寻找与重庆历史和故事相关的书籍。

根据朱槿寺的传说，清朝道光年间，有一个叫老陈的使者从成都到重庆，途经“五岗、四镇、三街、七十二塘”，官道共计一千零八十里。他一路过夜，逛了石桥铺。眼看天色已晚，虽然离重庆只有20里地，但由于疲劳，他不得不找了个棚子休息。客人拥挤，没有铺位。店主安排他和一个和尚一起搭铺位。这个和尚，是个旅行的和尚，说他是从华严寺来的，在一次交谈中给了老陈一封信。信封上写着:“交给重庆市朝天门外朱槿寺的长老。”第二天早上，陈先生“早啼看天”，发现开店的和尚早就不见了。信使的“公司”在陕西街，离朝天门很近。陈先生从石桥铺走到这里，走了二十多里路，把生意交给老板，一路在街上溜达。直到下午，他才想起要送和尚的信。“朝天门外朱槿寺”在哪里？怎么去？提问，天黑了也没人知道。陈先生是一个诚实的人，受人们的委托对他人忠诚。他不仅去了朝天门，还从左边的司前门和右边的东水门仔细搜查。奇怪，叫庙，当然是庙。应该是很吸引眼球的。为什么没有任何迹象？没人知道吗？此时已是深夜，霹雳已经敲了二更，城门早已关闭。于是我们只好在城门外找了个小客栈，凑合着过了半夜。他太累了，正背着铺盖往屋里走，突然看见一盏提灯在前面的黑暗中闪亮，一个人正从码头上走下来。灯笼上有三个大字:朱槿庙。啊！真的很难找到地方拿。不需要太多努力就能得到。陈先生非常激动，他离开了他的被褥，跑向灯笼。这时他才看清自己是个小和尚。“请问，包沙在哪里？”“看，那是朱槿庙！”老陈顺环顾四周，他的大嘴巴从来没有合上过。就在眼前，一座巍峨壮丽的寺庙矗立在一座凸起的山顶上，闪亮的铜瓦和紫色的寺墙，山门正面镌刻着“朱槿寺”三个镀金大字。门外有宽阔的平台，通过一座石拱桥与从朝天门码头延伸出来的又长又陡的石梯相连。殿中佛珠灯笼明，隐隐有钟钹之声。奇怪！怎么没人知道这么宏伟的寺庙？陈先生跟着提着灯笼的小和尚，心里嘀咕了一句，拿出一封信，让他交给那位长老。左顾右盼，似乎刘姥姥进大观园只恨有一双眼睛。寺庙周围有什么在发光？那是一根蓬蓬竹，老陈顺手折断了一根作杵用...他是什么时候和怎样回到客栈的，陈灿先生不记得了。面对店主，他用责备的语气问道，很明显，朱槿庙就在你的客栈下面，我去过那里，交了一封信。你为什么总是问问题？欺骗陌生人不是故意的吗？店主一脸惊恐:你去过吗？朱槿坦普尔？在我的客栈下面？伙计，你在烧炉子吗？我告诉你吧，我家三代人在朝天门住了100多年，没听说过有这么个庙。怕扯皮打壳？！如果你不相信我，回头看看。寺庙在哪里？陈毅一转身，吓得三个灵魂飞离两个灵魂。朝天门外的河水无边无际，可是金竹寺在哪里呢？！送信的陈先生不承认我去过，我真的去过！哪个姐夫在忽悠人！他面对众人，拿出从庙里折下来的竹子。大家看到的时候，眼睛瞪得跟灯笼一样大。这普通的竹子在哪里？明明是纯金竹啊！重庆朝天门外桂湖石的故事在长江南岸的土山脚下，有一块巨大的桂湖。据传说，古代发生过一次大洪水。那时候天与水相连，水与天相连，有一片汪洋。庄稼被淹，房屋倒塌。躲在山顶的人们日夜呼救，恳求天帝，祈祷击退洪水，使他们免于死亡。人们终于摸到了一个叫枪的神。他得到天帝收的“休耕地”后，在鸵鸟和乌龟的帮助下，击退了洪水，拯救了百姓。上帝知道后，非常生气，命令大臣朱融杀死鲧。收回“休耕地”，地球又要被淹了。鲧被残暴的皇帝杀死，但他爱民、主持正义的心并没有冷却，最后成了他的儿子——大禹。