士，接受圣旨，学会了制定宏伟的制度(给皇帝写诏书)，68岁退休。
没想到，我退役了。在胡的大清洗事件中，的长孙被卷入明朝。于是全家被流放到四川，途中宋濂病死。
明代武宗追谥文贤，故其遗称为“宋文宪集”。
宋濂是明初第一位文学家，也是制定明朝礼乐制度的人。他被“提拔为开国文官之首”，兔死狐悲的结局是必然的。
归有光:震川文集。
归有光(1507 ~ 1571)，字西府，明代最优秀的文学家。曾在嘉定安亭江上讲学，人称震川先生。他是江苏昆山人。
在科举时代，归有光曾经中考不走运。他被选为陪审员时已经三十五岁了，但如果再考进士，就再也考不上了。他拖了二十五年，才当上了六十岁的进士。
中了进士后，去做长兴县令。但他是“以古治教”，审官司，只讲学，不判刑。一“凡审理，前引妇孺案，被刺于吴语。如果你被送走，你就不会被监禁。”(《明史·张传》)它是怎么说这个的？要求他依法审判，但他不听。结果被拉下来，改到顺德，专管马政。明朝建国以来，从来没有一个管马的书生，于是谄媚的上了马。
六十五岁时，被大学士高拱和赵贞吉提拔编《世宗实录》，干了一年就死了。
归有光是个美丽多情的人。他的散文感人至深，写的是父子、夫妻、朋友和离别。到了明代，李梦阳、何敬明提倡摹仿秦汉古文后，大家才知道歪歪扭扭的人变成了伪古文，而归有光的文章没有这个问题。
袁宏道:袁中郎作品集
袁宏道(1568 ~ 1610)是湖北的一名警察。《明史》说他“十六岁为学生，即与城南有长联。闲适是一首古诗，有声音在里面。就拿万历二十年来说。回家，帘下读书，诗为主旨。选吴县令，听判词，朝廷新鲜。与文人谈诗文，故作风雅。我被解雇了。教授顺天，李教授助理，部主任，病逝。很长一段时间，故宫。找清官署查看印章，改文选。找外交部长考，30岁考团官的方法。它是定制的。我搬到吉讯阆中，后来病了，死了几个月。”
中国现代文坛有三个“鬼”。虽然他们仍然活着，但他们的作品经常被讲述人口，并经常被赋予新的意义。他们的名字是——袁宏道、龚定屯和苏。龚的精神是叛逆奔放的，苏的精神是感伤超脱的，袁宏道的精神是平静地看世界的幽默文学，发展为清新隽永的文学，直击灵魂。
这就是袁宏道的伟大和不朽之处。他是中国绝对美的知识分子之一。他最有个性，他最讨厌“师法古人，润物细无声”的迂腐书生，所以他谦逊而骄傲地写道:“宁为今人，不为俗人，拒接一言！”这是多么果断和宏伟啊！
袁宏道的哥哥和弟弟都才华横溢，人称三元。他们都反对当时模仿秦汉古文，提倡清新的文体。这种风格叫公安风格。
吕留良:卢万存先生作品集。
(1629 ~ 1683)字广伦，号惠，浙江崇德人。他是遗腹子。他八岁就能写文章，十二岁就组织了一个藏书俱乐部。十六岁，明思宗殉国，明朝灭亡。从17岁到19岁，他逃亡了很多年。后来从事选文、卖文、做家教为生。38岁时免试，被贬为秀才。后来他吃饱了的思想越来越强烈，主要工作就是行医和编书。四十五岁以后，他关于防洋夏的论点越来越清晰。他打着朱的旗号宣传民族思想。他在南京开了一家书店，卖自己的书。52岁那年，清政府在各地招募隐士，他只好剃了头发，穿上恶心的衣服，坚持不合作。三年后，他将会死去。
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夏朝义
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五楼
他死后46年，一场文字狱开始了。曾静，湖南人，因谋反被捕。他的供词中提到，他受到吕留良《文选》的影响，所以清廷调查死者，“屠杀吕留良”，他的学生如果被家人杀害，就被当作奴隶对待。这场大文字狱造成了七个省，前后近四十年，没有死人。当然，吕留良的书也被销毁和禁止，但现在它们只是罕见的。
刘宪庭:杨光杂记
刘宪庭(1648-1695)出生于北京。清初，他致力于学术研究，考察山川，探访老谭石。他的一生“旨在造福世界，培养人才，但他的命运超出了他的计划”。
