崇祯历书的内容是什么？
该书主编徐光启，后由李天敬主持。德国人、贾科莫·罗、瑞士人邓和意大利人龙华敏参加了编纂。
《崇祯历书》从多方面介绍了欧洲古典天文学知识。这种历法在清代被改为“李世贤”，并在清初前后使用了80多年。
明初使用的历书是元代郭守敬等人编撰的计时历。明代中华人民共和国成立后，改名为《大同历》，沿用至今。到明朝崇祯时，这份历书已经运行了348年，错误逐渐增多。
自明初以来，根据大历推算的天象预测多次不准。20629年6月21，65438日日食期间，秦的预报再次出现明显错误，但礼部侍郎徐光启根据欧洲天文方法作出的预报与天象相符，崇祯皇帝因此严厉批评了秦。徐光启等人因情况需要提出更改日历，得到批准。同年七月，在宣武门首山书院开设历局，徐光启督历。
徐光启很清楚，西方天文学的很多内容在中国古代是闻所未闻的，所以要学习西学，参考中国传统理论，使历法的编制更加完善。因此，他根据西方的方法制定了一个日历改变计划。
在编撰过程中，历局邀请了德国人、葡萄牙人贾科莫·罗、瑞士人邓、意大利人闵龙华等参与历法编撰工作。
这些西方耶稣会传教士参与了中国历法的编纂，将欧洲的天文知识带给了渴求新天文知识的中国天文学家，开启了中国天文学发展的一个特殊阶段，即在传统天文学的框架内构建欧洲的天文知识组件。
在徐光启的领导下，历局从翻译西方天文资料入手，力图系统全面地介绍西方天文学的成就。西方学者与历法局的中国天文学家一起翻译书籍，对哥白尼、第谷、伽利略、开普勒等欧洲著名天文学家的著作进行编译或删节。这是历法局的中心工作。
历法编纂工作从1629到1634历时六年，完成了浩繁的《崇祯历书》。徐光启死于1633年，105卷由他定稿，其余32卷由历学家李天经定稿。
《崇祯历书》贯彻了徐光启基于西法的思想，基本纳入了“融他者材于大制之模”的规范。是全面介绍欧洲古典天文学的重要著作。
《崇祯历书》一书介绍了地球和地理经纬度的明确概念，以及球面天文学、视差、大气折射等重要的天文概念和相关的改正计算方法。它还采用了西方一些流行的计量单位，如一周中的一天分为360度；一昼夜分为96个季度和24个小时；度，以下时使用十六进制等。
从内容上看，《崇祯历书》共有***46种，137卷，分为“基本五项”和“节六项”。
基本的五个项目是法律渊源、法律编号、法律计算、工具和交流。在这一部分中，天文学基础理论的篇幅最大，有40卷，约占全书篇幅的三分之一。
另外，除数是一张天文表，分子是必要的平面、球面、几何等数学知识。乘数是天文仪器及其用法，会是中西计量单位的换算表。
节气六阶是根据这些理论计算出来的天文表，分别是日晷、星宿、月出、日月相交、五纬星、五星星。比如计算太阳视运动的程度，记录恒星在天球上的位置等参数，月亮的运动程度，太阳和月亮的交会时间，金木的水、火、地星进出黄道的情况等。
虽然当时哥白尼体系在理论和测量上并不十分成功，但《崇祯历书》介绍了哥白尼学说，引用了哥白尼《天体运行论》中的大量章节。哥白尼也被认为是欧洲历史上除了伽利略和开普勒之外最伟大的天文学家之一。
事实上，《崇祯历书》在1634年编好后并没有马上出版。关于新历法优点的争论已经持续了10年。《明史》记载了日食、月食，木星、水星、火星运动等八次中西天文学的较量。
最后崇祯皇帝下定决心，在八月颁布新历法，1643。然而，在颁布崇祯历书的命令实施之前，明朝已经亡了。此后，留京的汤若望将《崇祯历书》修订为103卷，清朝顺治皇帝将其改名为《西方新法历书》。
其中《四库全书》收录了100卷《西方新法历书》，但因有忌讳而更名为《西方新法算术书》，并根据其资料编纂了一部历书，称为《李世贤》。近代使用的旧历法是《时县历》，通常称为“夏历”或“阴历”。总的来说，《崇祯历书》是中国西方天文学的产物，是明代天文学发展的一大成就。