大禹从天而降，来到江州(今重庆)。我在九尾遇到了一个孤独的女奴，涂山，他们一见如故，结了婚。这一天，大禹结婚后的第四天，来到凤凰山查看水情。水神兴浪，长江浊浪拍天。只见一个白发苍苍的老人，牵着一个女孩，步履艰难地走着。女孩指着一棵桃树喊道:“爷爷，我饿了。快给我摘些桃子来！””老人摇摇晃晃地往前走，刚好爬上桃树。一个凶猛的海浪冲走了老人和年轻人...看到这一幕，大禹思绪万千，心想:再这样下去，会有多少家庭被洪水吞噬！所以我决定把世界的洪水引入大海。心急如焚的他赶紧掉头回家，向土山姑娘吐露了自己的理想:“山姑娘，我要去远方疏浚九河了。你会让我走吗？"涂山舍不得走，却送大禹下山。从莲花山到现在的林珏寺、谭旋寺，一直送到河边沙滩。只见大禹变身犀牛，头上顶着一只独角兽，锋利如剑。然后顺流而下，戳石基山，把泥巴铲进土里。大禹走后，土山妇女每天都站在石坡下，望着大禹离去的方向，痛哭不止...时光飞逝，大禹治水已经三年了。已是黄昏时分，大禹回到了土山脚下。看着他的家，他看到一束光从洞里透出来。啊，山姑娘还在等我呢！他刚上岸，就听到河水拍打岩石的巨响。回头看，上游疏浚的地方，流水是快乐的；但下游的洪水依然遮天蔽日。大禹心里一颤:河道还没完全疏通，我怎么回家？于是他变成了一头犀牛，跳进了滚滚的洪水中。大禹一走，土山姑娘就意识到会奇怪:怎么，咆哮的河水变得这么平静了？飞出洞口，站在山坡上往外看，只见一头犀牛在下游戳石头。她明白了:这是她老公！土山站在河边的石头上，深情地喊道:“于！早点回来！“三年后，大禹彻底铲平了长江的洪水。他还抵达了浙江绍兴。然后，带着喜悦，我第二次回到了土山脚下，只看到山洞里的灯还亮着，听到了思念的歌声。大禹不由得加快了脚步。然而，当他走近自己家门口时，一阵山风吹来，对大禹说:“大禹，你知道吗？“你的治水已经传到天上，天帝下令把山怪移到一个巫山，又把长江堵死了。快去疏通！”大禹此时一肚子怒气:“该死的上帝！你可以把钱山宛陵带到这里，但你不能阻止我疏浚河道。”他毫不犹豫地转身再次离开了家。土山女听到洞外熟悉的脚步声，急忙出来探望。为什么？脚步声变成了从山到岩石的巨大声响。土山女跑到了她之前叫大禹的地方。说也奇怪，那个斜坡上的岩石比以前更高了。原来，土山女思念大禹的深情感动了龙王，龙王派乌龟蹲在那里，让土山女登高望远。之后的那一天，涂山在田里休息的时候，像往常一样，站在土坡上，双手搭起凉棚，凝望江面，思念亲人:余，长江已经畅通了，你早就该回来了。突然我看到一个人从远处走来。高高的个子，宽阔的肩膀，瘦削的脸庞，两道浓黑的剑眉，闪烁着一双睿智的眼睛。啊！这不是别人，正是她的大狱！一位土山妇女看到丈夫回来，喜出望外。她拉着大禹说:“我终于等到了你。赶紧回家！””“没有，还有洛河、汾河、渭河、淮河没有疏浚，人民还在受苦！" "看，岩石已经磨出了你手上厚厚的老茧。你太累了。”“我的身体不是很强壮吗？”“你的衣服破了，应该缝补；你的凉鞋烂了，该换双了。”“唉，时间宝贵啊！”大禹抚摸着土山的肩膀，接着说:“天下大洪水，我再也不回家了。”大禹安慰妻子，头也不回地走了。土山女人追着大禹，渐渐看不到他了。站在河边，她看到一头犀牛破浪在河中央闪烁。土山女大声喊道:“余，我就站在这里等你一辈子！”“真的，土山女等啊等，等了999天，喊:“玉，你回来！”