刘宪庭特别擅长历史、地理和音韵学。《清稿》说他:
他向世人学习，像蚌类、律动、音韵、艰险、富贵、军政，为了抓辨黄释旧的书，他什么都学。与梁裴、衡山王夫之、南昌彭为师为友，回到昆山向徐干学习。
经过讨论，万斯同引用了《明史馆》，顾祖禹和黄易也引用了《大一统志》。咸廷说:“大师们考古有余，实用不足。”
幸运的是，他来到湖南，正试图结合战友，写一本书，却在48岁时突然离世。
除了他的博学之外，刘宪庭清晰的思维和广阔的视野在清代也是不可多得的。罗伊死后写了《刘墓表》，说:“生死与世无关，不足为世；做天下秀才，不能和古人比，也不足以做千古秀才。若在处士，则生死与共，人间沉浮皆合，千年未见者无数。”检查刘宪庭的生活，没错。
郑燮:郑板桥收藏。
郑燮(1693 ~ 1765)，江苏兴化人。他十七岁时就成了学者。不到三十岁，他定居扬州，以卖画为生。“一天卖一百块钱种庄稼不种地，真是救了穷人，也是高雅。”四十岁升官，四十岁进士。
郑燮三十岁之前，有一个儿子，但在“野吃粥是常事，羞于哭我儿”的贫困下，营养不良的儿子死了。后为秀才，在山东威县做“七品官”。为了帮助难民，他得罪了老板，丢了工作。在魏县，他写下了《逃离旷野》、《归乡》、《归乡》等诗歌，表达人民的疾苦，感人至深。魏县人记住了他，为他立了祠(明朝的新词大多是针对魏忠贤这种坏人的，清朝的新词就不一样了)。
郑燮失官后，住在扬州，继续卖画。"一个接一个，大海争夺它."他定制了这个例子，幽默地说:
大的四两，小的两两，书一两对联，扇子五元。
送礼物和食物比送银子好。盖公给的未必是哥哥喜欢的。给现金，你就开心，字画也不错。既然送礼纠结，信用特别怕赖账，老了累了也不能陪君子当没用的话。
他的洒脱幽默可见一斑。
东汉
成语故事-不要脸提问
这个成语出自《论语》和《公冶长》。它敏感好学，不耻下问。
春秋时期的孔子是一位伟大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。人们尊他为圣人。然而，孔子认为没有人，包括他自己，是天生博学的。
有一次，孔子去鲁王祠堂参加祭祖仪式。他时不时地向人们询问几乎所有的事情。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼貌，什么都问。孔子听到这些评论后说:“不懂就问，这正是我想知道的。”
当时卫国有个大夫叫孔奎，虚心好学，为人正直。当时社会上有一种习俗，就是在最高统治者或其他有地位的人死后，再给他们加一个头衔，叫施。按照这个习俗，孔聪死后，被追封为“文”，所以人们后来称他为子。
孔子的学生子贡不服气。他认为孔子也有缺点，就问孔子:“老师，为什么子可以叫‘文’呢？”
子曰:“敏而好学，不耻下问，谓之‘文’。”意思是孔聪聪明勤奋，不耻于为一个职位比自己低、学识比自己差的人读书，所以可以用“文”字作为谥号。
有很多！有我们国家的张瑶，
清朝有个武官叫张瑶，因为工作努力，功勋卓著，被提升为豫史。他自幼失学，没有受过教育，经常受到朝廷官员的歧视。御史刘敏南说他“不识字”，于是任命他为连长。从那时起，张瑶决定努力学习，使自己有文化和军事。
我应该向谁寻求建议？张瑶认为他的妻子很有教养，回家后请她教他学习。妻子说:“教书是可以的，但是有一个条件，就是要拜师学艺。”张瑶答应了，立即穿上皇家服装，让妻子坐在孔子牌位前，给她三跪九叩。从那以后，他的妻子就在业余时间教他读经史。每当妻子摆出一副教师架子，他就弯腰听训，不敢失礼。同时，他还让人刻了一个“文盲”的印章，经常戴在身上作为自我警示。由于妻子的谆谆教导，张瑶开始热衷于学习，几年后，他终于成为一个很有学问的人。
后来他在山东做巡抚的时候，有人和他一起当“文盲”。他写信给皇帝要求采访。面试结果让皇帝和很多大臣大吃一惊。张瑶上任山东，修河堤，修路，设厂设局，制造精细，做了许多利国利民的事情。因为勤奋好学，皇帝谥号他为“勤果”。
勤奋好学的名人的故事。