“久而久之，突山变成了石头。石头上还留着污渍，像山姑娘的长发，漂浮在河中，海浪冲刷着她的身体。奔流的河水日夜呼唤着土山女人:“玉——回来！“会仙桥(现会仙楼)的传说是，会仙桥在渝中区民族路上，就在会仙楼前广场的正中央。会仙桥很早就消失了，我叔叔20世纪20年代初来重庆打工，一直没见过这座桥。但会仙桥的地名一直存在到上世纪80年代。古代重庆人不多，大梁子(今新华路)还是一片森林。一条小溪从大梁子流下来，大约是正阳街，穿过大阳沟，到达洪亚东，流入嘉陵江。会仙桥是这条小溪上的一座桥，可能不到10米长。它被称为会仙桥，因为据说有人在这里遇到了一个仙女。然而，这个传说有许多版本。有一种说法是，一位老人在桥下开了一家冷酒馆，南岸老君洞的道士经常来他的饭馆喝酒。道士邀请老人去老君洞玩。老人去了，道士请他吃豆花，端出一碗豆花，两个人永远吃不完。下午，老人回到了酒馆。老婆婆大吃一惊，说:“你好多年没回来了？”老人说，“你疯了。我只玩了半天。“但是当我照镜子的时候，我真的长出了长长的白胡子。老人意识到他遇到的道士是一个仙女。人们口口相传，于是人们把酒馆前面的桥叫做会仙桥。还有一种说法是，洪亚东下面住着一个姑娘，她经常去嘉陵江边洗衣服。有一次，她洗的衣服被河水冲走了。河边一个单身渔民看到了，划着渔船去给她捡。于是，两人熟络起来。一天，女孩的母亲因病去世。女孩没钱下葬，急着跳河。渔夫救了她，对她说:“我在网上发现了一条金鲤鱼，我马上把它摘下来卖了。卖了之后，我去买了寿衣和棺材。“谁知道，他扛着鱼进城，刚走到桥上，那条活蹦乱跳的金鲤鱼都硬死了，那他能卖什么钱？我急得渔夫在那座桥上跳起来大叫。这时，他听到土地庙里传来一个声音:“快让开，八洞仙女来了！" "他抬头一看，原来有八个乞丐，但他还是跪下来请求神灵的帮助。领头的是一个拄着铁拐杖的瘸腿老汉，说:“我们都是乞丐，自己都没吃过饭。我们能为您做些什么？”拿着剑的乞丐捡起一块石头，扔进渔夫的鱼筐里，说:“你的鱼都是活的，为什么不快点卖掉？”乍一看，渔夫很努力。把石头扔进另一个篮子里，鱼就会活下来。再一看，乞丐都不见了。于是渔夫把它卖了个好价钱，埋葬了女孩的母亲，然后和女孩结婚，在这座桥上定居下来。这座桥也叫会仙桥。磁器口的由来:磁器口原名白岩场，因白岩寺而得名。明朝文健四年，文健皇帝朱允炆被他的四叔朱迪篡位，从地道逃出皇宫去理发出家。他在巴蜀生活的时候，已经在白岩山的宝轮寺躲了四五年。因为真正的龙帝曾经藏在这里，后来世人把宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也改名为龙隐镇。于是，龙隐寺成了川东名寺，龙隐镇也因此沾了光。龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器。要说瓷器，就要说一个开碗厂的蒋家。这个蒋家是古镇瓷业的鼻祖；正是这个蒋家，让沙坪窑声名远扬。有一个关于蒋家发迹的传说。明末战乱中，四川人民满目疮痍，二郎关至龙隐镇、井口一线成为战场之一。当时顿时硝烟四起，两军正在自相残杀，血流成河。曾经繁荣的龙隐镇被一把长矛毁了。当时的天府之国四川，几经战乱，人烟稀少，土地贫瘠，经济萧条。康熙初年，湖广填四川，随后江浙、安徽、江西、福建的平民也举家搬迁。正是在这次大迁徙中，福建汀州的江氏三兄弟进入了四川。当蒋家三兄弟拖着全家人来到镇时，全家人经过长途跋涉已经筋疲力尽，再也抬不起脚向北走了。于是，一家人在市场的屋檐下休息。此时蒋家饥寒交迫，举目无亲，盘缠用尽。然而，天无绝人之路。姜三兄弟忽然想起家当里有些上好的青花瓷碗要卖，以解燃眉之急。原来，姜的家族传承了制作瓷器的精细工艺。三兄弟对福建德化窑白瓷、青花瓷的传统工艺非常熟练。这次举家迁移，家里的东西都扔掉卖了，只有一些琉璃青花瓷碗舍不得扔掉。这些青花瓷碗，瓷质细腻洁白，做工精致，上档次。都是姜兄弟做的。一路上三兄弟不管怎么辛苦，对这些青花碗都小心翼翼，生怕被弄坏。眼下卖碗也是出于无奈。于是，三兄弟捧着碗，插着吸管标签沿街叫卖。此时的龙隐镇，一片萧条，市场破败，一条石板街的马路上，挤满了带着一脸盘子和烂衣服的移民。三兄弟抱着碗走在一条街上，没有人在意。已经过了中午，三兄弟饿得肚子贴在背上，眼冒金星，浑身无力。走到街对面，老板站下来说:“兄弟，算了。我们跑遍了大街小巷也没卖出一个碗。我们回去再想别的办法吧。”老三也失去了信心，点头同意。只有老二固执的说:“我们从福建千里迢迢来到四川潜山，什么苦都尝过了。我不相信我们在这里让我们的三个大兄弟挨饿。”之后，他蹲在附近一条街的屋檐下，把碗放在地上，继续卖。老大老三知道老二的倔脾气，只好蹲着卖。老二使劲喊:“你看看，你看看，福建著名的德化窑青花釉面碗卖得便宜。”霍金也吸引了一些人。有的蹲下来，手里拿着碗，瞄，摸，敲。多好的碗啊！胎质细腻，胎纹光滑，洁白如玉，绿色清爽，碗上花鸟栩栩如生；敲碗边，声音清脆，不漏不哑。而童是个穷工人，见多了，却没钱买。渐渐地，人们散去了，太阳正在下沉。就在三兄弟一筹莫展的时候，一个蓬头垢面，留着白胡子的老头慢慢踱了过来。这个白胡子老头在不远处的街上看着他们买碗已经好几个小时了。白胡子老头蹲下来，伸出一只脏兮兮的手，拿起一个青花碗。他对老二说:“哥哥，我求你给我一个碗乞讨怎么样？”老板不高兴了，说:“我们三兄弟饿了一天，一碗也没卖出去。有个老头在街边屋檐下等着我们卖碗买饭呢！”"老二赶紧堵住老大说:"出门的人有困难，应该方便。”随后，他亲切地递给白胡子老人一只手，说:“既然老人看得起我们蒋家的碗，就请你收下吧。我们三兄弟很荣幸！白胡子老头没有道谢，把碗夹在腋下，转身走了。事后老板投诉了老二，说老二太大方，一碗都不卖，却把一个上好的青花碗白送人家。老二直言:“兄弟，我们虽然困难，但还有些碗和灯。别人很难，乞讨连碗都没有。不帮忙就说不出口。“大哥和三儿子什么都不说，只好放弃了。直到晚上，他们才卖出一些碗。整晚无话可说。第二天，三兄弟仍然上街卖碗。在街对面卖碗的时候，那个蓬头垢面的白胡子老头又来了。白胡子老头说，他昨晚拿着碗去一个大房子乞讨时，被一条恶犬追着跑，慌乱中摔倒，把碗摔碎了。说话间，伸手又要了一碗。当然老大和老三都没什么好看的。老二还是一副和蔼的样子，把碗递了过去。白胡子老头接过碗，连谢都没谢就转身走了。第三天，同一时间，白胡子老头又出现了。老大看到老头从远处过来，就对老二说:“老头太不讲理了，一直要碗。又不是我们粮食丰富，就靠这几碗渡过难关。”老二还是说:“老头来讨碗，肯定是无奈的。人有难，伸出援手也是做人的本分。助人于危难，无非是雪中送炭，沙漠送水。“老大和老三也是本职工作的人，却被饥寒所困，所以有这样的心思。老二这样说，自然不好多说一两句。果然。白胡子老头说碗又碎了。老二还是很好心，送了一碗。白胡子老头端着碗走了几步，转向二儿子说:“小兄弟，卖碗不如做碗。既然你技术好，浪费了可惜！"老二赶紧递过去，说:"我们是陌生人，来四川谋生。不知道哪里做碗。请老人指教。"那个白胡子老人笑了。"如果你想做碗，明天中午来滚柴坡。”说罢，消失在市场的人群中。老二听了，心中一动，于是当晚就和老大、老三商量，明天去柴坡找白胡子老头。老板说:“你相信老乞丐说的话吗？！”老二说，“这也是一个机会。我们出去谋生，一定要抓住机会，把握好。如果我们等待，我们将一事无成。老三说:“我们是新来的，连东南西北都分不清。”哪里能找到这滚滚柴火坡？！"老二说:"俗话说，脚是江湖，嘴是路。只要有心，就找不到！老大和老三见老二打定了主意，也就不说话了。第二天，大哥和三儿子继续在街上卖碗，二儿子上路找柴婆。从龙隐镇出来是两条三四英尺宽的石板路。一条蜿蜒而上300级楼梯，向西到高店子，这是重庆著名的小川奈那东路，直通成都省会。另一条回嘉陵江，延伸至双北、京口北行。这是一条从重庆到秦龙的驿道，古称嘉陵路。第二个孩子出城来问这件事的时候，他告诉我他是否知道什么。在往北几英里的草坡上不难找到滚柴坡。得知他去滚柴坡会遇到一个白胡子老头，我很疑惑。民谣有:“绿草坡，死人多。“青草坡到处都是坟墓。你撞鬼了吗？老二好像吃了秤砣，下定了决心。不管死了多少人，不管他撞没撞鬼，他毅然上路。老二翻越石井坡，走大河沟，一路寻找，终于在歌乐山东麓找到了青草坡。青草坡荒无人烟，坡上长满了密密麻麻的草。在斜坡的南缘，有一个几十米高的悬崖，一条小溪从悬崖上顺流而下，形成瀑布，十分壮观。这是滚柴坡。老二正想着怎么在这不毛之地做碗，却听到身后传来一阵笑声。回头一看，是那个白胡子老头。白胡子老头不再蓬头垢面，穿着白衬衫，头发金黄，仙骨飘飘。老二认识仙女，忙着求教。白胡子老头又笑了，说:“我看出你心地善良，执着，知道你会成大事，所以给你指一条路。"说着，他用手指在滚动的柴坡上画了一个大圈. "你以后在这里建厂做碗，做光大德化窑的瓷器！”之后，一股清晰的烟雾消失了。老二忙躬身向白胡子老头逃跑的地方拜了三拜。直到这时，他才站起来仔细观察滚柴坡。他这才发现，滚柴坡一带地质很差，却盛产石灰石、石英岩、白云石、硅石、白铝矾土、黄泥，都是制瓷的好原料。水源好，可以粉碎瀑布的水力；漫山遍野都是柴火，岩石夹杂着薄薄的煤层，都可以作为烧制瓷器的燃料。真是天赐制瓷之地。于是，第二家定居在青草坡，重操旧业，在窑里办起了作坊，建起了碗厂。姜的二儿子在青草坡开了碗厂后，大儿子在璧山接龙乡开了碗厂，三儿子在北碚东阳镇开了碗厂，但规模都没有青草坡的姜氏陶瓷业大，名气也大。青草坡蒋氏陶瓷产业自康熙时期开始在这片土地上代代相传，传了八代，生根、开花、结果。现在双碑有一个地方是以江命名的。如:蒋家院、蒋家山、蒋家湾。蒋家碗厂的兴起，促进了龙隐镇陶瓷业的发展，窑、壶厂、作坊遍地开花，形成了历史上著名的沙坪窑。因此，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。青草坡瓷器远销湖北、贵州等地，美誉度大大提高。全镇制瓷业鼎盛时有70多家，外地来的船只布满码头，繁荣了古镇的经济。后来龙隐镇改成了瓷口；后来因为“瓷”字过了“磁”，所以叫瓷口。